内衣觉醒记

【内衣觉醒记：不，说好的女性觉醒是你骗了我，羊子女士】 “内衣应该有独立于外衣的美//内衣是女性自我展现的窗口//拒绝羞耻与遮掩，热爱被祝福簇拥的肚皮吧//这里记录的是羊子抵抗那一整个时代——日本女性意识还未苏醒的时代，对女性穿着与家庭角色充满桎梏和规训的时代的最终武器。” 还在低头挑选好看内衣的你，为了好看内衣花掉了无数钞票的你，穿着好看内衣但不停嫌弃自己没有模特好看的你，早就觉得每天穿着几根松紧带累到要死的你，看了上面几句推荐语，是不是也像我一样迫不及待地翻开了这本书《内衣觉醒记》。 骗人的，都是骗人的，这是看了1/10的时候我的暗暗吐槽。但，不能因为一个人的间隙性几句让我不舒服的话语就全盘否定一个人和一本书啊，抱着这种争取尽量客观看待的心情，坚持把这本书看完了的我，还是认为浪费了我人生里珍贵的4小时30分钟。 能怪谁呢，最后的苦果和责任，当然只能由选择了这本书的我来承担。我喜欢某位同学对这本书的评价“可以看，不推荐”。深有同感的我，来给你讲讲为什么不推荐的原因。 第一，如果你特别讨厌听油腻大叔大婶‘忆当年’，特别讨厌听某些所谓成功人士吹牛B，那你应该会理解我，看完书像吃了个苍蝇的呕又呕不出的难受劲儿。 羊子女士，前某小报记者，亲爹也是一名记者。收工后喝大酒的酒友们，不是记者、艺术家，就是设计师、作家。因此，我无法相信她所谓的艰难创业历程里没有借助过前同事、朋友的人脉资源，更无法忍受她这种放下碗骂娘的精致劲儿，一直夸赞自己单纯天真且独立自强。 第二，如果你特别讨厌你认识的人里，有那种特爱自吹自擂，有那种宇宙中心我最可爱、尔等全是废物的人，那你应该会理解我，看书过程是顶着被大肥肉腻住了的恶心劲儿。 羊子女士，在她的文字里，材料供应商冷血、内衣店傻缺、同行思维固化和因循守旧，只有她自己生产 内衣是在做理想，瞧不上任何一个想把店做大、想做专门的内衣品牌等等等的人和企业。“我要考虑的是一种本质上的大问题”，是她的原话。 第三，她的仇恨女性、迷恋强势男性的思维意识，让我极度不适。词词句句之间那种高高在上、我既要赚你钱又要骂你的抖机灵，那种其他女性都足够傻缺的蔑视，让我数次握紧拳头。 “这些太太族对自身的懒惰、懈怠视而不见，反而把人生中所有不便、约束、困难与痛苦，统统归结为社会的责任。自己却恬不知耻，丧失了做人的独立精神。” “眼前所见，样样皆有属于男性群体的优雅。若是换成一帮女人又会如何呢？恐怕不消多大功夫，便开始吵闹，疲倦、分裂、恶言相向了吧。” 自大与自卑齐飞，恶毒都砸在同性头上，赞美全贴在异性脸上，就是这本推荐语赫然写着“内衣的觉醒，就是女性身体自由的觉醒”的伪女性觉醒之书的全部内容，当然是仅代表我个人观点。女性觉醒的饭和流量是好恰，但摸下良心吧，别乱恰，好伐？！

如何从反抗母亲反抗体制，最终走向“内衣觉醒”正好最近在重读和细读《始于极限》，就很巧的是，鸭居羊子和铃木凉美原来都有记者工作的经历。然后又更巧合的是，她们的职业选择中都有着对母亲的反抗的意味在。 虽然她们反抗的方向，指引她们走向了不同的路，但是她们都同样不可否认地从母亲那里得来了可以沿用的“财富”——铃木凉美在与母亲的一次次信件的碰撞中，收获了调动文字的能力；鸭居羊子则受益于母亲的手工饰带，不仅在初期依靠母亲完成客户订单，还在如今通过这种方式让上千女性拥有美好副业...... 说回鸭居羊子，她正是因为有着与母亲的反抗，才会在记者工作中有很多感同身受并予以执行的领悟，而这些日常的不满、对突破的渴望和实实在在的抗争精神，让她走向了“内衣觉醒记”， 大概正由于和母亲这种彻头彻尾的对立，我才萌生了创作新事物的热情。必定是它，在我身上培养出了类似“反骨”的叛逆精神。如今想来，与其拥有一个流于表面的半吊子“朋友”，一身明治风骨的母亲，虽是我的“敌人”，却更令我欣赏与敬佩。 她把内衣作为表达所思所想的容器，也作为观察社会的滤镜。从内衣的造型、材质，到她整个内衣事业的腾飞方式，都无疑充满了她人生的隐喻味道。 在鸭居羊子横空出世的“W·内衣展”上，她为自己写了这样的宣传文案， 社会偏见一贯认为，内衣只能是白色的，切不可惹人注目，而性感迷人的内衣有悖于道德。这种清教徒式的观念向来主导了大众对内衣的认知。然而TUNICCOCO在对抗世俗教条的同时，以“兼具情感与功能的设计”“合理剪裁”为主题，在内衣制作领域进行了崭新的尝试。 通过对她全书的阅读，我深感，鸭居羊子的确是忠实践行了其中的理念，而她在事业的起步阶段，就已经拥有如此清晰的品牌形象概念，大概真的是吃这口饭的啊。 书中另外包含几处有意思的八卦，聊以娱乐。比如，山崎丰子（代表作《白色巨塔》）是她记者时期的前辈，曾经借钱给窘迫的她；比如，司马辽太郎是她非常要好的朋友，在她创业的初始阶段给了她无限能量与慰藉；比如，宇野千代成为她非常好的客户之一，曾经一边正襟危坐地缝和服，一边嫣然面对鸭居羊子带去的透明尼龙质地的淡紫色性感连裤衣...... 总之，这是是位活得通透，又非常有力量的女性。 （虽然也会有个别地方让人问号一下）

