
李文
《内外伤辨惑论》为李杲代表作之一,也是唯一一部其自序并生前定稿的著作,充分体现了其顾护脾胃、重在温补脾胃阳气的学术思想。全书共 3卷 26论,包括了辨证、方论、治法等内容。 在李氏“内伤脾胃,百病由生”的思想指导下,作者对《内外伤辨惑论》进行了注释、翻译,并列举医案。作者的临证经验以及与现代科技结合的思想也陈述其间,是一部值得广大中医专业、中西医结合专业本科生、研究生及中医爱好者参考的著作。
翻译直白,很多古词也不查询翻译,直接原词。其他名家注释加上医案,没有自己的想法。
李东垣提出的内伤学说,在中医的发展史上,是一次很有影响的学术争鸣。因为自从张仲景撰述<伤寒论>以后,经魏、晋、唐、宋,虽然各有成就,但没有重大的突破,一直到李东垣出,才发展了《内外伤辨》。从此,对外感与内伤的证治,认识得更深入了,方法更多样化了,内容亦更丰富了;而且亦形成了中医临床外感与内伤的辨证体系。这是对中医学的很大贡献,所以在历史上评价很高,例如朱丹溪说:“夫假说问答,仲景之书也,而详于外感;明著性味,东垣之书也,而详于内伤。医之为书,至是始备,医之为道,至是始明”(见《格致余论序》)。由此可见,东垣之学,在元代之时,已受到高度的重视。至于明代,张景岳亦说:“东垣发明内伤一证,其功诚为不小,凡其所论,有的确不易者”。并在《景岳全书》中,首先专立《劳倦内伤》一门。清代叶天士更说:“气分本虚,卫少外护,畏寒怯冷……历举益气法,无出东垣范围,俾清阳施转,脾胃自强,偏寒偏热,总有太过不及之弊。补中益气加味”
很直白的翻译了一下 ,不知道为啥这也能出书,看的时候非常有“我写也能比这写的好”的错觉