温柔的盛世——宋仁宗时代（1022-1063）

我们知道，宋仁宗时期“群星璀璨”：有“唐宋八大家”中的六席——欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩；有开辟儒学新天地的“北宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐；有“文有文曲，武有武曲”的包拯、狄青；有“先天下之忧而忧”的范仲淹。宋仁宗时期是宋朝的巅峰，其经济文化科技（活字印刷术、火药和指南针均在该时期发明）的综合国力在整个封建时代都名列前茅。我们知道，谥号是后世给的，而赵桢是唯一享有“仁”字的皇帝。宋仁宗“仁”在哪里？带着这个问题，我翻开了这本《温柔的盛世》。 “仁”在从谏如流。台谏言官的“爱之深责之切”让我惊讶，嫔妃升迁要管，无皇子继位的官家痛楚则会反复戳。虽然有赵匡胤的“不得杀士大夫及上书言事人”誓言，但赵桢的宽容才是鼓励直言进谏风气的根本。这种宽容是无法伪装的，如同我们感觉家人“管的多”时的烦躁无从隐藏一样。其实我的无明火并不是外界点燃的，火源在于我的接收力不足，即“仁”未达也。四十二年的从谏如流，有效制约了相权与贵族特权，推动了庆历新政等政治改革，彰显了士大夫以“道统”规范“政统”的理想与努力。当然，仁宗朝的台谏言官制度未能突破人治的根本局限，常沦为党争的工具和助推器。 “仁”在母慈子孝。宋仁宗的身世被后世演绎成“狸猫换太子”的传奇，宫闱秘事爆表了文人想象力，却也有所折射。赵桢生母为宫女李氏，幼年即由皇后刘娥抚养。刘娥史称“有吕武之才，无吕武之恶”，她长达十一年的垂帘听政，为仁宗朝早期的稳定与繁荣奠定了基础。刘娥去世后，仁宗得知身世真相，虽追封生母为皇太后，却并未否定刘娥的养育之恩与政治遗产，“不彰其过”，更无反攻倒算之举。生母是无可奈何还是秉性宽厚、养母是不能取而代之还是全心全意辅育、赵桢是顾全大局的处理还是深沉克制的孝道，百分比已经不得而知。可知的是，这场母慈子孝，使“仁”从个人品德扩展为了一种稳定政局的治国气质。 “仁”在政通人和。怎么样才能奉天承运，宋仁宗的答案是罪己诏、赦天下，换年号。在位四十二年用了九个年号，“庆历”和“嘉祐”是使用时间最长的两个年号，期间的政通人和被后世界誉为“庆历新政”和“嘉祐之治”。庆历天团的范仲淹、富弼针对“三冗—冗官、冗兵、冗费”积弊提出的十项变革举措：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信，重命令。因朋党之嫌，庆历天团成员一一被外放，而大多新政已渗入民生吏治得以继续实施。“无新政之名，行新政之实”的嘉祐年间，“人和”度也达到顶峰。苏轼、苏辙、曾巩等人打开了千古第一榜，富弼、欧阳修、包拯、胡瑗担纲了嘉祐四真。政通人和清如许，唯有源头仁治来。 我们知道，无为不是不作为，而是不妄为，是积极的有所作为。妥善的处理与西夏的战事、对不置可否的谏言给予“不响”回应、因异象或天灾而下罪己诏，是不妄为。从谏如流、母慈子孝、政通人和，是积极的有所作为。无为而治曰“仁”，是对《温柔的盛世》的一种解读。历史的盛世，是当时人的感受，也是后世人的评价。正如作者在写就此书后，感叹“宋仁宗依然是一个难解之谜”一样，我们只是在后人评论中窥探了“温柔的盛世”一二而已。

估计没有哪个皇帝，后人会有这样的评价，“百事不会，只会做官家。”宋仁宗赵祯，北宋的第四位皇帝，也是两宋中在位时间最长的，整整四十二年！在他身上，或许最接近“垂拱而治”“无为而治”的状态。在位期间，重用范仲淹开启“庆历新政”，虽然昙花一现，却为王安石变法投石问路。经济文化都很繁荣，世界上最早的纸币“交子”，书法史上独树一帜的“飞白”，还有人才济济一堂的“嘉佑天团”，着实颇有些盛世气象。相对于秦皇汉武、唐宗宋祖，他能被认为“仁”，更让人觉得可爱、可近，更有了些生气。

