内证观察笔记——真图本中医解剖学纲目

我是个医学生，其实在看这本书之前，我对自己曾经的信仰失望且一度陷入彷徨，起因说起来啊也惭愧，单纯就是开始临床见习之后见到了一些东西（包括但不限于无理取闹的患者，冷漠的观众，偶尔有不太负责的带教推卸责任等）大多数人都是冷漠的旁观者，都是不求有功但求无过的人，都是被别人反复剥削但是翻过了也会毫不留情剥削别人的人，可能这就是芸芸众生吧。所以非常痛苦，更痛苦的是试图救人但是被误解，试图将自己的积累告诉别人（为了能多一些好医生，即使要钱也无妨，至少不要让患者受苦），却被说是显摆。也一度因为保研各种闹得不太愉快，我有时在想，我需要的到底是什么，是老爸说的至少要有名望多少读个博？我痛苦的原因是什么，是老妈说的我太懒而且高傲只是不想干活吗？都不是，但是被说得多除了心寒，更有一种认知的混乱。也一度觉得自己应该是太懒了，没有冲劲，是在逃避责任吗？我其实也不算是懒人，也比较喜欢学习，我最大的愿望就是“启蒙”，我不喜欢被蒙蔽，要探索到事情的本源，不管是中医，亦或是做科研，好奇不会那就攻关学习就是了。我痛苦的是认知的蒙蔽，灵魂的束缚，肉体的役使和精神的堕落。更痛苦众人的沉沦麻木和残忍。不知什么时候突然想自己是不是学太多才这么痛苦，也不知道什么时候觉得这些人是不是不值得我拼命，是不是我放弃良知会更如鱼得水。但是可能人各有道，石中隐玉必然要经受磨难，我放下了也只会更加痛苦，甚至生病，或许上天已经准备好了我的道。六岁时读到张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”心中的悸动现在依旧。读完之后，只觉得，或许是道吧，也是命，守住道，守住德，其他的就随他去罢，无愧于心即可。

2025年1月18日，在去往扬州的高铁上，读完此书，心情无法平静。 我想自己真是幸运，太幸运，非常幸运，才能遇见这本书。 2023年8月1日，一个无意的决定——读100遍《大学》。就是读原文，不求理解，每天读，坚持读，看看会发生什么。 2023年底，在微信读书偶遇刘力红老师《思考中医》，读了几页，大呼过瘾，相见恨晚。 2024年2月，好奇心驱使，搜到三和书院公众号，瞥见招生简章，虽然没有任何准备，但硬着头皮报名，参加了考试。 2024年11月，经历了三笔一面，终于坐进三和书院北京大课现场，见到刘老师本人，听他亲讲，感慨万千。 2024年底，每日践行读诵经典、写毛笔字、健行，期待自己学中医路上长进一点点儿。 就在茫然的坚持里，幸遇本书。儒释道医，天地人和，生命与宇宙，德行与大道…我的那些好奇点与探索点被作者整合在一起，无比震撼。 无以言表，感谢作者，阅读过程中无数次眼眶发热。我们被宇宙如此深深地爱着… 对自己而言，一时兴起学习中医，却没料到那原本是生命本身的召唤。 感恩。

我现在在审车，没想到居然这么多人！在太阳下排队，暴晒一个多小时，拿出了我的电子书，在成都的大夏天，看完了这本超级晦涩，屡次拿起又放下的书。极热的环境，读清凉的书，值得纪念。 读至尾声，看到这句话，心有戚戚然。 【我知道我的心理内因。因为我是一个哀兵。在写这本书的过程中，浏览和涉猎了很多相关的中医书，对比来看，我突然得出了一个明确的结论：如果我们的中医更发达，身边很多过早逝去的人，本来不应当逝去。他们应当笑着和我们在一起快乐。 在我的大脑中，这样的想法，现在很是清晰。人类为偏见和错误，付出了太多太大的代价。原因是认识真理和事实真相，实在是太难。】 想到昨天和老师上课的时候，他讲到最近的一个病人。 我老师有一个老是来看病的病人，因为有严重的基础病，食欲不佳所以老来扎针，我基本每周二去跟诊都会看到她。 这次她的母亲病了。