诗篇

《诗篇》的文学结构在希伯来圣经中是很特殊的。除了《雅歌》之外，《诗篇》是圣经中唯一的一部诗集。它正典形式共150首独立的诗篇并且分为五卷。 这些诗基本上可分为七种体裁(Longman1988观点）。这七种体裁的典型诗篇在全书中不是按系统或按时间顺序排列的，其跨越公元前之约两到三千年的历史，其中最早出现在摩西时代。 诠释圣经包括诗篇的书籍非常多包括约七大类：字句分析型，段落分析型，神学主题型，灵修型，生命运用，神学理论，圣经原文诠释等。 本书作者是英国上世纪著名圣经学者。本书似乎基本上可归纳为主题型。因为它不是提供具体诠释，而是为每一诗篇提供标题式，高度的概括与总结，并且还为每卷书有整体内容之结构分析与归纳总结。 简言之，这应该是本书作者最大成就。不过若还不太了解诗篇读者或者它不方便那些不能将诗篇内容放在一旁，以对比阅读方式之读者可能比较难欣赏作者之洞见精华。 例如，诗篇119篇是其中最长诗篇，其共有176个经节，其中每8个经节构成希伯来字母结尾段落或者独立内容单位。作者为之提供诗人般归纳，没有此8个经节具体文字主题式描述，是难一体会其奇妙。 原文为希伯来文诗篇尽管没有像中国古代诗词那样特别的讲究文字韵律等，但是二者诗词文字在结构上有共同相通的地方，例如，有学者介绍诗篇之第一篇是整个诗篇的导言，而其也有类似中国诗词所讲究之“诗眼”，而其“思想”一词就是第一篇“诗眼”，如此等等。 另外，诗篇之学习研究同样也是从观察，学习与应用三个基本方面出发，并遵守诠释学的五个基本“5C原则”， 例如，（Content 内容；context 上下文；culture 文化内涵；concordance 以经解经及comparison 比较）……。 在中西诗歌文化对比研究中，希伯来文之诗篇最显著独特的特点，不仅仅是其对于以赞美为内容之“音乐”讲究，而且不管将诗篇翻译成世界上任何一种文字，读者从诗篇文学结构上都能够体会其独特本其多态的“平行结构”。这种语言“平行结构”为人类早期文字提供了形式与内容完美和谐典范，它也成为灵魂“解剖刀”与精神食粮。 感兴趣的书友可进一步百度，或者参考潘秋松等中文翻译Willemstad A. VanCemeren 之大部头书“诗篇诠释（上下）”，其重点考究了每一诗篇之结构。 显然，在当前chatGPT 新时代，发现诗篇学习研究不仅从过去，现在及将来都已经存在云计算服务系统中，并且依然能够发现有，例如以诗篇119篇为其博士论文研究主题后来学人层出不穷，😄👌🙏。 简言之，这是本值得收藏好书。

#《圣经》之22 #坎伯·摩根《诗篇》 《旧约·诗篇》是犹太人的“灵魂祷告集”，作者包括摩西、大卫、所罗门等，作品时间跨度达千年。诗篇用诗歌把人的一切情感摆到神面前，颂扬神的王权与慈爱。从成书年代和诗歌内容上看，《旧约·诗篇》有点像我国古典文学作品《诗经·颂》，风雅颂的颂，也是一样的赞颂神灵、君王和祖先（祖先崇拜）。 把《诗篇》当作文明之初的文学和历史来读，而非从神学角度，感觉更有意思一些。

