
胡运宏
《法显传》讲述了中国第一位游历海外取经求法的高僧法显的传奇经历。法显时代,中土的佛教刚刚兴起,他因强烈的信仰于花甲之年毅然去往异域他乡搜集佛教经典,历经十余年返 回故土,为佛教在中国的传播做出巨大贡献。他首次求得并翻译了印度本土的佛教典籍;首次扩展了西域、中亚以及印度至中国间的地理知识;首次记载了所经西域和南亚地区的历 史、文化、宗教等情况,为研究中亚和南亚古代历史留下了不可或缺的历史文献。他西行时正值东西方文化大交流的开端时期,随着我国“一带一路”政策的深入推进,法显西行求法 的经历对我们今天乃至今后的发展仍有启示意义。
这竟然是一本60多岁花甲之年“背包客”的游记!在玄奘法师的盛名之下,法显法师在我的记忆中,就只是国博古代史展厅里陈列的那一本佛国记和他的游历地图,当时只是赞叹,而看完这本书后,已然是崇拜和敬仰。 正如作者在前言中所问,人过了60岁该干嘛?1600年前的古人,能活到60岁就已经是少有了,60多岁的法显选择的却是一条没有人走过的路——去印度取经,不但比玄奘法师早了200年,走的路线还是如今被我们称之为路上丝绸之路和海上丝绸之路、昔日却异常艰险的绝命之路: 穿沙漠、爬雪山、越大河、在大洋中漂泊,就这经历,就算是没有取经归来也让人震惊,法显法师的行程和体力,让跑过超马的我都自叹弗如。 更难得的是不忘初心,毕竟法显法师赶上的正是印度佛教发展的鼎盛时期,去的几个国家也正逢其国力的鼎盛时期——书中描绘的那些百姓的日常、盛大的节日法会的场景让人无比心动,但另一边却是战乱频频风雨飘摇被称之为边远之地的故土。一个60多岁的老爷子,冒着生命危险终于抵达了他的朝圣之地,当同伴都一一远离的时候,他依旧坚持学习梵文、抄刻贝叶经,70多岁高龄再度冒着生命危险将自己的所求所获带回故土,这应该只能是信仰的力量吧。所以鸡汤来说就是,朋友们,啥时候开始都不晚呐! 而几个月前我为了去敦煌、为了走河西走廊,临时恶补了几本石窟艺术、佛教壁画的书和纪录片,此时此刻,在这本书中,竟然得到了奇妙的呼应——原来我在石窟壁画中看到的那些佛的本生故事、佛传故事,在法显法师周游的年代,竟然都可以找到每个故事的发生具体地点,看到具体的遗迹,并且这些具体的地点都有起佛塔供养,供法显法师参拜。我在壁画中看到的佛钵等圣物,法显法师竟然都亲眼见到了。本书的作者笔下,法显法师的所见所闻,为我描绘出了一个非常具象化的场景,就好像我之前看过的壁画也跟着一一复活,可是太有趣了~
“法显则相对孤寂得多了,他打交道的基本上是底层民众和僧侣。而正因为这样,使得法显身上闪耀着一种清冷高洁的光辉。在花甲之年毅然西行,来到之前几乎没有中国人到过的异域他乡,一路上穿越上无飞鸟、下无走兽,只能以死人枯骨为行路标志的白龙堆沙漠,翻越四季有雪,随时可能雪崩,必须时刻提防风雪沙石的葱岭……” 作者在后记中说,“一路走来,我为法显的悲而悲,为法显的喜而喜。在法显于小雪山失去同伴而恸哭,灵鹫山慨叹生不逢时而悲伤,无畏山寺见汉地绢扇而凄然落泪之时,我打字时的眼睛不禁模糊起来。在法显于那竭国观摩到‘金色相好、光明炳著’的佛影,于巴连弗邑寻觅到孜孜以求的《摩诃僧祇律》等经典而潜心学梵文、抄佛经之时,我亦由衷地为他感到欣慰。” 我读此书亦如是。 烈士暮年,壮心不已。 万里异域,百折千回, 只身前行,初心不改。
除了古代佛国的名字不太好记外,读起来很流畅。初代的佛门中人让我想到李大钊这些初代共产党人,他们都是有真正信仰的人。如能从他们身上汲取毫微,算是我的人生大幸了。
特别佩服高僧法显,1700年前能活到年过花甲已经很了不起,而他在年过花甲之后还能西行万里,历经14年取回真经,不仅仅靠健康的身体,更因为他强大的信仰。他不只经历了陆路万水千山的艰苦跋涉,还经历了海路上近一年的怒海狂涛,更有可能漂流到过美洲。他是伟大先行者,也是完美的榜样,激励了四百年后矢志西行的玄奘。“老当益壮,宁移白首之心”,正是对他最好的写照!