因为年纪大了，生了病去住院，某天晚上开始突然开始说糊话，脑袋已经完全不清醒了，西医的意思就是老年痴呆了，没办法。老病人就带来陈医生这里看看。 因为老奶奶的右手做了心脏造影（从手腕桡动脉伸入一根极细导管，送到心脏冠脉开口处检查。），所以右手的寸关尺就被破坏，把不到脉了。 我跟陈医生学的中医，辨证论治主要靠把脉，所以右手破坏掉之后，肺脾心包把不到脉了，只有左手心肝肾可以，右手就只能靠推断。但是辩证知机，找到病因本质，真的是一件极其困难的事情，老师给我们讲了他的推断。 他之前看过一本书，有讲到脑袋不清醒的病症极有可能是空调引发的寒气，用感冒的治法除寒即可。询问之后发现果然是住院部空调开的很低。我老师就用了针药一起治疗。 首先是扎脾经的三皇穴去除紧张度，健脾；再扎灵骨大白土水，除掉234脉位层次上的寒气；再扎木穴，除风。扎完之后把脉开了白芍，升麻，葛根（2泻1补泻肺），藿香（解表），三棱（活血），莪术（活血），甘草（调和诸药）。 当天回去人就清醒多了，后续隔一天来处理了一次，一周之内就完全清醒了。就是用董氏奇穴，加上非常非常日常的小药。 当时老师给我们讲的最后，说了一句话：“病人不用老年痴呆啦！” 这句话让我觉得很感人诶！！！老师说，你们看病不要被病名吓到，中医不取这些名字，只要得病，就按照六脉来治就行了，这次老师的推断思路，也给了我很大的信心，能够帮助别人，真的是很快乐的事情。 多少人因为没有好的机缘治疗病痛，受了多少苦啊，想想就觉得人间太苦了。 作者还有一段话，我很感动。 【你的背后，你身上的肾气，也化成和天上那个玄武一样的样子，不过小多了。身上的玄武，也从你背后伸出颈来。慢慢地，天上的玄武和人体的玄武，两颈相交。 当我听着《心经》的吟唱，在冬日的黑夜里记述这些细节的时候，我不知说什么好。祖宗是这样观察过的，我们看到的，只不过是又一次重复。我们现在连重复都困难了。只听得我们的祖宗轻轻对我说：孩子。 这是安慰的。 我把这样童话的、魔幻的、自然的、神秘的、质朴无华的，直到没有人相信的文明的一页轻轻送给你。 我写到这里双眼中饱含了泪。 我只想送给那未来的孩子。我还不知道那孩子在哪里。】 作者的文字能感受到，他是真的感恩于中医的文明，救苦救难的大恩大德，带着这样的心写成了这本书，希望有更多人能够了解这份奇妙。 虽然我还没有到能够内观的地步，看完了这本书就跟天书一样，好像啥也没记住。 但是我深刻感受到了作者的真心。 最后夸夸我长得像冬瓜的老师！！！ “师者，传道，授业，解惑者也。” 我认为只要三者占了一个，就可以做我的老师。但没想到我的中医老师陈医生，三者占全了。在大半年的相处过程中，我的老师真正为我打开了中医的大门，真正的言传身教，当得起我的恩师两个字啊，真是于我有大恩！ 我们先后学习了辩证，藏象，脉诊，学了中药，现在在学穴位。中途都穿插着针灸教学和开药。在这个过程中，我给我的妈妈治疗了肌肉酸痛，给我学生治疗了感冒，疲倦，咳嗽，都有还不错的反馈。中医真的太神奇了！ 老师在我们学习的过程中，拓展了好多知识，隆礼，地理，宋明理学，五伦系统，等等等等。都和作者书中描绘的内证一样光怪陆离，但是又真的有实证，这是我觉得中医相对玄学，更适合我的部分。 我老师从大学开始学习中医，迄今为止二十多年，没有一日不读书进步，在我们在他那里学习的小半年，他也一直在读书，有什么新知识也在给我分享。看着他日日在诊所中认真看病把脉，绝不为个人利益多开一个药。每次上课我和妞妞都有千奇百怪的问题，老师也从来都是耐心讲解，正本清源，这些日积月累都让我感受到，一个真正的中医，应该是一个什么样的人。 让我觉得踏实，安心。 感恩我在三十岁的时候，自己决定学习中医，碰到最适合我的老师陈医生呜呜呜，还有我的学习搭子，既是我的书法学生，也是我中医同学的妞妞，一直愿意给我练手针灸，真的太幸福了！ 