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六朝精神史研究 封面

六朝精神史研究

吉川忠夫

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31.8万字总字数
¥31.66定价

内容简介

【内容简介】 吉川忠夫所著的《六朝精神史研究》以六朝时期为中心,历史跨度纵贯汉唐,通过综合性和个案性的考察与研究,对中国中古思想史以及中古政治与学术和思想的表现之间的联系等进行了细致的梳理和描绘。《六朝精神史研究》积著者近二十年之功,所论述的内容包括:六朝士大夫精神生活的总体风貌,从汉代走向六朝过程中的思想变迁,集中于六朝时期而围绕着何休范宁、范哗、沈约、颜之推、颜师古、葛洪、道宣、傅奕等极具特色和代表性的人物的著述及思想特点,还有汇集于这个时期的儒释道三家关系中的诸多问题和著名的论争等。《六朝精神史研究》是日本学者研究中国思想史的代表性的著作之一。

读者书评

★★★★★

第一次被这本书的名字所吸引是很久以前看到渠敬东的访谈,没想到今天真的被我读完了(而他老这几年正好也在借用这本书里的想法在研究中国的社会与山林…)。其实相比于获得更多言说与正面传播的先秦和宋明来说,魏晋作为另一个思想高峰和“所来径”的意义却始终是晦暗的,暧昧不清的。而吉川忠夫从六朝人的知识与教养中,发现了笼罩性的宗教意识这一观察视野。在这个时代,一面是玄儒文史学问的并存、通的意识、知识分子与民间对于“太平”的共通追求、经学史学汉书学在个人际遇和家学互动中形成的变化;另一面是对于超越性、终极性真理的渴求,这些新的因素进而形成了儒道佛三教一致的论述。借用庄子中“迹”和“所以迹”的概念,三教只是作为“迹”因而有具体教法的差异,但是作为因为被希求所以被确认的终极性的理/道/所以迹却是一致的。而如果将侧重点转迹到受到在特定地域上固有的历史的、社会的、风土的各种条件(“俗”)制约的立场上,则又在前者逻辑的内部形成踞食论争、夷夏论争、排佛论。如果我们考察这些争论各方引用的论据,三教的经典同时被正反双方所运用,对立往往是在同一个时代潮流下侧重点不同而形成的张力。那么,正如作者在后记所说,这是儒道佛之间进行着相互渗透,或者是反复地相互对立和反驳的时代。吉川忠夫正是通过思想观念的传承、挪用、嫁接与变异中展示出六朝在精神史层面自由而迷人的一面。这本书的翻译当然很糟糕,但是即使透过糟糕的翻译也能感受到原文的“文气”,作者结合扎实的历史考证和浪漫主义情怀去贴合、呈现六朝人的心灵,给人以巨大的震撼与愉悦。而本文在展开中所涉及的丰富议题,也给后来中国日本的历史学者提供了丰富的资源,直到近年诸如《“山中”的六朝史》等书仍能看到进一步的回响与对话。

★★★★★

吉川忠夫《六朝精神史研究》是京都学派的典范之作,以精神史视角透视汉唐之际士大夫的内心世界。全书通过范宁、沈约、颜之推等个案,深入剖析儒释道三教在时代变局中的冲突与融合,展现出士人在动荡与思想多元中的精神挣扎。书中论及祇洹寺踞食之争、颜师古《汉书》注等议题,极具启发性。译本虽有生硬与误译之瑕,但无损其学术价值。该书为理解中古思想演变提供了独特的人文视角,堪称“从士人心史看时代变局”的经典。

★★★★★

著译俱佳,二旬读完。六朝精神,颇值得认真玩味,该时期是民族大融合的重要时期,也是文化大融合的重要时期,儒释道诸子百家融合精进,时人风度精神令人神往。华夏文脉承上启后也哉! 四星推荐。8.9分。

★★★★★

以六朝為中心、上溯漢末、下迄唐初的思想宗教及人物的研究。作者調動、運用了許多文獻材料,以社會歷史為背景前提,進行人物(三四五六、七八、九十章)或思想(一二章)、宗教(十一二三四章)、學術(二、十、十五章)研究。涉及範圍廣、領域多,作為非母語研究者,不得不佩服作者的博覽,但分析較遜、結論下得較粗,似乎未能充分利用文獻,和此前讀福原啟郎魏晉政治社會史的感受相同。 又,譯者翻譯得太差,影響此書的閱讀。翻譯學術不比文學,似乎不必還要保留原文的風格語氣,“硬譯”過甚。信否不知,達實未際。讀此書彷彿是周作人的譯作,從文字表達確實能看出是日本學者所著。

★★★★★

最晚从六朝时期起,《论语》与《孝经》已经成为儒学思想之基石。前者约束人际关系,或者规范家庭关系。此二书皆不为孔子所著,乃是后生编辑和撰写的。

★★★★★

虽然是初版于四十年前的著作,但读来还是受益匪浅。跟随吉川忠夫先生的笔端,从东汉党锢时代的何休,历经三国曹氏父子、南朝范氏一门、南梁沈约、颜氏一门以及许多举不过来的名字,通过他们所处的时代背景、身世浮沉、学术思想变化脉络,让我在之前只知道所谓的“魏晋风度”、顶多会背几首陶谢诗赋的基础上,从精神和文化的变迁脉络上对六朝精神有了新的了解。从书中还可以看出儒释道三教在六朝时代的交流、融合、争论、排斥、沉浮的过程,那是中华文明首次受到可以匹敌的、成体系的外来文化冲击的时代,也对之前读过的田晓菲所著《神游:早期中古时代与十九世纪中国的行旅写作》一书中与此有关的相关论点有了进一步理解。

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“六朝如梦鸟空啼”,在分裂、颠沛、动荡、无望的黑暗历史现实中,六朝的精神避世、缥缈、虚无而怅惘,崇尚风雅、自由和佛禅玄的贵族哲学应运而生并被留存。倾羡六朝风骨,也不应忘记至今可考的六朝历史是贵族门阀的历史,贫民百姓在那样黑暗纷乱的历史长河中是哑黯失声的。以家族为单位的社会阶级秩序,后被日韩所继承,至今仍可窥一斑。一本考据严谨又不乏浪漫情怀的学术合集,老一辈日本汉学家对中国历史和古汉语的驾驭令人叹为观止。 P.S.作者吉川忠夫及其父吉川幸次郎,均是“京都学派”六朝汉学家,中国人民的老朋友。

★★★★★

先标记在看。我有位相识十年的朋友,逛书展时我送给他一本古埃及的图册,因为我们一起在江苏人民出版社的展位流连忘返,大概看我买了海外汉学研究·艺术系列的米芾和颜真卿,等他看到第三本吉川忠夫的王羲之在网上发售,也买下送我。另外,他的对象负责学校的采购工作,陪他对象逛书店采购时注意到吉川氏的侯景,又送了我本侯景。在微信读书上看到这本书,就借此纪念一下这段友情。

书籍信息

作者吉川忠夫
译者王启发
出版社江苏人民出版社
出版时间2012-01-01
ISBN9787214068378
分类哲学宗教-东方哲学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数24