很辛苦，终于把这本书啃完了。是的，啃完，很艰难的啃完。 我是被书的标题吸引来的——“温柔的盛世”，我想看看宋仁宗如何缔造出这个所谓“温柔的盛世”。 但开篇就让我觉得不对劲，一共五个章节，用了两个章节写宫闱和垂帘，将近四分之一的篇幅再讲刘娥，又近二分之一讲了宋仁宗的感情生活。 我理解作者很想把宋仁宗的点点滴滴都尽可能描写清楚，但这样反而让整个“温柔盛世”的主线变得模糊且混乱。 所谓“盛世”只是出现在最后“盛治”的章节，而实际上也不过是宋仁宗的自我感觉良好罢了。中间的“战事”“新政”更看不到所谓“盛世”的影子，只看到官僚的扯皮和宋仁宗的优柔寡断，看得是昏昏欲睡。 如果没什么时间看书的，建议跳过这本书。若时间多的，就慢慢看吧。

“为人君，止于仁，帝诚无愧焉”。有为的皇帝很多少，但人老了都难免刚愎自用，毕竟当全国第一甚至世界第一当了几十年。仁宗的确宅心仁厚，本书里提到的很多直言不讳的官员，放在别的朝代早就嘎掉了吧，皇帝很少，更多的人是百姓，有这样仁义的领导，才会有包拯啊 欧阳修啊 狄青 范仲淹滕子京 苏轼一家人等等这些家喻户晓的名字活跃在历史舞台上。和风细雨般的温柔与宽容，开启了承平之世的安荣与繁华，相信你读完也会有这样的感觉。

他有极多的兴趣爱好，却被言只会做官家。到底是什么样的官家，被当世者铭记，为后世所赞扬？宋仁宗，作为天子，他对百官仁、对外交仁、对后宫仁、对百姓仁。开放茶商、整顿盐业；和平外交、宽仁百姓；论功行赏、兼听不偏；开创先河，万古所载。我不知道在庆历三年的那场酒中，对个人的告别有多少，弥留之际他是否看见了繁花盛开、清风自来，但他的功绩却永远在历史长河中熠熠生辉。

我见《温柔的盛世》 全文锁定1022‑1063年宋仁宗执政时期，四十余载岁月，朝堂名臣云集，市井文教兴盛，科技蓬勃发展。我们在课本里耳熟能详的范仲淹、包拯、寇准、晏殊、欧阳修，三苏、曾巩、王安石、司马光、周敦颐、沈括一众名士，依次徐徐展现在这幅恢弘温润的北宋历史画卷之中。 曾几何时，少年的我们感叹于范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的家国情怀。翻开《温柔的盛世》，更窥见文字背后鲜活滚烫的过往。他心怀热忱推行庆历新政，奈何触动世家官僚利益，改革步履维艰，满腔抱负在朝堂纷争中屡屡受挫。深陷朋党构陷，他惨遭罢黜、远赴西北戍边抵御西夏。再读《岳阳楼记》方才顿悟，这从来不是单纯的山水散文，而是范仲淹仕途失意后的赤诚独白。朝堂失意、理想折戟，他却从未消沉沉沦，借岳阳楼抒怀明志，纵使改革落败、身遭贬谪，依旧坚守济世安民的初心，尽显仁宗期文人贤臣的铮铮风骨。 包拯素来以清官断案为人熟知，朝堂之上他刚正不阿、直言敢谏，直面权贵豪强、弹劾贪腐弊政，却终究无力撼动根深蒂固的冗官沉疴。 暮年寇准凭澶渊之盟安定北疆、功在社稷，晚年深陷朝堂党争旋涡，半生浮沉漂泊，壮志难酬。 晏殊词作恬淡雅致、温润从容，身居相位稳衡朝局、兴教育才，涵养一代文风，却处事圆滑保守，不愿触碰朝堂积弊、锐意革新。 品读欧阳修“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，读懂诗句间贬谪沉浮后的通透释然。他革新浮华文风、引领古文运动，鼎力追随新政浪潮，遭构陷贬谪滁州，写下千古名篇《醉翁亭记》。历经宦海起落，少年锐气渐敛，他倾力提携三苏、曾巩等文坛后辈，于朝堂派系纷争中隐忍周旋。 仁宗时期，三苏、曾巩蛰伏乡野，潜心治学、体察民生疾苦，沉淀学识静待入世济世；初入仕途的王安石、司马光，亲眼目睹王朝冗兵冗费、国库空虚的时代弊病，分别萌生变法革新、固守祖制的治国理念，为日后朝堂对峙埋下深远伏笔。 周敦颐作《爱莲说》自喻高洁，远离朝堂纷争深耕儒学，搭建北宋理学思想根基；沈括辗转各地履职，深耕政务、勘察万物，搜集天文、农耕、工艺百态见闻，积淀成旷世巨著《梦溪笔谈》。 宋仁宗宽厚仁和、虚怀纳谏，造就了人才辈出、文风鼎盛、科技繁荣的温润盛世，可生性优柔寡断，难以革除朝堂顽疾。宋代重文抑武的国策之下，名将狄青战功赫赫，却遭文官集团猜忌排挤、含憾落幕。繁华盛世之下，国库耗损、边防孱弱等隐患悄然滋生，荣光与弊病共生，繁华与忧患交织。 《温柔的盛世》跳出课本碎片化的人物记载，褪去诗文滤镜，还原了真实立体的仁宗王朝：它写尽文臣风骨、时代风华，也直面朝堂博弈、王朝隐疾，以温润笔触还原大宋烟火与朝堂风云，让我们读懂盛世之下的人性抉择、文人理想与时代宿命，让我们看见这一段温和包容、璀璨又遗憾的北宋岁月。