我当时决定报名学习的契机，是因为我在B站看一个算命纪录片，里面一个姐姐说她自己是先学易，后学医，她说了一句话，引用自东汉张仲景的《伤寒论》。 “上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保命长全，以养其生。” 希望我的学医生涯也能贯彻这句话，虽然感觉一辈子也学不明白，但是这种感觉最吸引我啦！希望日日进步，之后再看这本书就能看懂更多了哈哈哈哈。 感恩作者大爱，无名是有名。

2018的时候我遇到了三位极其有灵性的朋友，他们给我讲了一些奇特的人生经历，有些是生死边缘的亲身体验，有些是多年实验室中一些未发表的成果。对于他们所讲的“瑰丽画面”内心深处我是完全相信的，可无奈大脑从小被“科学”捆绑，有些事情非要亲耳所听，亲眼所见才敢去认定。也常偶尔即使见到也未必认同。 《内证观察笔记》印证了很多我听到的故事，才发现咱们老祖宗真的牛，5，6千年前就能理解到如此程度，再次相信无时间无空间的这个概念。 闲暇可以读读，我最喜欢的是作者的马克思主义的唯物史观，从这点出发很多人事物清晰可见。

心烦意乱，困到头疼欲裂却怎么也睡不着觉。昨天改稿到凌晨两点，今天工作又忙了一整天。下班时淋了一次雨，于是不出意外地生病了。以为又是老毛病支气管发炎，没想到这次还伴随着发烧。八点钟结束所有的工作以为这周末终于可以好好休息，哄自己吃完饭吃完药准备睡觉时，却忽然传来一个打击。有位负责跟我对接工作的同事和老板发生了点冲突，好像要离职了。而她的离职会让本来就不堪重负的我承受更多工作安排，本来吃完药好不容易好一点的我忽然崩掉了，躺在床上觉得被呛到跑到卫生间吐了一场。直到这儿我才意识到原来我可能并不是单纯生病，工作压力也是很重要的原因。近来晚上频频梦见工作的事，白天也几乎没有自己的空闲时间。我终于意识到自己已经许久没有认真反思过自己的心，甚至接连几个月没有认真看完一本书。我对这件事感到一种莫名的恐慌，又深知自己的无能为力。人好像就那么被慢慢卷入工作中，渐渐没了自己的生活。去年失业的阴影也依然在心头徘徊，双重的压力令这段时间的我心态格外差劲。繁重工作的侵蚀像青苔一样，你只能默默看着它爬上了，一点点入侵你的生活开始腐烂，却做不出任何有用的举动来逃离它。我厌恶自己面对老板时的忍气吞声，面对现实的压力时被迫低头。 我想起人生中第一次觉得自己崩溃又慢慢复原的时候。当时从心理问题的困境中走出来。我隐隐产生一种把许多事都看的很淡，默默希冀的愿望是自己能够身体健康的活着。算来自己似乎从来没有认真生活过，用现在流行的话来说“把自己养的很好。”我不得不无奈地承认，自己把自己养的甚至说的上差劲。从来没有好过的胃病，这两年来突然的脚抽筋，每逢换季必感冒的定律。我同时感到羞愧和无奈，而后察觉有时的痛苦纯属自找的。明明知道胃不好却频频不吃早饭，换季时也常意识不到多给自己添件衣服。我总是告诉自己：差不多就行了。这些生活琐事不必在意，人能活下去就行了。于是想到似乎是去年冬天读过的这本书，那时似乎也是生了一场病，想着要好好调解自己。病好以后就弃之一边，仍然维持过去糟糕的生活习惯。人总是这样好了伤疤忘了疼。 去年元旦失业，今年三月份入职新公司。仿佛完全被推着在这样生活，而没有认真反思自己的机会。我也就任由自己沉浸在压力颇大的工作节奏和见缝插针的无脑娱乐中放任自己。只要一想到要去认真思考自己的生活，就觉得格外痛苦。刻意地不去面对反而能说服自己活下去。可我没有办法一直这样欺骗自己。我想过我想要的生活。常恨自己活的不够彻底，害怕太多畏惧太多。只是假装勇敢地选着安全的路走，安慰自己你不过是认清现实长大了而已。