沉思录

人应该沉下心来，学会与自己相处，独立思考。思考来与去、舍与得、生与死……冷板凳会给人孤独感，但这却是精神升华的重要途径。与人有关的思考，是亘古不变的。我们思前人所思，思今人所思，思后人所思，这一点不只是马克奥勒留告诉我们的，一切经得起时间长河大浪淘沙的作品都告诉了我们此理。 《沉思录》中的文字，时常给人醍醐灌顶之感，这是一本经得起时间推敲的作品，两千年前有人写下了它，两千年后也还会有人去读它。 当你被自恋裹挟，在傲慢与偏见中渐行渐远时 ，它告诉你： 「健康的眼睛必须看所有能看见的东西，不能说“我只想看浅色的东西”——因为那是眼疾的一种症状。健康的耳朵必须听所有能听见的声音，健康的鼻子必须闻所有能闻到的气味，而健康的肠胃也必须接受各种各样的食物，就像磨坊石砻接受各种需碾磨的谷物那样。所以，健全的心智必须随时准备应对任何可能发生的事情。说什么“我的孩子必须活着”，或“我做的一切都必须受到公众的赞扬”，这就好比眼睛只想看浅色的东西，牙齿只想嚼软嫩的食物。」这段话也使我想起了一位我特别欣赏的书友的个签：强大到允许一切发生！ 当你忘记了爱自己，因为世界的不美丽而想要伤害自己时，它安慰你： 「我没有理由伤害自己，因为我从不曾故意伤害过他人。」中学时，曾有一位同学，她睡过我的上铺。那是在刚入校的时候，我提着沉重的行李，她看见了主动来帮助我，我当时非常感激。和她一聊才惊讶地发现我们住一个寝室，而且将会是一个班的同学。后来开学后对她也多关注了几分，我想也许我们可以成为很好的朋友。刚开始确实是很好，没发现她有什么异常。但来我渐渐发现了她的另一面——自残。我刚开始也不太敢让她知道我发现了，直到有一次体育课解散后，我在洗手间与她撞个正着。我看见她拿着那种美工小刀在手臂上“刻”着什么，我俩愣了一会，我说：飞飞（化名）你在干什么？不要这样伤害自己！她扯下衣袖掩盖伤口，飞快地跑出去了。后来，她开始有点疏远我，我主动找她说话，可她总像刺猬一样扎人，无可奈何。我不知道她经历了什么，我想告诉老师应该能帮到她。再后来，她成为老师关注的对象，也因为成绩下滑的原因还被请过家长。我换了朋友，而她常常一个人，大家都知道她孤僻。我们擦肩而过时，她也从不看向我。不知道现在你怎么样了？要好好的，像蝴蝶一样 菲舞，像花儿一样芳菲美丽～ 当你被他人的看法所束缚时，它提醒你： 「为什么每个人爱自己都胜过爱别人，但却把别人对自己的评判置于自我评判之上。」不管你是谁，在脱下制服、卸下伪装或脱离社会角色的时候，在你一人独处时，愿你依然有“举杯邀明月”的浪漫和有“天生我材必有用”的自信。特别想要和女孩子说，不必在乎别人的眼光，尽情地享受花一样的年纪，释放你独特的魅力。大胆地表达自己，不管是思想还是喜爱。哪怕别人误解（原则范围内），只要你清楚自己是什么样儿的，都不要纠结！赵雷有首歌叫《少女》，有几句歌词每每听到，感人至深。 “仰起头 少女/从来没有什么真正属于你 也不曾失去/因为你是少女/不需要解释也不需要在意/就让提问的人继续猜下去……” 当你陷入井底之蛙的境地或管中窥豹的视角时，它告诫你： 「不能仅满足于从周围环境中吸进空气，还要从包容万物的理智中获取思想。智力无处不在，像空气一样弥漫；智力之于欲获取思想者，不啻空气之于能够呼吸者。」 以及：「凡具有共同智力天性之物种都同样（或更甚于）趋向于自己的同类。这种趋向与其高级程度成正比，越高级的物种越乐意与自己的族类融合。」 还有：「人都是为彼此而生。所以要么相互习惯，要么彼此宽容。」 此外，在读完「若肉体尚未垮掉，精神却未老先衰，你就该为这样的人生感到耻辱。」读到这句话后我恍然大悟，这不就是马尔克斯封笔之作《苦妓回忆录》的主题吗？！用这句话去解读，《苦妓回忆录》的情节将不再是“污言秽语”，而是超越世俗的“精神至上”，是对生命的致敬啊！ 《沉思录》带给我的思考远远不止如此。最后我只想说，人们的思想万万千，但最终还是要做到“行勝於言”。

无处不体现斯多噶派的宇宙观：“希波克拉底治愈了无数病患，然后自己死于疾病。迦勒底占星家预言了许多人的死亡，然后都死于命中注定的那天。亚历山大、庞培和恺撒都毁灭过一座座城邑，在战场上杀死过无数敌方将士，但最终也都没躲过一命呜呼的那个时辰。赫拉克利特曾长期思考宇宙之火，结果却是水肿病要了他性命，死时身上还涂满了充当膏药的牛粪。德谟克利特因害虫而亡，苏格拉底则死于另一类害虫。那么，这些都意味着什么呢？你登船，起航，入港，最后到达彼岸。如果你驶向的是另一次生命，那么即使在彼岸也不会没有诸神庇护；如果你驶向的是毫无知觉的湮灭，那你将不会再受制于痛苦与欢乐，不会再受制于一副皮囊，须知皮囊的仆人越是高贵，身为主人的皮囊就越是低贱，因为这仆人乃理智和神性，那副皮囊则是将归于尘土的血肉。”“珍爱你已经学会的技艺，并从中获取安慰。要这样度过自己的余生，坚守你对诸神的庄严承诺，决不让自己成为暴君，也决不做任何人的奴隶。”遵守良善，珍爱技艺，诸行无常的征兆也就不那么可怖了。

在这个世界，真值得去做的唯有一事，那就是在对真理和正义的追求中度过自己的一生，同时容忍那些不求真理不讲正义的人。 马可·奥勒留 - 沉思录 曹明伦译·卷六·47

一本好书，一部札记，一册心河，独白式的反思，既有哲学深度，更有生活宽度，特别是这种自省反思且记录的做法，更值得借鉴学习！

非常喜欢这个版本的翻译，给了我完美的阅读体验。相比梁实秋和何怀宏的译本，曹明伦老师的译本文字精炼准确，不愧为翻译大家。

本人看书只有短短100＋h，喜爱阅读，但是繁长的阅读时间也使我揪心。沉思录是最让我揪心的。这本书格局非常之高！但是简短而深刻的话让我不得不暂停翻页静下心来思考，每一页都要耗费很长时间去看，短短的400页，看了15个小时，每一次的思考都让我受益匪浅，在此也悼念那些为了智慧而牺牲属于我的脑细胞！15小时中有6个小时是看梁实秋先生的版本，无奈阅读时思路反复波折，就找到了这本，感谢译者！在有些句子脑子理解时我也会去找梁实秋版本的对照着看，效果很好。 我觉得作者是跨越了时光以一个长辈的身份在传授我们智慧，感恩！感谢阅读！

为与两千多年前的古罗马“哲学皇帝”相遇，马可·奥勒留实在是太忧郁了，斯多葛学派也太消极了，我反而更喜欢与之对应的伊壁鸠鲁学派…

人應該怎么活著，人是怎樣建立自我的，人應該建立怎樣的自我？ 什么是美好，怎么過得美好？