“过往之爱，禁我谬想， 他将置我，陷入困境； 以便以谢，何等甘美， 美善喜乐，助我必胜。” ——约翰·牛顿

不引用原文的评论与解析总觉得缺了一大块东西，何况诗篇这样的原文。锦上添花缺了锦。

《诗篇》没有一首诗，全是解析？ 还是我打开方式不对？ 重新打开，还是解读。 编辑太偷懒，太随意了。 找找其他版本看吧 （从奥古斯丁《忏悔录》过来）

这本书是作者坎伯.摩根对旧.约书卷《诗篇》的解读。 关于原旧.约书卷《诗篇》（以下摘自网络和《旧.约辅读》下卷，有编辑整理）： 《诗篇》（Psalms），唐朝景.教译《多惠法王经》，天.主.教会、正.教会称为《圣.咏》，伊斯兰教称为“宰逋尔”，是旧.约.圣.经诗歌智慧书的第二卷，是古代以色列人对上帝真正敬拜者所记录的一辑受感示的诗歌集，包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌，供人在耶路撒冷的圣殿中对上帝作公开崇拜时唱咏之用。 它是《希.伯.来.圣.经》中第19本书，这本书的名字是西佛·透希尔林，意即“赞美之书”，或简称透希尔林，即“赞美诗”（也有些抄本称之为“歌集”）。它是透尔拉一字的复数词，意思是“赞美”或“赞美歌”。这个词见于诗篇第145篇的题署。“诗篇”一词采自希腊文《七十士译本》所用的桑末，所指的是用乐器伴奏的歌。这个名字也曾屡次在基.督.教希腊文圣经中出现，例如在《路加福音》第20章第42节及《使徒行传》第1章第20节。诗篇乃是用来赞颂、敬拜上帝的神圣诗歌。 本书整体上所体现的主题是：人在苦难之中──上帝施行拯救。它是一部祈祷和赞美的书。许多篇章都以帮助信徒个人灵修的需要而写。《诗篇》为犹太人和基.督.徒提供了私下祈祷和公众礼拜的材料，常用作希.伯.来.圣.殿和会.堂的仪典。 希伯来诗歌在《诗篇》中达到了顶峰。它在性质上完全不同于西方的诗歌。它的节奏不在于重读和非重读音节有规律的重现。它的韵脚有时在诗行之末，有时在诗行中。重音的不规则出现似乎是希伯来诗体的一个特点。希伯来诗歌灵活到可以在其内部结构中体现整篇诗作中各个意群的发展和关系。它的重要特征就是被称为“平行体”的意群格律，即一句一句以不同的方式组合起来。这种特殊结构就象潮水的涨落一样。 《诗篇》很早就分成五卷，可能是模仿摩西五经。其识别标志为每一卷末尾插进一个荣耀颂和“阿.们”，除第五卷以外。第五卷的末尾有一个更长的层升式荣耀颂，作为整个诗篇的结束。五分法具体是这样划分的： 卷一：1-41篇，末尾有一个荣耀颂和两个“阿.们”，参：诗 41：13。 卷二：42-72篇，末尾有两个荣耀颂和两个“阿.们”，加上题记“耶西的儿子大卫的祈祷完毕。”，参：诗 72：18~20。 卷三：73-89篇，末尾如卷一一样，有一个荣耀颂和两个“阿们”，参：诗 89：52。 卷四：90-106篇，末尾有一个荣耀颂，一个“阿们”，和一个“哈利路亚”（“你们要赞美耶和华”），参：诗 106：48。 卷五：107-150篇，以第150篇为结尾。该篇前后各有一个“哈利路亚”（“你们要赞美耶和华”），这一篇本身就是一个扩大了的哈利路亚。 《诗篇》又可以分为八类： 1. 君王诗：第2、18、20、21、45、72、89、101、110、144章。 2. 字母诗：第9、10、25、34、37、111、112、119、145章。 3. 悔罪诗：6、25、32、38、39、40、51、102、130章 4. 弥.赛.亚诗：第2、8、16、19、22、45、69、73、110、118、132章。 5. 咒诅诗：第52、58、59、69、109、140章。 6. 哈利路亚诗：第111~113、115~117、146~150章。 7. 上帝诗：第48~83章。 8. 上行诗：第120~134章。 《诗篇》中有73篇附有题记“大卫的诗”。第一卷中有37篇，第二卷中有18篇，第三卷中1篇，第四卷中2篇，第五卷中15篇。这73篇一般称为大卫诗集。不过，单凭“大卫的诗”还不足以证明大卫是作者。根据希伯来原文，这可以指大卫所写的诗，也可以指大卫所收集的诗。但是同其他的证据结合起来看，至少可以证明其中有许多是大卫所写的。 同样，有12篇诗题记为“亚萨的诗”，参：诗 50、73~83。 “亚萨的诗”也不能证明是亚萨所写，其中有几首很明显是大卫所写。亚萨是利未人，大卫圣.诗班的负责人之一。象大卫一样，亚萨是一位先.知和音乐家，参：代上 6：39；代下 29：30；尼 12：46。在返回耶.路.撒.冷的的被掳者名单中，亚萨的后裔是唯一提到的歌手，参：拉 2：41。 另有11篇诗的题记写着“可拉后裔的诗”，参：诗 第42、44~49、84、85、87、88篇。可拉因为反对摩西的权威而受到处罚，他的后裔却没有受到株连。他们在圣殿的崇拜中担任领袖，参：代上 6：22；代上 9：19。有一首“可拉后裔的诗”又注明是“以斯拉人希幔的训诲诗”。希幔是约珥的儿子，撒母耳的孙子，利未支派的哥辖族人，是圣殿音乐的负责人之一，参：代上 6：34；代上15：17；代上 16：41~42。 还有3篇诗的题记上有耶杜顿的名字，参：第39、62、77篇。他也是圣.殿.唱.诗班的负责人。不过题记中还有其他人的名字。这三首诗可能不是耶杜顿所写，而是由他作曲配词的。 有一首诗注明是“以斯拉人以探的训诲诗”，参：王上 4：31；诗 第89篇。有两首诗注明是“所罗门的诗”，参：诗 第72,127篇。 有一首诗注明是“摩西的祈祷”，参：诗 第90篇。 诗篇中还有三分之一没有题记，不知为何人所写。 诗篇中，除了大卫诗选集、亚萨诗选集和可拉后裔诗选集以外，还有一些小型的诗选集。 诗篇第51~72篇称为耶西的儿子大卫的祈祷诗，参：诗 72：20。第52~55篇是训诲诗集； 56~60篇是金诗；第57~59篇是“休要毁坏”诗；第113~118篇组成埃及颂.诗。犹太传统说埃及颂.诗是逾.越.节.圣.殿仪式的一部分。第119篇可以看作是22首短诗的合集，构成一篇独特的思考律法的离合体诗。诗篇第120~134篇称为上行之诗；是关于旅行的民歌集；第145~150篇构成了宏伟的哈.利.路.亚合唱。 从基.督.徒角度看，诗篇充满了许多预言，表明“大卫的子孙”耶.稣.基.督会以耶.和.华的受膏君的身份施行统治。 此外，有许多作曲家、音乐家曾为诗篇配乐。有诗篇交响乐，也有单独一篇的配乐。

