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天方夜谭(经典译林) 封面

天方夜谭(经典译林)

佚名

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33.9万字总字数
¥39.99定价

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内容简介

《天方夜谭》是古代阿拉伯的一部民间故事集。   故事的起因是一位国王因王后与人私通,便每夜都要娶一个女人,翌晨便杀死,以此消除心中愤恨。而宰相的女儿为解救国中女子便自愿嫁给国王,每日给国王讲一个故事,例如“渔夫与魔鬼”“阿里巴巴与四十大盗”“辛巴达航海历险记”……共讲了一千零一夜,*终感化了国王。   本书内容包括万象,大故事套小故事,情节奇幻诡异,节奏感鲜明。书中常将威严的帝王与平凡的百姓,将常见的花鸟鱼虫与想象中的神魔鬼怪,巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人寻味的故事中,将主人公与命运抗争、与大自然周旋、与成功路途中的种种艰难险阻做斗争的勇敢表现展现在读者面前。读来犹如身临其境,令人不忍释卷。 又译作“一千零一夜”。

读者书评

★★★☆☆

阿拉伯民间故事合集。阿拉伯商人走南闯北中,认识了印度、中国、非洲等多个地区,使其民族的认知和故事性及其丰富。看到巴格达在书中的富裕和繁华,能想象当年的伊拉克是多么重要的欧亚交通点。 另及,在诸多书中保持同样的认知是,犹太人被视为不可信任的民族。 每个故事分开来看固然精彩,但是全书看完后能看到诸多内容重复,如:女儿看透魔法,捂住眼睛对父亲解释带回来的动物是被施了魔法的人;哈里发或苏丹总容易贪图美色;女主人喜欢同黑人奴隶勾搭—难怪《贾尼姆和姑图·谷鲁比的故事》中能一下遇到三位被阉割者。历史上,阿拉伯商人送到中国的昆仑奴是阉割过的瞬间会觉得售后服务非常好,同时也可能是在自己国家有太多的负面事件发生,引以为戒。 此中也能看到,倘若完全按照原文翻译,多半不适合成为小孩阅读,有太多关于偷情和性欲的直接描写。同时,大多青年人之间的爱情都是基于超高颜值的见色起意,尤其是表示绝对不结婚的卡玛尔王子,看到貌美的白都伦公主就想着赶快结婚。 全书结构上是经典的套娃模式,一个故事后紧接引出下一个故事,可惜哲赫舍亚里在编写中去世,使得后人整合的内容没有形成闭环,倘若结尾依然回到山鲁亚尔和山鲁佐德,会非常佩服全书的逻辑感。《阿拉丁与神灯》《阿里巴巴与四十大盗》《辛巴德航海历险记》等是比较耳熟能详的部分,被翻拍成多部影视作品。 第一次知道阿拉丁的人设是中国人,书中非洲魔法师还来过中国首都,但是通过人文环境和生活习惯,能看到依然是浓厚的阿拉伯感,毕竟我们会说饭钱而不会说面包钱。嘲讽的是,即便拥有神灯的阿拉丁,在准备婚礼阶段依然让母亲累得晕倒了,古往中外对婚礼的筹备都需要耗费父母大量的积累。灯神可以帮助阿拉丁取得财富和地位,想到电影中,威尔·史密斯饰演的灯神获得的最后一个愿意:灯神自己获得自由。无所不能的灯神无法让自己的生活过得更好,医者不能自医。 以《辛巴德航海历险记》为代表,展示了阿拉伯人尤其是商人们的冒险性。辛巴德即使一次次遭遇危险,依然无法抵挡航海的乐趣,同样的剧情在《格列佛游记》《鲁滨逊漂流记》《吹牛大王历险记》等书中也有上演,尤其是吹牛大王闵希豪森男爵的十次海上冒险,和辛巴德经历七次航海有超高的相似性。阿拉伯商人能够在欧亚大陆之间赚取丰厚的财富,和大航海时代的欧洲人一样,是在其超强的冒险性精神的驱动下,一次次不畏海洋的威力,去解锁更遥远的地区。辛巴德和闵希豪森都已经获得了巨额的财富,同样直面过海难,但依然一次次出门。正面来看,如果我拥有他们的经历,可能更愿意沉迷于享乐中,杜绝一切危险,最怕钱没花完,但是人没了。决计没有他们无惧危险的勇气。反面来看,他们真是闲的慌。有意思的是,故事开篇是劳工辛巴德和富人辛巴德相遇,疑似劳苦大众生前渴望拥有巨额财富的最后幻想。 除却冒险性,书中对富二代的认知很统一。不管是辛巴德还是终身不笑者、阿曼青年都会因为花天酒地使得丰厚的家底逐渐败落,只要愿意下决心冲击一番事业,不管是航海是做生意都可以取得一定的成就,符合天道酬勤的价值观。但小富靠勤,大富靠命,阿拉丁、辛巴德便是最好的代表,倘若勤劳能致富,最富有的应该是书中的脚夫和劳工。同时,如今在网路上,同样是面对富二代花天酒地,则有了不同的看法,表示不怕富二代吃喝玩乐,就怕富二代野心勃勃想创业。从消费的角度看,富二代去挥霍时,至少还有下游的人或是服务人员可以赚到钱,去创业时许多钱都不知道怎么回事就变成泡沫了。

