复调世界
《信睿周报》编辑部
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15.4万字总字数
¥47.6定价
《信睿周报》编辑部
《复调世界》精选来自不同学科的学者回应时代问题的文章，抽丝剥茧、娓娓道来，期望呈现世界的多样性和理解世界的多种方式。 全书分作“人的境况”“重建连接”“在世界中”“经历未来”四篇，连缀起22位学者的视野，他们关心思想的交锋和磨砺，更关心学术和现实的连接。 “人的境况”篇里，人类学家为我们描述和应对这个焦虑的时代提供丰富的词汇，提示解决的方案；传播学学者阐释向身体敞开能如何颠覆我们对传播的看法；技术哲学家让我们发现残障人、普通人和技术如何相互影响、彼此重塑。 “重新连接”篇里，哲学家在这个科技至上的世界里，呼吁复兴访问自然的博物之学，声音研究者提醒我们在视觉霸权的时代反思听觉文化，人类学者启发我们如何通过动物理解人类。 “在世界中”篇里，社会学家指出现代性是一种对时间的理解方式，历史学家借助田野调查的方法呈现“活着的历史”，美术史家以实验艺术的视角，表达在地的艺术实践和全球化的张力。 “经历未来”篇里，生命科学家回顾了人类对大脑探索方式的变革，哲学家从存在主义的角度剖析游戏世代，考古学家以未来考古学的角度看我们的当下。
2025年7月16日下午19点53分，读完这本《复调世界》。很不错的一本书，复调世界的这个书名也很喜欢，让我有机会从不同领域、不同视角、不同职业粗窥大千的生命体验和智识交流。比如”学会与他人建立平等的新关系。在自助心理学的倡导者看来，学会看到他人眼中的自己不仅是获得（市场、亲密关系等方面）成功的前提，也是“成为现代人”的必要步骤。” 倦怠的根本在于无望，这是在“空虚混沌”状态下无法逃避的处境——“渊面黑暗”之际，还有什么可期待的呢？摆脱这种混沌或失序的出路，或许正在于修复和重建各种合宜的关系：天与人、地与人、人与人及人与自我的关系。 例如，“爱里没有惧怕”这句看似鸡汤的话语在当下仍有直接的意义。不过，这里的“没有”不是有和无的意义上的“没有”，而是指“惧怕”可以被安置、面对和转换。 如果资源紧缺的照护体系褫夺了（或者未尝给予过）人们的隐私与尊严，那作为这个体系里的一员（虽然同样只是无奈的一员），我觉得，我至少需要与这些被褫夺了隐私与尊严的人们共同面对——更多时候是无法面对，而只好共同忍耐——隐私与尊严的被褫夺。 我们看病不用花钱，没关系，给我们用最好的药。”“大夫，能不能不用药了，让我们早点出去？我们已经没钱了。”疾痛与死亡从来都不公平，照护质量也从来不是均匀分布。现实生命的轻重，也早已被换算成不同的社会使用价值与医院的牟利可能。
太学术化了，话题也好、语言也好，都太垂直了。本以为是从学者视角来探讨社会议题，没想到是人文社科论文合集，可能我不是受众吧。
复调是音乐理论中的一个术语，用于描述在音乐作品中同时存在多个独立的声部或旋律线的风格或技巧。在这本《复调世界》中，时间性、现代性、后现代性等旋律互相交织形成和谐的整体，我独爱时间性这一“声部”，同时也是本书极为出彩的一个部分。
讨论交叉学科产生的一些新观点，新规律和新方法新发展，有些蛮有意思的。
page one 选书还可以和生活的深处一起，社会科学的一些科普，但是，我跳读了，很多概念离我太远了
学术性比通俗性强，偶尔翻翻看看还是有所脾益的
我们是那么的无所不能，又是那么的柔弱无力。 很多单篇都相当戳人，尤为喜欢关于当代性的那篇：风，巨石和泰戈尔。 当代性中冷漠的参数化与无情的制度化，让每个人都宛如被风暴裹挟的苦行僧与炮灰，山川湖海不过是标注松弛感与另一种小布尔乔亚的附庸，而在喧嚣闹剧中酿呛前行又纠结不已才是当代性最朴实的注脚。 有时候我们拥抱理想、痛饮现实，更多时候我们嘲讽理想、跪舔现实。我们一直在变，我们也一直在被定义，从觉醒年代到最后一代。 这本书就像这本书的书名，《复调世界》，花哨如鸡尾酒，要是一饮而尽，或觉混沌翻涌，选择潦草翻几页，倒是真有琴瑟合鸣之感，酣畅舒坦。 要了情绪出口的话，这几天就是它了！😉