可是，可是长大这么糟吗? 今天面试一位候选人，我脑子里的想法竟然就那么冒出来：她的确学历上很有优势，但是工作经验不垂直对我们的工作要求没有太大价值。我不是过去最讨厌价值、经验垂直这种说法了吗？这样赤裸裸将一个活生生的人量化，完全看不到她本身的存在。我脱口而出的怎么竟是自己过去最讨厌的话？ 我看着那些忠于自我的人们在肆意挥洒自己的生活，看着那些习于安稳生活的人在恬然享受自己的生活。而我却卡在两边，一边羡慕他人的坚持自我一边慨叹生活的平淡。我有个并不熟悉但我格外羡慕她的心态的大学同学。当时小组作业时只是短短有过交接。却察觉她竟是那种忠于自己生活的人。当毕业以后大家各谋出路时，她安然回到家乡的县城工作，她不羡慕别人天南海北的各地去闯，不喟叹自己平淡生活的重复。经常看到她在朋友圈动态分享近况，老家村子里养的小猫小狗；年事已高和蔼的爷爷奶奶；下班后县城的漂亮晚霞。她享受着自己的“小日子”，并不在意他人的生活或目光如何。我承认自己可能没有她心态三分之一的坦然。走在上海灯红酒绿的街道在公司被一群本地人同事包围时，我甚至开不了口说起自己遥远的家乡那个小地方。河南这个词有时甚至能唤起我深深的羞耻，我想起自己12岁时的愿望就是逃离这个地方。然而最近夏天来临，我竟偶尔想念起那个推开窗子就能看见星星的房间。乡下夏天的夜晚有时格外凉爽，晚饭后走在街上一股清新之气扑面而来。那些我曾深深想要逃离的地方，也在岁月当中默默塑造了我的习惯我的偏好。从这种意义上来说人是永远也不可能逃离故乡的，这无疑是一件令人绝望的事情。那个地方不仅浇筑了我的痛苦，也塑造了我的爱恨。我很长时间直到现在也经常会自卑于自己的家境和出身，可我实在无法继续将这种怨恨和不满归咎在父母身上。因为他们已经给了我足够多。我一直对我妈又爱又恨，不理解为什么她从来看不到我身上的任何优点。她总是想要改变我，这让我很痛苦。我心疼她对于我恨铁不成钢的痛心，也憎恨自己面对社会和为人处世时的笨拙与过分焦虑。我无法坦然地面对许多事情，把太多的精力花在杞人忧天和情绪梳理上。 我有一段时间试图从宗教里寻得慰籍，频繁出入寺庙 教堂这些地方，结果心态没见变得多好，却凭白生出了一种故作老成的自恋。这不是一件好的事情，我真正应该的，是踏实地活在当下。认真吃好每一餐饭，认真走好每一步路。我看着庄严的佛像对自己说：莫向外求。心里却翻江倒海不见一丝平淡之境。二十多岁就是有很多痛苦，我只能劝慰自己。

为了理直气壮，我把书看完了，才评论。 徐文兵说：那些没有真正理解中医和中国传统文化的人，却各种不切实际夸大中医，看着是崇拜，实则是“高级黑”中医。此言不虚。 截止到我看这本书的时候，已经8.3万人次在看比书。不推荐的只有145人，我也觉得很奇怪。 作者说写此书的时候四十几岁，而书面上却标记[清]的字样，一开始就让我误以为是清代流传下来的书籍，以至于阅读后多次确认封面是否有误。以[清]放置于作者之前，明显是在故弄玄虚！ 加上语言之粗俗，原文有“研究这些东东”、“阴阳这对乖乖”、“做人就应该土里土气”…实在是不像什么正经做研究和思辨的修行者。 所有的所谓“内观”，都是在知道“五脏对应五行、五色”的基础上，用已知的中医常识，来描述所谓内观的象。 另外，说到接触中医和练太极的那个说法，明明就是南怀瑾老师的经历。南怀瑾老师通读国学各家经典，凭借自身的修为传经讲道，是真凭实学。这个人明显是在模仿南师的讲课，却连书都没读完几本。作者本人说没有看完《伤寒杂病论》。一个连中医经典都没读完的人，在这里讲中医。估计《黄帝内经》都没有真的深入研究过。 在微信读书三五年了，第一次看到这么不负责任的编辑和满口胡言乱语的作者，也是第一次不这么推荐一本书。真的对此类国学、中医、及修行感兴趣的书友，推荐看南怀瑾老师、徐文兵老师的书籍。如果需要比较浅显易懂易入门的书籍，也可以看蒙曼或者曲黎敏老师的书籍。

