刘禹锡传

读完做了一个个人版的刘禹锡年谱 772年，出生，杜甫已去世两年。 793年，中进士，与柳宗元同榜。 805年，德宗崩，顺宗立。永贞革新失败，二王八司马事件。 815年，朗州（常德）被贬回 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 821年，夔州刺史，做竹枝词 杨柳青青江水平 长恨人心不如水，等闲平地起波澜 824年，和州（安徽）刺史 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头 朱雀桥边野草花 山围故国周遭在 827年，奉诏回洛阳，开始在中央任职。牛李党争的局外人。 前度刘郎今又来 枫林新叶催陈叶，流水前波让后波 莫道桑榆晚，为霞尚满天 陋室铭 842 年，去世 总的来说，此人性格刚烈，仕途坎坷。但是历任地方官，政绩优秀。不算怀才不遇。

刘禹锡的一生，可以说是充满了戏剧性和传奇色彩。他生于店宦人家，幼聪慧好学，少年时期便展露出了非凡的文学才华。从初入官场时的春风得意，到因政见不合而屡遭贬的落寞与无奈，他经历了人生的起起落落，但他始终保持着一种乐观向上的心态，。他的诗歌中充满了对生活的热爱和对未来的期待，即便是在最艰难的时刻，他也能以诗寄情，以诗抒怀，用诗歌的力量来温暖自己，也感染着后人，被誉为“诗豪”。在贬谪期间，他每到一地，都不忘为官一任、造福一方的使命，重启匡扶天下的理想。本书也是一部关于唐代历史、文化和社会的百科全书，可以窥见唐代中期的政治史、社会文化史以及一系列重大历史事件。

