司马光

司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生；北宋政治家、史学家、文学家；官至尚书左仆射兼门下侍郎，后来又任宰相。宝元元年（1038年），20岁的司马光考中进士，授华州判官，从此步入仕途。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。 历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。 为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。司马光一生光明磊落，洁身自好，一生俭朴，堪称一代廉士，为人所景仰。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。

介绍了司马光的生平，从政路上也几经波折，经历的几个大事也串起来了，最后是站在王安石变法的对立面，居然给出的理由是：实行变法的人不够有实力，有点矛盾，那么为什么不加入一起变法呢？应该是司马光的认知和王安石不一样，要不就是利益立场不一样。让我想起了商鞅变法一群老臣极力阻挠的画面。 最后是《资治通鉴》的编修，算是留给后人的一笔heritage.

这之前只知道司马光砸缸，资治通鉴。读后知道一些新的知识：名字来自光州，字君实取自“君子务实”。是苏轼苏辙当年考试的主考官，王安石也是考官之一。与王安石一开始是朋友，曾受邀参加包拯的宴会。后来因为变法，两人几乎成为政敌。与庞籍、庞之道父子的关系，让人知道何为孝义。最后，与王安石两人于同一年先后死去，享年68。

司马光与《资治通鉴》永载史策。况且还有个《司马光砸缸》的故事。推荐！

司马光六岁砸缸的故事，进了小学课本，我小学时候就是读的这个故事认识了司马光。今天又读了这一篇小小的传记，非常感慨。 司马光，是出生在河南信阳的山西人，字君实，1019年出生，活到1086年9月，享年67岁。王安石比司马光小2岁，但1086年5月王安石去世，四个月后，司马光也走了。这一对相爱相杀的欢喜冤家就这样一起离开了人世。 这本传记可能有美化司马光的嫌疑，我们无从知晓司马光废除新法的真实意图，是不是只是觉得新法推出时间还有些不合时宜，还是一直都是保守派，并不想变法，至少他在去世的时候都还没有想到一个废除新法后如何变革的好方法。 世界是变化的，任何事情都是发展中的，我们要用发展的眼光看待世界，这是我们的唯物主义教我们的。司马光一味想回到过去，可是经历过新法的世界已经回不去啦。 他编撰的《资治通鉴》，留给了世界，这是我们宝贵的财富。

司马文正，一生胸怀天下，忧国忧民，虽宋朝国力不强，有如此群臣忠心耿耿，仁宗还是很幸运，君臣互相成就，流芳百世。

司马光不是不支持变法，他是不支持变法太激进！但是事情发展到最后，居然变成了党争和打击政见不合者，这个应该不是司马光的本意吧……

对司马光有了更全面的了解，往往很多史书是现在王安石的角度去刻画司马光，让人觉得司马光因循守旧、阻挠变法，可实际司马光则是那个从大局出发、从实际出发的人

本书对司马光的生平描述还是稍有欠缺，但以回忆的方式开篇，颇有新意！

此书写的太过敷衍、草率，不建议阅读。