亲和力（世界名著名译文库 歌德集）

这四个人的关系真的很怪，比起2和2的配对来说，有的时候更像是3和1，爱德华就是那被排除在外的1.他们完全不为死去的孩子伤心，反而觉得这是天意扫除了他们和她们在一起的唯一阻碍，可是对女人们来说却完全不是这么一回事！也不是愚钝的相信命中注定，只是她们的手中更加深切地感受过生命的重量……在生命、在对生命的愧疚之前，只为了成全自己的爱实在是太狭隘了。 而爱德华自始至终都没有想要去理解奥狄莉呀……

荣格说爱一个人，要么是爱对方身上沉睡的自己，要么是爱对方身上治疗自己伤口的力量。 爱一个人，是用心在看对方，也在看自己。而旁人，看的只不过是一种表象。无一例外。请不要劝那些陷入爱的人去权衡利弊，因为对这些灵魂来讲太微不足道了。 情感和世俗并不无时无刻会契合。但是，情感永远高于既定的世俗。 爱吧，就算已经被伤的支离破碎了，睡醒了继续爱吧。如果做不到不爱不恨，那就畅快的、勇敢的、疯狂的爱吧！！！

这个故事读得百转反侧，最后也彻底是迷茫了。歌德好似设定了重重圈套，道德，神性，救赎，都不是最后的解答。在读到奥狄丽的下定决心的那刻，我简直不可遏制的受到触动。但是，这样的决心在见到爱德华的时刻，激情又让这样的决心消散了。这就像一种突兀的终止。 这真是莫大的圈套，当为道德触动时，道德轻而易举地在激情面前消散；当为神性动容时，神性不过是对圣母画像的模仿。当为救赎落泪时，不过是自我惩罚的重复。 摘录一篇公众号的解读： “本书的三位主人公身上都有一个共同的核心要点，就在于他们那无法贯彻的决心和始终缺位的法则，这也是造成他们悲剧命运的根本原因。引用书中拜访庄园的英国绅士的话，就是“一切都取决于身不由己的习惯和无从把握的偶然。” ——公众号：伊万手记

歌德晚年对痴迷性爱情的总结。克制者活着，痴迷者死去。结局和维特一样惨烈，我想说奥黛莉的精神状态，创伤应激，但又觉得这样简单的解读配不上歌德的凝思。到现在为止，我已经认为“深情”这一词是一种cliche，激烈的爱情是人类天性弱点的产物，而弱点被歌颂是需要被警惕的。这一段爱情歌德甚至把它置于了一个婴儿的生命之上，我唯有继续对它长久的思考。

花了大概四天的时间，我将这本书读完了，这是我阅读的第二本歌德的书。 爱而不得是人生的常态，在歌德的这两本书中我都感受到了。爱情的激情，道德的制约，使得有情人难成眷属，爱德华和夏绿蒂之间的婚姻究竟是不是建立在爱情之上呢？我看未必如此，正如译者在序言中说的那样，在爱德华结婚多年之后在与夏绿蒂重新结合，可能并不是因为年少时期的爱情，有一大部分是因为爱德华对少年时期的妥协的一种报复。当奥狄莉出现以后，两个人彼此互生好感，这种爱情同时也是一种激情。与此同时夏绿蒂也和上尉互相爱慕，读到这里的时候我真的感到了震惊，这种道德伦理问题怎么会这么戏剧性地发生在一对夫妻身上？但是这本身就是一部小说，是根据现实虚构的，也是当时德国社会的一种现实反映，这就没有什么奇怪的了，在短暂的惊愕过后，我便坦然接受了这种设定。 当爱德华对奥狄莉爱越来越深，激情更甚的时候。我非常不爽，试想，当一个男人为了婚内出轨的对象而和自己的妻子离婚时，这种不爽就会被无限放大，但是这时我突然想起，作为妻子的夏绿蒂也是对上尉产生了不该有的感情，一切便可以理解了。 爱德华自己也承认，年少时期的自己根本不懂爱情，以为和夏洛蒂结婚之后的幸福就是爱情，但是当他遇见了奥狄莉，才发现爱是充满激情的。 在他们之间，并没有对与错吧，爱也要理智。也要克制，夏绿蒂对上尉的爱掺杂着理智，上尉也是如此，爱德华对奥狄莉的爱是强烈了，充满激情的，奥狄莉一开始也深陷这种感情世界中，但是在后来发生的一系列事件中，她克制自己的爱，想要彻底放下爱德华，可是爱情怎么能是想放下就放下的呢？他们之间的爱情是一种爱情悲剧。 在这本书的结尾我非常喜欢最后的那句话“倘若有朝一日他俩再度苏醒过来，那该是一个怎样欢乐的时刻啊”，是啊，在这充满浪漫的结尾给我们读者留下了丰富的想象空间，如果可以相信应该会有人为这本小说写一个续集，名字就叫《重生在初见时》，哈哈哈哈哈哈哈，开个小玩笑，这也是网络小说和文学小说的一个区别吧，这种悲剧式的结尾在符合故事发展的走向，或许一切点到为止才是最合适的。