我是从网上刷到一个视频过来的，视频的内容主要是讲刘禹锡的一生。在视频中刘禹锡被定位为超级乐天派和最强嘴炮，不由得对视频中的刘禹锡产生了好奇。更准确地说，是对刘禹锡的乐观产生了好奇，同时也对视频中“最强嘴炮”的定位产生了怀疑，所以来看一看刘禹锡的传记。 先说结论。本书整体看下来，之前我在网上看到的那个视频不真实。视频的内容是视频作者，为了博眼球、博流量，根据刘禹锡的一些生平事迹，加上了视频作者自己不切实际的杜撰而形成的。具体来讲：那个视频当中，刘禹锡无论哪次被贬都是很积极乐观的，并且视频作者还引用了刘禹锡的诗为证。其实无论是一个名流千古的诗人，还是王侯将相，都有一个前提，他是一个人。是人，一个真实的人，不是被历史所塑造的人，那么他就一定会有人的七情六欲，喜怒哀乐。所以网上短视频内容慎重看待，一定要有自己的独立思考。务必要求真务实。看一看历史或者某个历史人物历史上真实的样子是什么。不要看了短视频，就以为了解到了真相，学到了知识，那只能是被蒙蔽，成为一个无知且会闹笑话的人。 只要能够理性的看待网上短视频的内容，就还是会有收获。就以我为例，我看到的那个短视频内容，产生了好奇和怀疑。然后看人物传记，寻求真相。让我知道了历史上真实的刘禹锡是什么样子，短视频内容不仅没有蒙蔽我，还让我增长了知识。 刘禹锡这个名字，在我的学生时代就熟知了。读并背诵他的诗，还有他那一篇著名的《陋室铭》。我想只要接受过9年义务制教育的人，几乎都熟读并背诵过。“刘禹锡”这三个字，只是曾经我学生时代所学的众多诗文中的众多作者其中一位。我只知道明朝有这么一个诗人，叫刘禹锡。能够背诵他的诗文。但刘禹锡这个人到底是什么样子，我是完全没有概念的。直到我读完这本书，刘禹锡这个人的形象才具象化了。他也是一个有自己的七情六欲，有自己的喜怒哀乐，具体且真实的人。 本书给我的感觉，整体记叙了刘禹锡生平的重大事件，侧重于写刘禹锡生平的诗作。刘禹锡幼时到年少，父亲的教诲；青年时期连试连中；步入仕途，因其文采遇贵人被任用；参与“永贞革新”，政治上得势（当时刘禹锡家中，门庭若市，车水马龙；是其一生中政治上最高光的时刻）；后“永贞革新”失败，接连被贬（终其一生，都受其影响）。 期间还记叙了刘禹锡，从幼时至老年的同事和朋友。并且着重记录了刘禹锡所写的诗，并且这个诗是在一个什么样的境遇、心情、情况下写成的。对于想了解或者研究刘禹锡诗作的人，应该会更有帮助。一个作品要结合作者当时的情况，心态，境遇，才能更好的理解这个作品，体会当时作者的心情。 但是本书在刘禹锡生平的工作方面记叙较轻一些。给我的感觉是，刘禹锡有才，连试连中。后因其有才，被任用，一直到永贞革新期间，大多数时候都是从事撰写文书一类的工作。用现在的话来讲，更多的就是领导的秘书，代领导撰文。 到后来被贬到地方，任司马或刺史，给我留下印象比较深的是刘禹锡在连州任刺史的时候打造当地的景点；在夔州编写九首《竹枝词》；在苏州任刺史时，因苏州受天灾，刘禹锡积极向上争取，帮助苏州百姓度过困难时刻。此外，在刘禹锡工作方面，也就是在刘禹锡政绩方面没有给我留下别的太深的影响。 刘禹锡自永贞革新之后，接连被贬，其一直想返回朝廷，有一番作为。但是我觉得，难道一定要在朝廷才能有一番作为吗？不一定。有多大能力做多大事，在自己现有的能力范围内做到最好。 就说刘禹锡，其后面几次工作变动都是任一州刺史，相当于现在一个市的市委书记，甚至在其实权比现在的市委书记更大。因为中唐时期的一州刺史，是党政一把手，也是行政首长，还是军事指挥，是集党政军大权于一身的岗位，同样可以有所作为啊。一屋不扫，何以扫天下。作为一个州的一把手，就尽其所能造福一个州的百姓。中唐时期，唐朝的行政区划是藩镇、州、县。抛开政治斗争因素不讲，理论上：先治理好一个州，再去治理藩镇，再到中央治理天下。 但实际情况，再加上政治斗争因素，这些改变不了的客观因素。客观现实情况是刘禹锡任了一个州的刺史，那么就尽其所能，造福这一个州的百姓。上对得起朝廷，下对得起黎民百姓，也对得起自己的良心。再说大白话一点就是接受现实，有多大能力做多大事；珍惜自己拥有的，不要为得不到的，而长吁短叹，自哀自怜。而且很大的可能性你现在已经拥有的，是很多很多人终其一生得不到的，但你还在望着你得不到的。 一州刺史，是当时多少天下学子求而不得的梦想。从文中来看，刘禹锡自永贞革新被贬以后，无论到哪里，一直想着重回朝廷，有一番作为。 个人愚见，在哪里都可以有作为。一个州的一把手，就尽其所能治理好一个州，造福一州百姓。一个县的一把手，就尽其所能治理好一个县，造福一个县的百姓。