2020年12月20日星期日 主日平安 天气阴冷 气温 9℃ 《诗篇》坎伯·摩根 《诗篇》宝库中所拥有的宝藏既丰富又佳美，实在难以言喻……我常常愿意将这本书称为“灵魂细处的解剖书”。我想这并无不妥。因为人所能感知到的种种内心情愫，没有一样不在此得到形象的呈现。是的，所有的悲伤、忧愁、惧怕、疑惑、盼望、担心、焦虑，简而言之，所有搅动人心的各样纷繁情绪，圣灵都在此栩栩如生地予以展现。——加尔文 今天我从教会参加完主日礼拜，然后去学校快递点取了快递，就是这本书《诗篇》。这本书是我一个基督教朋友知道我研究生毕业论文要研究圣经里的《诗篇》，特意买来送我的。我还是很感动的呢！ 我们下周六12月26号就要参加研究生毕业论文开题报告答辩了，我从今年九月份开学就一直在准备，经历了许多曲折才走到今天这一步，确定了最后毕业论文要研究的内容——诗歌叙事学视域中的《圣经·诗篇》研究。 刚开始老师要我研究的是陀思妥耶夫斯基，了解他的宗教观，我导师带的上一届的学生中有一个研究俄国的一个作家的宗教观，最后还被选为优秀毕业论文了，老师也想要我走这条路。但我却一直执著于圣经。 我本科毕业论文是研究圣经《创世记》里面的约瑟，所以想要延续一下对圣经的热情，研究生毕业论文也想研究点与圣经有关的内容。本来想研究《使徒行传》，还专门向教会牧师借了书。但后来又改了，要研究整本圣经，那就范围很广了，再改到现在就研究起来《诗篇》了，我是很喜欢《诗篇》的经文的，准备把这些经文全部打包装进我的大脑里面，成为我生命的养分，那么我就好好加油吧！ 耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？那作恶的就是我的仇敌，前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；并求你怜恤我，应允我。你说：你们当寻求我的面。那时我心向你说：耶和华啊，你的面我正要寻求。不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的。救我的　神啊，不要丢掉我，也不要离弃我。我父母离弃我，耶和华必收留我。耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！(诗篇27:1-14 和合本) The LORD is my light and my salvation;Whom should I fear?The LORD is the defense of my life;Whom should I dread?When evildoers came upon me to devour my flesh,My adversaries and my enemies, they stumbled and fell.If an army encamps against me,My heart will not fear;If war arises against me,In spite of this I am confident.One thing I have asked from the LORD , that I shall seek:That I may dwell in the house of the LORD all the days of my life,To behold the beauty of the LORD And to meditate in His temple.For on the day of trouble He will conceal me in His tabernacle;He will hide me in the secret place of His tent;He will lift me up on a rock.And now my head will be lifted up above my enemies around me,And I will offer sacrifices in His tent with shouts of joy;I will sing, yes, I will sing praises to the LORD .Hear, LORD , when I cry with my voice,And be gracious to me and answer me.When You said,“Seek My face,” my heart said to You,“I shall seek Your face, LORD .”Do not hide Your face from me,Do not turn Your servant away in anger;You have been my help;Do not abandon me nor forsake me,God of my salvation!For my father and my mother have forsaken me,But the LORD will take me up.Teach me Your way, LORD ,And lead me on a level path Because of my enemies.Do not turn me over to the desire of my enemies,For false witnesses have risen against me,And the violent witness.I certainly believed that I would see the goodness of the LORD In the land of the living.Wait for the LORD ;Be strong and let your heart take courage;Yes, wait for the LORD .(Psalms27:1-14 NASB) 神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。耶和华的声音发在水上；荣耀的　神打雷，耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。耶和华的声音使火焰分岔。耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓；耶和华必赐平安的福给他的百姓。(诗篇29:1-11 和合本) Ascribe to the LORD , sons of the mighty,Ascribe to the LORD glory and strength.Ascribe to the LORD the glory due His name;Worship the LORD in holy attire.The voice of the LORD is on the waters;The God of glory thunders,The LORD is over many waters.The voice of the LORD is powerful,The voice of the LORD is majestic.The voice of the LORD breaks the cedars;Yes, the LORD breaks the cedars of Lebanon in pieces.He makes Lebanon skip like a calf,And Sirion like a young wild ox.The voice of the LORD divides flames of fire.The voice of the LORD shakes the wilderness;The LORD shakes the wilderness of Kadesh.The voice of the LORD makes the deer give birth And strips the forests bare;And in His temple everything says, “Glory!”The LORD sat as King at the flood;Yes, the LORD sits as King forever.The LORD will give strength to His people;The LORD will bless His people with peace.(Psalms29:1-11 NASB) 义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。因为耶和华的言语正直；凡他所作的尽都诚实。他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！