★★★★★

天方夜谭即“一千零一夜”。一千零一夜:旧译《天方夜谭》。阿拉伯民间故事集。包括寓言、童话、恋爱故事、冒险故事、名人逸事等。想象丰富,描写生动。主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。一般认为其中大部分故事来源于古波斯语的《一千个故事》,后又吸收了一些埃及、伊拉克和印度等国的故事。这些故事从公元8世纪起不断得到丰富提炼,于16世纪定型,流行世界各国。很多音乐、绘画和文学作品从中取材。 即“舍赫拉查德”。舍赫拉查德:亦译《天方夜谭》。“舍赫拉查德”为俄语Шехеразада(或拉丁语Scheherazade)的音译,是《天方夜谭》中苏丹新娘的名字。交响组曲。俄国作曲家里姆斯基-科萨科夫作于1888年。同年在圣彼得堡首演。取材于阿拉伯民间故事《一千零一夜》。4乐章。各乐章原无标题,后多据1889年乐谱初版时作者所作注释分别称为:大海与辛巴德的船;卡伦德王子的故事;王子与公主;巴格达的节日,大海,航船撞向有青铜骑士的岩石,终曲。乐曲富有东方色彩,配器精巧完美。

★☆☆☆☆

这个版本的《天方夜谭》是选编本,不全。但看这个基本也足够了,因为它包含了原作里大部分经典故事。从纯文学角度上看,即使是精选过的故事,也都显得很老套,主题是永恒的财富与爱情。虽然有想象力丰富的优点,但大部分故事转折牵强、缺乏逻辑,还有大量的写法重复现象。但本书本质上是一部民间故事集,未经雕琢,可以理解。若是纯文学角度评价,水平实在不高。

★★★★★

《天方夜谭》(又名《一千零一夜》)是古代阿拉伯的一部文学名著,也是阿拉伯人民贡献给世界文苑的一株闪烁着异彩的奇葩。几个世纪以来,全世界的男女老幼读者几乎无人不晓。它汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事,诡谲怪异,神幻莫测,优美动人,扣人心弦,焕发出经久不衰的魅力。高尔基在谈到它时说:“在民间文学的宏伟巨著中,《天方夜谭》是最壮丽的一座纪念碑……它表现了东方各民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美丽幻想所具有的豪放的力量。” 本书故事开始,讲古代一位暴君因王后与人私通,心中愤恨,便每夜娶一女子,翌晨即杀死,以此报复。美丽聪慧的宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹,毅然前往王宫,每夜讲故事吸引国王,共讲了一千零一夜,终于使国王感悟。全书故事共二百多个,采用大故事套小故事的形式。全书以夜为单位,每夜可包含若干个小故事,一个大故事也可包含若干夜。不过,在译成中文时,一般都以故事为单位。中国古代曾将阿拉伯国家称作“天方之国”,西方国家也有将本书译作《阿拉伯之夜》,因此,20世纪初,我国有人据西文将本书译作《天方夜谭》,这个译名与《一千零一夜》之名,小时候就听到了这些故事,不曾想一直同时沿用至今。

★★★★★

五星好评致我的童年 小时候看辛巴德的旅行觉得惊奇又向往,这样的故事太打动我了 有机会重温一千零一夜里的个中故事真是幸福

★★★☆☆

我突然理解为什么天方夜谭不如安徒生童话、格林童话等等那么有名了我,太暗黑了,太残忍了,而且女性永远被做为一种性资源或者推动情节的工具。文中充满了歧视和不自知的残忍,以至于看着看着就忍不住皱紧眉头。 这本书的故事是一环扣一环,很紧密,但是又很容易看得没头没脑,不适合小朋友看,会打破他们心目中对于美好童话的认识。而且文中人物的名字也很长,看得我头昏脑胀。 宗教色彩也过于浓厚,也许这就是文化背景不同带来的不适感。 我也明白了为什么天方夜谭里我只看过里面几个经典故事原文了,着实是因为剩下的故事不适合普罗大众看,真的做不到文化的世界性。