网友们都爱说刘禹锡是“古往今来反内耗第一人”“正能量”“乐观”，所以来看一看刘禹锡生平。 二十一岁便成为进士。接着又连中三科，古往今来都是非常耀眼的成绩。同时代的韩愈考了十年这最后一科。柳宗元刚中进士父亲就去世回去守丧了。 刘禹锡也不懈怠，上级忙到哪里刘禹锡就跟到哪里，总陪侍在左右，一有吩咐，随时执行。刘禹锡也不端着，该恭敬领导的就恭敬，先后陆续写下了《为京兆韦尹贺元日祥雪表》《为京兆韦尹贺春雪表》《为京兆韦尹贺雨止表》。由于跟对了人，领导步步高升，刘禹锡也被调到了监察御史。都说刘禹锡倔，其实还是有情商的。但从后面看来，情商不多。 后来一直忙于工作和诗文。刘禹锡三十三岁才结婚。刘禹锡的事业一直处在上升期，随着德宗驾崩，顺宗即位，刘禹锡的事业也到了最高点，开启了大刀阔斧的永贞革新。但大领导王叔文在改革途中不太谨慎，不注意团结一切能团结的力量，随着顺宗的去世，王叔文柳宗元刘禹锡等二王八司马迎来了清算。 被贬朗州，刘禹锡写下了“一曲南音此地闻，北望长安三千里。”表达被召回朝廷的渴望。被贬九年以后，刘禹锡在《谪九年赋》中写道，“叹息兮徜徉，登高高兮望苍苍。”表达惆怅。所幸九年之后，终于还是收到了调令回到长安。 回到长安是因为朝中一批官员去世，而柳宗元和刘禹锡等有才能的人都流落在外，武元衡虽然不愿刘禹锡回来，但也只好睁一只眼闭一只眼。刘禹锡来到了之前到过的桃花观，写下了“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”。这首诗被有心人利用，于是柳宗元也连带着跟刘禹锡被贬。 此时刘禹锡母亲已经八十几岁，不能不待在母亲身边。但播州路途遥远，生死难料。柳宗元主动提出让刘禹锡去自己的柳州，他去播州。真够哥们。都说刘禹锡嘴硬，其实还好了，到了贬所还给武元衡写了信试图消除误会。 刘禹锡也不是安然被贬的，在贬所他也会时常愁闷。为了消解愁闷，他不得不去到一个亭子，在这个亭子中他的心情就会悠展舒畅。“既忘记了人世的烦恼，又忘记了京城里的名利之争和互相攻讦，更忘记了自己是被朝廷贬谪到荒凉之地的逐臣。” 看着元和中兴，刘禹锡也暂时放下了恩怨，写下了“忽惊元和十二载，重见天宝承平时。” 到了54岁，在各种各样的地方任职的刘禹锡被召回了朝廷。但此时朝政更加复杂，藩镇割据，宦官专权，牛李党争，容不得刘禹锡有任何作为。 “实际上，刘禹锡所言，也正是裴度、白居易的心里话，只是他们在朝时间较刘禹锡为长，所见朝政倾轧又较刘禹锡为多，于是逃避政治和党祸的思想就较刘禹锡为重。因此，白居易又善意劝道：“梦得兄不必感慨，我等老矣，来日无多，即使管也管不了，无甚作用，还不如多饮几杯吧，来！”说完，又举起了酒杯，与裴度、刘禹锡同饮而尽。” 不知道是作者的问题，还是我的问题，还是刘禹锡的问题。刘禹锡给我的感觉就是一个才华卓绝的诗人而已，写诗写的很好，做官也清廉，治理水平也不错。但也就这样子了。通透不如王维，大义不如杜甫，洒脱不如白居易。就只是一个，比较有才华有治理能力的人。和普罗大众差不多，被贬了天天想着升上去，虽然有为国为民的意愿，但也有不少私心。一开始恃才傲物被生活拷打后开始注重起人际关系来。看着元和中兴他也高兴但是相比于杜甫的《闻官军收河南河北》少了点兴奋，因为宪宗对他不好。

刘禹锡这个人是极具可研究性的，所以在看到本书作者对刘禹锡研究了十几年时，抱着极大的期待与热情打开了这本书。 看完之后，只觉有些遗憾，如果说十几年研究下的刘禹锡只能如此呈现出来的话，于我个人来说，是作者以及读者的一大损失。