因为他说有，就有，命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看；他看见一切的世人。从他的居所往外察看地上一切的居民－他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱！(诗篇33:1-22 和合本) Sing for joy in the LORD , you righteous ones;Praise is becoming to the upright.Give thanks to the LORD with the lyre;Sing praises to Him with a harp of ten strings.Sing to Him a new song;Play skillfully with a shout of joy.For the word of the LORD is right,And all His work is done in faithfulness.He loves righteousness and justice;The earth is full of the goodness of the LORD .By the word of the LORD the heavens were made,And by the breath of His mouth all their lights.He gathers the waters of the sea together as a heap;He puts the depths in storehouses.Let all the earth fear the LORD ;Let all the inhabitants of the world stand in awe of Him.For He spoke, and it was done;He commanded, and it stood firm.The LORD nullifies the plan of nations;He frustrates the plans of peoples.The plan of the LORD stands forever,The plans of His heart from generation to generation.Blessed is the nation whose God is the LORD ,The people He has chosen for His own inheritance.The LORD looks from heaven;He sees all the sons of mankind;From His dwelling place He looks out On all the inhabitants of the earth,He who fashions the hearts of them all,He who understands all their works.The king is not saved by a mighty army;A warrior is not rescued by great strength.A horse is a false hope for victory;Nor does it rescue anyone by its great strength.Behold, the eye of the LORD is on those who fear Him,On those who wait for His faithfulness,To rescue their soul from death And to keep them alive in famine.Our soul waits for the LORD ;He is our help and our shield.For our heart rejoices in Him,Because we trust in His holy name.Let Your favor, LORD , be upon us,Just as we have waited for You.(Psalms33:1-22 NASB) 我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不至定罪。(诗篇34:1-22 和合本) I will bless the LORD at all times;His praise shall continually be in my mouth.My soul will make its boast in the LORD ;The humble will hear it and rejoice.Exalt the LORD with me,And let’s exalt His name together.I sought the LORD and He answered me,And rescued me from all my fears.They looked to Him and were radiant,And their faces will never be ashamed.This wretched man cried out, and the LORD heard him,And saved him out of all his troubles.The angel of the LORD encamps around those who fear Him,And rescues them.Taste and see that the LORD is good;How blessed is the man who takes refuge in Him!Fear the LORD , you His saints;For to those who fear Him there is no lack of anything.The young lions do without and suffer hunger;But they who seek the LORD will not lack any good thing.Come, you children, listen to me;I will teach you the fear of the LORD .Who is the person who desires life And loves length of days, that he may see good?Keep your tongue from evil And your lips from speaking deceit.Turn from evil and do good;Seek peace and pursue it.The eyes of the LORD are toward the righteous,And His ears are toward their cry for help.The face of the LORD is against evildoers,To eliminate the memory of them from the earth.The righteous cry out, and the LORD hears And rescues them from all their troubles.The LORD is near to the brokenhearted And saves those who are crushed in spirit.The afflictions of the righteous are many,But the LORD rescues him from them all.He protects all his bones,Not one of them is broken.Evil will bring death to the wicked～～～

Now I've heard there was a secret chord That David played, and it pleased the Lord But you dont really care for music, do you? It goes like this, the fourth, the fifth The minor falls, the major lifts The baffled king composing Hallelujah Hallelujah Hallelujah Hallelujah Hallelujah

陪着圣经的诗篇一起阅读。但是作者解释的还是过于简单。

满纸阿利，阿门阿利，诗篇何处寻诗？空言虚语，何以慰心扉？不 见青山绿水，无从觅、柳暗花明。 只听得，阿利路亚，回响在空寂。