★☆☆☆☆

几乎每个故事都有让人生理性不适的地方,真不是拿现代的道德观来衡量。里面的男性主人公几乎无不是见色起意乃至强取豪夺的、不劳而获却能飞黄腾达的、不学无术却封一国之主的,里面的女性,反面角色是哪怕当上皇后也要给做奴隶的情人做奴隶的,正面角色是哪怕当上国王只要找到丈夫就立刻抛弃臣民的……正直、勤劳、好学、守礼等这些最朴素传统的价值观,这本书可以说是与之背道而驰,不太能理解是因何能成为流传这么多个世纪的民间传奇话本。

★★★★★

这个版本基本都是从阿拉伯语直接翻译到汉语的,不是儿童启蒙故事的那种风格。这部书以现在的价值去评判的话,恐怕它反映的创作者所处时代的历史价值要大于它本身的文学价值,众多故事里不是每个都很出彩,最精彩的也基本就是知名度最高的几个故事。故事里边的价值观有些地方看了也是很不舒服,许多地方桥段情节都比较雷同,有相互借鉴的感觉,相似的设定反复出现,一个套路反复使用,男女一见钟情的主题也是重复到令人厌烦,宗教色彩也十分浓厚,有些故事感觉情节有些不太完整,逻辑性也经不起推敲,不过作为传世经典它还是有它的地位的。 通过这本书可以看出公元8、9世纪时期阿拉伯社会的一些特征:1.伊斯兰宗教氛围浓厚(无处不在的感谢真主)。2.当时的统治者收到尊崇(故事里边有出现哈里发,他基本是不坏的,多半会是叫哈伦拉希德)。3.社会上的人广泛经商(很多事主人公不是商人就是商人的子女)。4.对异教和其信徒持负面态度(本书中拜火教和基督教,犹太教没一个正面角色)。5.有贵族阶层配偶出轨黑奴的现象(反复出现的妻子出轨黑奴,上至国王下至牧民)。6.有奴隶制度,贩卖黑奴(女男奴,黑白奴)。7.对黑人持负面看法(故事里边黑人基本在通奸,欺骗,当帮凶,谋害他人等等)8.有同性恋情节(见卡玛尔和白都伦公主)。9.老来得子现象(多个主人公出身)。10.贵族阶层对待奴仆态度恶劣甚至直接杀死(见白都伦公主)12.女性地位地下(愚蠢,易受骗,能力出众但身份是奴仆,无独立性/不嫁娶就没意义,恋爱脑等等) 设想这部书里故事诞生的场所:夜晚的沙漠里篝火边一堆阿拉伯商人(毫无疑问他们都是男性)在经过漫长商旅后停下歇息,在这期间结合自己所见所闻编出些离奇古怪的口述故事来消遣娱乐一下,大概就是这样的图景。

★★★★★

更喜欢一个粉色书皮人民文学出版社的版本,童话故事在幼年读来是故事,在成年读来是人性,但每每打开此书,尽是不同的人生娓娓道来,每每被文中的故事深深吸引,用最朴素最简实的语言道出人生的真谛,此为童话,更为人生。

★☆☆☆☆

终于知道为什么这样一本书这么多故事,只有两三个故事出名,而且还只是出名其中一部分。因为他们所谓的人都带有种族特征,都只是指男人。女性的角色对于他们来说只是附庸,甚至是为了增添他们的魅力而存在,或者说给予他们一些权利财富。边听边看完这本书真的感觉很离谱,书的翻译比较古早,很多词带有地方特色。他们的勇敢。聪明。都不是因为他们本身具有的,而是因为某些事件而凸显的,甚至还不如某个聪明的女仆。而且因为女仆,因为她的聪明,救了他们一家的命,结果还把女仆许配了自己的儿子。虽然我不知道这有什么好的。甚至有一些主人公好吃懒做的都能过上好的生活,因为有了魔法。

书籍信息

作者佚名
译者郅溥浩 等
出版社译林出版社
出版时间2019-05-01
ISBN9787544775816
分类文学-民间文学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数45