不点评文学，只是作为一个后见之明的看客，发表其他的个人主观看法，知先人之短补自身之长… 刘禹锡年轻时有些恃才傲物，以为仅凭一腔热血就能改变国运，跟着一个没有从政经验的太子棋侍郎王叔文不知天高地厚的又带着一帮新兵蛋子打天下的决心。有点像曹阿瞒一样挟天子令诸侯，从后者复盘的角度看当初，永贞革新注定失败… 第一，缺少硬件实力，还不想发展根基，没有武元衡为首的大臣政党支持，甚至自己的恩师杜佑都不站队，韦执宜也只是提拔的宰相，更无兵权，也无财政大权，文武财一样没有，没有利其器就先上战场。 第二，就是更没有系统性策略，武元衡是德高望重的重臣，看不起你们这些低级新贵很正常，结果竟然能把武元衡贬给李纯做侍读，这是给自身埋的最大的雷… 第三，权力熏心，明知道唐顺宗瘫痪中风，命不会太久，还不愿意背后扶持新王，反对太子监国，多多少少是怕失去这个傀儡的，这样又把太子得罪了。 第四，傲慢孤立，无隐忍之心，所有反对派不是杀就是贬，就是顺我者昌逆我者亡的态度，完全听不进去任何建议，就像窦群忠言逆耳就是投靠的，却居功自傲听不进半点意见，又推走一个未来的老宰相，不断的树敌，得罪太子，还活生生给太子送队友，重点还都是有实力的… 综上所述，团队毫无章法，严重的策略缺失，再加上又动了宦官和藩王等等集团的利益，成功几乎渺茫…一开始的小政策利于民心，后期确实有点飘享受官瘾了。 如果说有他有风骨，文学作品表达是的，人都会美化自己，但是现实中也会妥协，被贬常德期间最终还是给武元衡求和，还死要面子，最后还得署名上李中书让他写的。实际是刘禹锡给李中书写求谏信，想请他帮忙求情，李中书回信帮不上，说你不如写给武元衡会更好…结果就这么把李中书卖了。 如果说正直，就不会回长安后玄道观作诗嘲讽新贵，就说当年永贞革新时在其他朝臣眼里你们不也是新贵？你不就是再说“山中无老虎猴子称大王”嘛，你一句嘴嗨，大家熬过10年刚回长安又都因你二次被贬，甚至八司马之外的元稹都在连累之内，最后柳宗元客死他乡… 中晚年后圆润了很多，但是其中的圆润也是有一部分因无奈无力，如果真磨平了就不会再有裴度这个靠山后又有“前度刘郎今又来”了的挑衅了… 总之刘禹锡的个人性格偏倔偏傲，晚年一直告诫儿子要用中庸之道处事，也说明了自身多多少少有些后悔的… 再说唐宪帝也是该，废除永贞革新，听信谗言，良才杀的杀，贬的贬，宦官跋扈，包括自己在内都被宦官掐死，子孙后代更是宦官生杀，一直到唐朝灭亡… 从复盘的角度来说，果然谁的因果，谁承受… 再说这本书我感觉的两个错误点: 1.六祖慧能大师没有见过刘禹锡，慧能是武周贞观年间，不能因为刘禹锡为慧能写诗就认定见过，像观潮，金陵，这些刘禹锡都没见过，照样听别人描述就能写出来。 2.陋室铭，存在很多争议，有些学者不认可是他写的，还有对地点的争议，无论哪个争议，都不可能是在长安写的。我们是学术类书籍，我觉得应谨慎。

我是为了抄刘禹锡的小力而去读这本书的 记得比较清晰的是他因写了一首诗一下火遍整个朝廷 而被小人嫉妒歪曲陷害遭再次被贬的那段让我想起苏轼因乌台诗案的情景

因为某项工作，引发了我对刘禹锡生平的好奇，看完真的好感慨。一生算来不得志，唯有文章不负卿。 ​年少连登三科，以诗文成名。观宫中腐败与百姓疾苦，立报国利民之志。遇贵人知己，力谋永贞革新，新政屡得民心。 ​然时运不济，屡遭变故，天时人和尽失，一朝被贬就是二十三年。期间痛失爱妻，老母亲，好朋友，孑然一身。 梦得一生豁达，不同于陶渊明的避世，他一直积极进取，不管多少岁，甚至老年生病仍说出：天地肃清堪四望，为君扶病上高台。还有一句：莫道桑榆晚，为霞尚满天。当真是居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。时常上书自荐，不得志也不会郁郁寡欢，每一任州官都做出不俗的为民政绩，六十岁任苏州刺史还得了朝廷给的紫金鱼袋。闲时便寄情山、诗词、音律，反正忙有忙的过法，闲有闲的过法。朝廷重用，我很开心；朝廷贬谪，我也有事干。 ​ ​梦得的豁达是唯物主义的豁达，不同于苏轼的唯心主义：吾心安处是吾乡。他的豁达是基于客观规律的理性与通透：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。还有：芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。他的豁达不靠自我催眠，而是建立在对自然规律和社会发展的清醒认知上。既然个人的挫折在历史长河中只是必然的交替，那就没必要沉溺悲伤，不如顺应大势，保持积极的生命力。这种豁达充满生机活力。 ​ ​刘禹锡有太多值得挖掘的事迹和精神了，千百年后仍能给人以力量。适逢高考，祝各位学子金榜题名。