一千多页的书，耗时近25个小时！在这里想给尚未阅读但想读的朋友提一个小小的建议，想要更好的理解这本书，要先去读一下易经，如果对阴阳消长、五行生克不了解，很难理解这本书的底层逻辑，也没办法理解人体一些看不到的病是如何发生的，又是如何通过中药治疗的。 读这本书能收获什么？对于我来讲：收获颇丰，大致可以总结以下几点，希望能帮助后来的读者多一层理解： 1、从易经的角度讲，凡事必有阴阳，人体也不例外，有我们看得见的生理层面，还有看不见的“内证”层面，也就是本书讲的“无”，其主要运行原理是：人体与宇宙之间无时无刻不在进行着“真气”传输，这些真气决定着我们的身体是否能健康运转。 2、从五行生克的角度讲人体和宇宙之间的关系：人体五藏对应着五行，月亮、太阳、木星、火星、土星、金星、水星（合称七政）对应着阴阳和五行，二十八星宿，七个星宿为一组，分列四方，加上地球也对应着五行，东方七宿为木、西方七宿为金、南方七宿为火、北方七宿为水、地球为土，七政和二十八星宿对应的五行属性，会和人体同属性的五藏进行气交，从而影响人体的健康。读懂这些，可以根据每天、每季五行的强弱变化来调理身体。 3、人体几个十分重要的穴位：头顶的百会穴、肩颈中心的大椎穴、胸口的檀中穴、腰腹中心的命门穴、脚底的涌泉穴，其中大椎穴和命门穴分别处于人体两个重要的连接处，也是随着年龄的增长最容易出现问题的地方，比如颈椎、腰椎病，俗话讲的“富贵包”、“啤酒肚”，都是不健康的表现，人体想要保持相对的年轻和健康，肩颈和腰腹的锻炼是非常重要的。 4、中药和针灸的治病原理：中药是根据植物的五行属性与人体五行的作用配置的，服用后会在特定的部位形成一个“太极器官”，用来平衡人体五行真气，从而达到治病的效果；针灸是对人体真气运行淤滞的太极器官进行疏通，使体内真气运行顺畅，以达到治病的效果。

当我翻开《内证观察笔记》，满心期待着能借此书加深对中医的理解，开启一段深入中医精髓的探索之旅。然而，合上书的那一刻，心中满是失望，就仿佛在黑暗中寻找光明，却只摸到了一层冰冷的墙壁。性觉妙明，本觉明妙。这本书就像一片树叶，桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。有优点也有缺点，先说优点，全书的结构和章节，是符合中医的发展过程的，最重要的核心理论有包括了80%分别是：阴阳五行、脏腑、气血津液，再到经络。其中最触动我的一点就是气血，首先中医的基础理论是一个自洽的逻辑体系，不吹不黑，作者走偏可能是情有可原，不必惊讶。 气就像软件，身体功能动力是否充足，推动血液循环、调控体温、新陈代谢，气不足则乏力懒动，说话费劲，WIFI信号弱，身体功能出现卡顿；血就是硬件，可以承载氧气、储藏营养，直接滋养器官和皮肤，血足表现为面色红润，若是血虚人就会死机，头晕眼花、指甲苍白、手脚冰凉。气为血之帅，血为气之母。软件指挥硬件，硬件支撑软件。怎样保持好气血呢？一言以蔽之：睡好吃好动好心宽，气血自然足。凡是把握一个度，人参好，用好是仙草，用错是毒药。早睡不熬夜，健脾不贪凉，适度运动少焦虑。 接下来，说缺点。首先全书理论和论据充满了个人臆想代替客观验证。说明作者确实只读了点《道德经》《易经》，《黄帝内经》和《伤寒论》都没看完。什么天眼、太极器官、宇宙能量，完全是小孩子过家家，自建规则，胜负自定。打的游戏还是自定义，人机都不能算。其次，不可证伪，拒绝科学检验，书中的矛盾点在于，既声称是“科学观察”，又拒绝科学检验标准。体现为失败归因个体化，若读者无法复现内证体验，则归咎于道德不够或修行不够，有点邪教的意味。