发现云南 纳西东巴文

艳遇之都—殉情之都 原以为云南只是因为其风景优美而备受世人推崇，其背后蕴藏的纳西族文化和藏传佛教文化却更令我着迷。 我不懂，我更易被感性、深刻的概念所打动，循着木春艳老师的《殉情与纳西族的女性角色»至杨福泉老师的《文化变迁与纳西族的殉情》再到作者的《发现云南 纳西东巴文》，每读一文，情绪更为此牵动，在世界漫长的发展历史上，女性的角色微小却始终散发着不可磨灭的光，女性之苦，令人所动容；但女性之坚韧，为人所震撼。 经由清朝“改土归流”所衍生出的纳西族殉情文化，《鲁般鲁饶》所歌颂的“玉龙第三国”，无不凸显出敢于抗争，勇于争取的女性形象。愿“听话”一词，不再成为褒扬女性之名，愿我在纷繁复杂的尘世间，在敲敲打打的锅碗瓢盆中，拥有一片独属于自己的精神乐土。

如果没有来丽江旅游，也许一辈子都不会关注到此书。在内容上以东巴文的传承为主，层次上个人划分为杂志专栏级。蜻蜓点水欠深度，总体不难阅读

本来查东巴文来看这本书，其实是介绍的东巴守艺人

第一章简述纳西族来源的部分比较有意思，后面一般

对东巴文化小白是一个学习的入门书

不錯的書。書中說到：“在纳西族的远古神话传说里，人类最初的时候，也是处在一片混沌之中，人与自然本为一体……”有意思的是，為何每個民族的遠古神話都有“混沌一片”的場景？他們的遠古先民都經歷了什麼？留下這樣的“記憶”？按現代“科學認知”，不可能有這樣的經歷，那么這樣的“記憶”又是怎樣“刻進”DNA的？

看了《发现云南 纳西东巴文》后，更加深入的了解了自己的民族和历史，也深深地感谢那些为了民族文化而奋斗的每一位工作者，是你们让纳西文化得以保留并持续发扬光大，为自己是一名纳西族人而感到骄傲！

不错的通识读物，感觉作者的表达比刚读完的大理那一本顺畅很多。 在丽江才第一次看到纳西族文字，非常可爱有趣。也听纳西族导游讲了一些民俗文化，纳西族的殉情，摩梭人的走婚都让人很好奇。 虽然在书里没看到太多我想知道的木增的故事，但对东巴文化还是有了一些了解。 纳西族的创世神话格局挺大，人类和自然界的万物生灵是同父异母的兄弟姐妹，应该相亲相爱。纳西族、藏族和白族是一母同胞的兄弟姐妹，三族同源，但好像一般都是说纳西族和藏族关系好。 东巴文是世界上唯一还活着的象形文字，是中国唯三自创文字之一（汉字、彝文、东巴文），对于一个只有几十万人的民族，让人佩服。 感觉西南民族都挺有格局，对外来文化有包容和接纳的心态，而不是盲目排外。不过正因如此，据说现在他们汉化严重，很多人忘了自己的传统，也是无奈。 顺着读下来，现在想了解古羌国了。

玉龙雪山，会指引殉情的恋人去往永恒自由和唯有爱的地方

今天从昨天来，又将向明天去，历史不能断绝，文化不可割裂。 一代一代形形色色的人游行于时间世间，来过。 一套一套的符号系统与语言文字创造并推行使用，存在过。 丰富多彩的文化艺术传承，鲜活且永恒。