《内衣觉醒记》野居羊子 真的很佩服出版社给这本书加的定位，这本书关于女性主义观念觉醒的地方特别少。并且作者在《扔出去的骰子》里面表达了对家庭主妇的嫌弃并有认同父权制国家的意思，在《属于大海的男人》里面更是说明了女人要是连做饭都拿不出手剩下的最大价值便是生孩子。上一次看到这个言论还是贾平凹…… 设计漂亮大胆的内衣打破传统白色的内衣，这只是一种在内衣上的创新和更新。我想象之中的内衣觉醒之路更像是《闭经记》里面伊藤比吕美说的她不穿内衣，解放双乳。因为不管是好看还是传统的内衣，本质都是束缚和压迫乳房。美丽的内衣更像为了男人而展示，对女性自身而言并没有一点用。漂亮的内衣给我的感觉就像戴着一副钻石脚铐在跳舞。 某种程度上她是一个勇敢并坚持自我的人，29岁辞去记者工作大胆选择从0开始去做内衣设计。起因是因为母亲说那种内衣还是留到结婚的时候穿吧。所以这本书更像是野居羊子在创业时期遇到的事情集合，是一本充满艰辛的创业史。她反抗了这种传统旧观念，并大胆，有力得做到了这件事，并成功成功日本内衣设计师第一人，并成功打破了内衣设计的传统。 所以这本书很难评，它根本不需要打上女性主义的标签，只需要大力推日本第一人女性内衣设计师创业史我觉得会更有力量。侧面也说明女性主义在现在成为了资本利用的空间，只要贴上就可以赚钱。如何寻找标签和女性主义之间的平衡点呢？

不要被书名欺骗，女性觉醒部分几乎没有，厌女发言让人窒息，让我很想了解理想国在这本书上的选书品味和营销是怎么回事？唯一可圈可点的是译者文笔很流畅。

本书是鸭居洋子的自传，作者的人生姿态给予了我一些抵抗生活的轻薄与苍白的力量。我从她的身上感受到了浪漫和无尽的热情；她内心赤诚，——不管是正面的还是负面的，赤裸地露出自己的原形；她有反抗经验的勇气——“内衣应该有独立于外衣的美……”。在女性自由意识未觉醒之前呼唤自由；她有时还会浮想联翩。我一直觉得想象具有可贵的价值，它能够抵御现实的焦虑，是治愈心灵苍老的良方。

在其中感受到了女性艺术家创业的不容易，但鸭居羊子太太太乐观努力啦，最有记忆点的是她的自我，以及与爱琴海少年的恋爱，可以说吗，在阅读中可以获得更多的勇气和力量，会更加坚定自己想要做的事，虽然现在也不知道自己要做什么啊hhh

不要以为名字叫《内衣觉醒记》，作者就一定是一个女性主义者，或者对女性话题有一个明朗的超时代局限性的前卫性思考 相反，尽管作者是一名女性，但是她深深地厌女 从开头到结尾一致性，没有任何转折地厌女 虽然贩卖内衣，但那只是生意。不代表她要去解放什么、解救什么 比如，夸奖男设计师，假设是女设计师“别纠结了，花边多可爱啊，仅靠一句习惯就把事情打发了，根本不会正式问题” 比如“男性，就是有不可言说的魅力啊” 比如“眼前所见，样样皆有属于男性群体的优雅，若是换成一般女人又如何呢？恐怕不消多大功夫，便开始吵闹、疲倦、分裂、恶言相向了吧”等等等明晃晃的厌女倾向 对作者来说，生儿为男/雄性，管它猫啊狗啊，就是充满魅力

不要被名字骗了。我买的纸质书，忍着恶心看了119页，终于决定弃书而去，并且打开微信读书留下一笔。

一个男人恶臭的灵魂寄居在一个女人的身体里。看了不到十分之一就受不了了。跟女性主义没有一点点的关系。而且通篇都是媚男厌女的发言。强烈不推荐，不要浪费时间，不要浪费时间，不要浪费时间。

以为是讲内衣史来的，抱着这样的期待阅读，但发现其实是羊子的自传更为准确，难免有一点点失望吧。不过能在那个时代选择做打破以往偏见的内衣，并且还成果了，确实是很厉害。