最后是内容浅薄，强行拼接传统和科学，用“量子”和“宇宙能量”术语包装传统理论，星辰影响脏腑完全没有天体物理学依据，就是在用科学外衣讲玄学故事。核心理论空洞化，大量引用《黄帝内经》，但对如何操作内证和排除误差避而不谈，重神秘轻实质，意淫罢了。自洽不等于可信。作者一边怕这个怕那个，这个读不懂那个没读过，还要打圆场，就是要上升到哲学的高度，只能说这种油腻见多了，一笑了之。自家的后院修的再美，就是不准别人看，有什么用呢？权当吹壳子。 中医像一套封闭的哲学游戏：核心理论完全基于《黄帝内经》等古籍建构，对现代科学发现的矛盾，通过重新定义概念自圆其说。用阴阳五行构建了内部逻辑闭环，能解释经验范围内的现象，但拒绝与现代科学对话，导致解释力停滞在农耕文明层级。其价值在慢病调理与整体观，但局限在于用“自洽”回避进步。而西医有点专科封神的感觉，手里拿着锤子看什么都想钉子，器官坏了换零件而忽视身体的系统关联性，高血压只给降压药，不解决情绪压力等根源问题。过度依赖机器数据，忽视CT、肠镜对人体的损伤、抗药性。利益驱动则在中西医都有体现。中医和西医本身是互补的，能治病的就是好医。西医救急，中医养根，互黑不如互助，身体不吃信仰，只认结果。性觉妙明，本觉明妙。人通过镜子观察到灿烂和美好的万物，而太阳本身不会执着我在发光。镜子天然能照，镜子始终澄澈。别把注意力放在被照的东西上（杂念），要认清那个"能照"的功能本身。正如《黄帝内经》说："正气存内，邪不可干"——医疗是帮"正气"（生命力）打工的。 未来，我会带着这份失望后的思索，继续在中医的知识海洋中探索。我相信，在不断地学习和实践中，一定能够找到真正能够帮助我加深对中医理解的途径和方法，揭开中医神秘的面纱，领略中医的博大精深。

作者因青年时期患病，通过太极、站桩等道家修行康复，由此深入探索中医与宇宙生命的关联。书中内容基于其“天眼”内证能力（修行开启的感知力），记录人体与宇宙能量交互的观察结果。人体与宇宙全息对应：十二经络对应十二时辰，五脏六腑能量源自二十八星宿（如心对应朱雀七宿），强调人体小宇宙与自然大宇宙的能量共振。非常难得的一本书，也是一直“被”默默无闻的一本书，最大的遗憾是作者对内证的方法没有过多的描述（说不定是作者故意的），如果有一套行之有效可重复的方法，这样就能受益于大众。要是每个人都要修行到一定程度才可以达到作者这样的内观，对平常人来说有点太困难了。

💎此书的“窥见”了不得…………. 💎非常值得探研烧脑，反复体悟…… 💎迄今为止最直面最具时空观的“内证”描述，也是迄今为止对“无物质”的最详尽描述。大量的图示令内证及“无物质”更生动具象，更言之凿凿。 🧿所谓“空穴来风”：穴是真的，风也是真的。 🪩阅读此书时，一定要将自己完全放空，无先见、现见、预见、后见…..摒弃杂念、碎念、妄念等等等等，如初生的婴儿，空而白，一点点洞察、接纳、感知这个世界。 ☯️倘若你对佛学理解颇深，则你将更能体悟其中的“道”与“德”。 ☯️倘若你对易、对阴阳感悟颇深，则你会更加明白三界的涵义。 ☯️倘若你探研过哲学（宏观、微观、介观）、探析过医学（中医和西医），则你会更加入道。 ☯️如果你以上三项都具备，并且，你对“儒道”（儒家道家）有所了悟，（或简言之“儒释道医哲），你就会在最大程度上领会本书的释义。 🧷阅读此书，切勿断句取义、望字生义。 📖请看： 🍀关于内证——— 🔘“内证是有志之士为了认识宇宙、生命，为了不断地超越自我、完善道德修养水平，为了促进人类社会的共同进步而经常用的探索、观察和求知方法，是一种修道的工具和方法，而不是目的。” 🔘内证需要五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。 