背景交代的很清晰， 永贞革新、二王八司马事件的来龙去脉。 刘禹锡的生平。 挺棒的一本书，文笔朴实轻快，详略得当，易读、好读。 市面上关于《刘禹锡传》的书不多，不知道作者有没有兴趣出修订版。 很多人提起诗人便是各种主观色彩英雄主义占据了头脑中的大部分热情，其实无论什么人，都是时代的产物，人是一切社会关系的总和，必然也要受到时代环境的制约、影响。在这本书中，你会发现，不是刘禹锡不自由，不是刘禹锡“官场失意”，皇帝都不自由，皇帝都不“得意”，更别说宰相、群臣。 刘禹锡家教好，少时发奋，才学志气，然后永贞革新二王刘柳，高光时刻。从此“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，在贬谪途中，妻子去世，母亲去世，亲友相继离世。同时也是在贬谪途中，他不断留下诗篇，不断走入群众中吸取灵感，以诗会友、以文会友、音乐、中医，他是一个真正志趣高雅的人，即使在人生最困顿时刻也没有自暴自弃怨天尤人。 作为朋友，他真性情，也豪迈，心胸宽广，能容人。作为前辈，他对后辈多栽培，有耐心。作为官员，他尽职尽责，清廉做事、扛事、解决事。 刘禹锡在官场和人生是有众多“不幸”的，被贬，被造谣，被边缘化，平生抱负不能实现，但他也是足够幸运的，与其说他不断遇到贵人，不如说是自己不断成就自己。他收留困顿的发小，发小也陪伴了他，他和诗于多人，大家也来往于他，他在官场不计前嫌，一些人也对他以宽厚。晚年的刘禹锡是孤独的，亲友都相继离去，但也是不孤独的，有诗有酒，后辈成才，得以善终。最关键的是还有白居易这个好友。 一个人在困顿中，在不得志中，应该读刘禹锡。 从一个人的生平中，更能切身体会所处时代中诗人的真实处境，这也是比读纯诗更丰满的。 难得可贵的是，直到刘禹锡七十一岁死前，都要为王叔文正名。 很多唐朝人都在想，“小王到底是不是清白的？” 但更多地唐朝人已经忘掉了。 当年顺宗卧病在床，口不能言，二王和刘柳，四个人，永贞革新，失败。动了太多人的利益也好，被权贵看不起的年轻人也好，团结的人不够多也好，总之是失败了。 虽然时间很短只有几个月，但刘禹锡一辈子没忘记，直到去世前。 此外，虽然刘禹锡也感慨命运，但不信鬼神， 他是一个唯物主义者， 他始终是向内求的。 他是“行有不得反求诸己”的那种人。 他也是一个喜欢走进群众的人， 老百姓会给他的诗篇带来灵感， 解决老百姓的问题难题也会很有成就感。 喜欢诗文、音乐、中医。 正直、有原则、但也通基本人情世故并非不近人情。 旷达、有才情、喜怒哀乐生活工作皆可与诗文为友。 人生处境不同，世事变迁，但这个人的心没变过。 难得可贵啊。 不愧为——诗豪！！！

因为在小红书刷到刘禹锡的刘郎和前度刘郎梗而对他感兴趣。加之一直很喜欢他的竹枝词以及自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，于是来看他的传记。可惜豆瓣上最高分版本在微读没有，这个版本只能说一般。感觉作者加了不少臆想的咯噔小细节，并且在微读弹幕的提醒下也有不少史实错误。 优点是看完总归是对刘禹锡的一生有了基本的了解，并且对中唐的混乱和宦官之祸有了概念。没有想到他的政治经历如此坎坷，经历过半年风光之后便进入了之后三十余年的谪贬浮沉。不过“诗豪”一名名不虚传，诗句充满了豪迈和大气。跟着传记走了他的一生，最后写到七十一岁离去时也忍不住跟着难过起来，不过想来他也是早已看开，毕竟是写出病树前头万木春和莫道桑榆晚为霞尚满天的人。 另外就是收获了刘柳和刘白的情谊。以前只在语文课本的各个课文里分别学习过他们，但对我来说只是一个作者。没有想过他们具体的人生，是否做过官、除了诗文是否其实主业是仕图、哪些人认识或者有交集。看了传记才知道柳宗元与刘禹锡关系如此密切，并且同时因为那半年的风光而被贬。而刘禹锡和白居易在中老年时相识，之后互相唱和作诗很多年，结为好友。 最经典之一的酬乐天也是在他和白居易初次见面时而作（感觉下一步可以看一看白居易传）。