看不下去了，都是一些花边新闻，写这种书，作者你得换个名字，比如《宋仁宗的感情生活》，本人绝不会浪费时间看！

差点被名字和前两章劝退。整体不错，较为客观，对一些经济学问题和官场人情世故的分析深入浅出。深刻的变革何其艰难，触及太多利益藩篱。范仲淹是整个北宋时代士人的精神坐标，他始终慷慨有大志，他少时立志“不为名医，则为名相”，不是为了个人的“逆袭”，他一辈子的志向就是以天下为己任，所谓的天下，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 中国文化的很多我们认为深刻的东西，不是通过宗教，不是通过未来的彼岸来实现的，我们常说的“事功学派”，很多士人都是事功的，他们要挺膺做事，我们的文化是个现世的文化，是能发出无限感召力的文化。

很好读的一本书，详细的介绍了仁宗一朝42年执政历史的朝堂风云与治士能臣。前朝与后宫都有涉及，既有经济民生又有边境风云，文治武功均有涉猎而且详略得当，非常适合当作科普读物。 一开篇从最有名的狸猫换太子开始，回溯到尚未弱冠的少年天子跟临朝称制的章懿太后在朝堂上波谲云诡争权斗法，不得不感慨权力是个好东西，最是无情帝王家。以前会不理解为何仁宗会罔顾十数年的养育之恩但后来才明白什么叫卧榻之侧岂容他人酣睡。帝王之家的母子亲情跟平民百姓的定义不同，君王一怒浮尸百万。哪怕只是一人之下很多时候也会倾巢而覆，刘娥虽有贤名但更有野心。紧接着就开始讲述以郭曹张三位皇后为代表的后宫秘闻。这部分让我们看到了仁宗作为一个普通男人的一面，风流有之、好色有之、奢靡亦有之。虽然他是一代明主但终究是个皇帝，集天下之力奉养一人，自然不能以道德模范的形象去硬套。再说了这些对于君主而言都是小事甚至不算事，只要大节不亏就是圣贤君王。一想到赵祯年过半百为了儿子还搞了个十阁侍寝团玩命追生，真的有点心疼宋仁宗了。一想到他人这么好，还没有儿子真的是感慨天道不公。而且我本来就怀疑老赵家有遗传的弱精症，结果他还运气差到不行，连生十女。这概率连见多识广的计生办都得伸个大拇哥！ 后面两三章其实重点都在朝政层面，有点老生常谈。不过一次次的看到庆历四君子到嘉祐天团，一个个熟悉的文化名人渐次登场，大宋群星闪耀时，纵观仁宗一朝就有晏殊、范仲淹、苏舜钦、欧阳修、梅尧臣、司马光、王安石、苏轼、苏辙、狄青、包拯在历史上留下浓墨重彩的一笔。虽然主业都是政治家，但各位老哥一次次的贬谪与失意间留下的诗词文章又滋养了华夏文脉千年。所谓诗人不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

全书内容丰富，引经据典并都有分析展开，所以字数不少，但是整体偏空心，尤其前两章篇幅其实可以大幅削减，西夏战争亦是，跑题了。写人的书籍围绕主人公展开相对更好，例如同为讲述宋朝巨星的《苏东坡传》个人觉得是人物传记中的优秀作品之一。 综合而言，通俗读物，观后印象不深刻。