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新民说·饮食与中国文化 封面

新民说·饮食与中国文化

王仁湘

1951人在读
32.5万字总字数
¥60定价

内容简介

“吃”是中国文化最具生命力的主题之一,作者以考古学家的身份介入到饮食的发展流变之中,将“吃”纳入社会专题史的范畴,以图文并茂的方式,举凡饮食器具、烹饪方式、饮食掌故,详述其流变,一一考订源流,从“饮食”一事再现中国文化的广博与厚重。本书行文流畅,语言通俗幽默,寓学术研讨于吃这一“俗事”上,将食物之美、饮食之雅写得有滋有味,令人垂涎。

读者书评

★★★★★

2024年阅读得第37本书:《饮食与中国文化》📖,作者:王仁湘。 🍽️ 如果说有一种元素能够融合中国人的情感、伦理、理想、政治与现实,那非“食”莫属。本书是一部横跨中国文明史的饮食史诗,以考古学的视角细腻叙述,堪称“饮食考古”的典范。 📚 本书共分为12章,是一部内容丰富的巨著。从饮食与中国古代文化的交融,到五味调和、岁时饮馔……直至食功论,每一章节都深入浅出。个人尤为偏爱饮食与中国远古文化、岁时饮馔、独具一格的进食方式,以及吃的艺术这几个篇章。 (1) 🌿 饮食与中国远古文化 《中庸》有云:“人莫不饮食也,鲜能知味也。” 中国远古文化的发达,其主要成就相当大程度表现在饮食上,表现在食物的生产和烹饪上,也表现在进食方式上。从史前时代的采集渔猎、谷物栽培、家畜驯育,到天文地理、生物自然的知识,以及工具制作和烧陶冶金的技能,饮食文化的每一次进步,都推动着人类社会向前发展。 (2) 🌾 岁时饮馔 岁时节候系统与农耕相伴而生,它不仅是农耕的指南,更是文化的载体。人类就是在万物春生、夏长、秋收、冬藏的自然法则中,认识到宇宙运行规律,提倡不时不食用。 从除夕的团圆饭到元宵的汤圆,从清明的青团到端午的粽子,每一个节日都有其独特的饮食习俗,反映了人们对自然的敬畏和对生活的热爱。 (3) 🥢 独具一格的进食方式 人类进食方式的演变,从用手指直接取食,到使用叉子、筷子,每一种方式都承载着历史的印记。中国古代的餐叉与肉食紧密相关,而筷子则成为了中国文化的象征。从分餐制到合食制的转变,反映了社会结构和生活方式的演进。 (4) 🎨 吃的艺术 “精味”不仅是味觉的追求,更是对食物深层次的理解和体验。肴馔的命名、美食与美器的搭配,都体现了饮食艺术的雅致和深意。见识彩陶的粗犷之美,瓷器的清雅之美,铜器的庄重之美,漆器的秀逸之美,金银器的辉煌之美,玻璃器的亮丽之美。这些美器都曾给使用它的人以美好的享受,而且是美食之外的又一种美的享受。 翻开《饮食与中国文化》,感受那些跨越千年的风味,体验一场味觉与文化的盛宴。这不仅是一部关于食物的书,更是一部关于中国历史与文化的宝典,值得每一个热爱中华饮食文化的你细细品读。

★★★☆☆

看到一些菜系分类啊、各地名菜啊,总觉得有些不靠谱。比如,说粤菜就是广东菜,包括了广州菜、潮州菜和东江菜三个流派(潮州书友表示不承认此归属)。再比如,说上海名菜包括虾子大乌参、扣三丝、贵妃鸡、松仁鱼米、爆浆茄子、椒盐排骨等(本土著除了最后一道,竟然都没吃到过)。 整体来说,本书处于奇异的矛盾中。每个“知识点”都简略点过、不及展开,却时不时贴出整页整页让人一秒过的史料;不少言之凿凿的阐述论断,细品之下又觉得不太对劲儿;至于有些点费墨太多而感兴趣的点儿一笔带过,这就是我自己的关注点问题了。 闲暇之余,可以一读,但不可尽信。

★★★★★

2024年读完的第051本书。可以说是系统全面的介绍了中国饮食文化,也可以说是啰里啰嗦引用原文,空闲翻翻也不错。

★★★★★

吃为生存之本。饮食是有道的,上至国泰民安,下通体魄康健,此道源源不绝。世人者为人,何不行此道得操守!天下儒士皆有夙愿:太平盛世,文明倡行。物本归源,生生不息。勿造蘖于世间!

★★★☆☆

首先真的只能说作者用心了,引经据典,本书阅读门槛较高,书内很多历史典故,诗词歌赋,小白看的很吃力,不过可以浅尝一下,了解中华的饮食文化,长了一点见识也是极好的。

★★★☆☆

真是民以食为天。在吃上,国人从古到今花费的功夫真是叹为观止了!本书可以当饮食辞典用。

书籍信息

作者王仁湘
出版社广西师范大学出版社
出版时间2022-10-01
ISBN9787559852991
分类社会文化-文化
格式EPUB
完结状态连载中
章节数74