🔘任何内证都包括了最基本的共同内容：反省、悔过、净化心灵、按人体生命中“无”物质运动规律强健自己的身体等，这本身全是健身的方法。 🔘“内证最基本的就是自己证明自己，自己修理自己，把自己的缺点改正，发扬自己的优点，净化自己的身心。” 🔘中国古代的生命科学：内证（作者称为“质分析法” “质分析法”对宇宙及生命物质的分析，主要有三种分析方法： 🌱1）是太极分法，一分法是太极分法，侧重于分析无物质的衍生过程。这种方法，是古代易学大家研究大易物质所经常使用的方法。 🌱2）是有无分法，侧重于把所有物质以有和无分为两大类。中医主要是研究“无物质”的医学，西医是研究“有物质”的医学。这是一个总分类法。 🌱3）是三界分法，侧重于把物质按内证下观察到的“质”的特点，分成三层和无数层。 🔘“质分析法，是中国古代科学运用最多最重要的方法。也是创造中国古代科学成就的最基本的方法。” “内证不仅仅和中医有关，和整个中国古代文明、科学技术等，都有极为密切的关系。” 🍀关于“三垣七政”（三垣：紫微垣、太微垣、天市垣）（七政即太阳、月亮、木星、火星、土星、金星、水星这七个星。） 🍀关于二十八星宿与大旺相 🍀真气是宇宙间最基本的阴阳物质。 🔘“中药中的阴阳物质，第一种是真气。 第二种是中药中含有阴阳球。” 🍀关于五行即五德： 🔘“道德产生于人体的五藏之中 《礼记》讲，若木性仁，金性义，火性礼，水性智，土性信，五常之行也。五行就是五种道德。道德也是物质的基本属性。” 🍀关于疾病的源头：“不经之气”—— 1)宇宙中的不经之气（邪气/坏气）：会产生对应五脏的特殊味道。 2）人体中的不经之气：违反/丢弃仁义礼智信 🍀关于“三尸虫” 🍀关于三魂七魄五神 🍀关于太极器官 🔘经络中的太极器官——穴位 “归纳起来讲就是，形态为圆球态，流注旋转的是精气、数琏等物质。从功能上来讲，衍生、传输是穴位的最主要功能，性质是无。” 🔘人体有许多暗窍 🍀关于大小三焦的分类 🔘“胰腺是三焦最重要的部分”，应归入三焦。 🍀关于重要的脏腑（例如五脏六腑）会产药。 ………. 💎如此全面深入地对宇宙“本真”的探索，很稀有、很珍贵。 🈚️🈶作者说——【要理解经络、穴位和比它们更深的东西，人类一定得放下自己的“有”并接受“无”这种物质，理解“无”。】 🔹我们对“有”之物已经拥有太多太多，对“无”之物了解甚少甚少……少到以为“有”就是一切，少到麻木不仁、欲壑难填……被“有”掌控的人生充满了哀怨离恨情仇、疑难杂症病候…. 🔹是时候，放下“有”，去学会理解、探讨、接受、尊敬“无”了。 🔹“无物质”的世界真的令人震撼、令人着迷、令人流连忘返….令人觉悟、令人深刻、令人敬畏…. 🔹最关键的，我们要学习、要找回、要发扬光大的，是老祖宗的高度文明。 🔹救命、续命的意义也正在于此。 🪷关爱自己，关爱人类，关爱世界，关爱宇宙，从重视“无物质”做起….. 🪷与此书能够认真谋面，不失为一种真缘和大缘。 ☯️希望此书，能给你带来认知的“真气”，启动你智慧的“气穴”。你阅读它的过程，就是给自己充气的过程。正如星宿，一直在给你的身体输送“真气”一般。 ☯️希望此书，能令你真正开“窍”。 🙏🙏感谢感恩作者让我们见识、认知、逐步理解内证下无物质的丰富多变和奇幻多姿。“无物质”从来不是一种玄幻，内证也不是变幻莫测的魔术，而是感知世界感知宇宙的佛心慧眼。所有这一切，都离不开“道”与“德”。 🙏🙏再次感谢感恩作者。“愿力无边”。“愿力是最大的智慧。” 最后，谢谢🙏🙏宇宙的大爱，谢谢🙏🙏那些一直在给我们无私地辛勤地输送真气精华的日月星辰…..无论你贫穷还是富有，无论你高矮胖瘦美丑，它们都对你不离不弃，默默地一如既往地付出….感恩🙏🙏🙏…… 阿弥陀佛🙏🙏🙏