
赵银芳
白居易,唐代著名诗人。白居易科举登第后,从校书郎做起,一直做到刑部尚书。无论官职高低,他都勤勤恳恳,忠于职守,怀着报效国家、体恤百姓的追求,在各个岗位上颇有政绩。 白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,有强烈的现实主义情怀。他往往将日常化入诗中,语言平易晓畅,王公贵族、下里巴人无不口熟能诵。他又能游刃有余地穿行于儒、道、佛之间,为后世知识分子铸造了又一个仕与隐之间的精神家园。
现在富了,老百姓却皱眉头,盖因他们与白居易有着共同的揪心事。长安房贵,居大不易。
江州司马-忠州刺史-杭州刺史-……-苏州刺史,刑部尚书,元白、刘白。浮云不系名居易,造化无为字乐天。唐朝留存诗最多的诗人,3800多首,34岁作长恨歌,44岁作琵琶行。活到75岁,葬在洛阳香山寺。樱桃樊素口,杨柳小蛮腰…
白居易的一生,是兼具仕途浮沉与文名鼎盛的一生。他早年心怀“兼济天下”的抱负,以“新乐府”“秦中吟”针砭时弊、体恤民生,践行着“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张;虽因直言进谏屡遭贬谪,辗转江州、杭州、苏州等地,却始终在地方任上兴修水利、安抚百姓,留下诸多惠民政绩;晚年虽渐趋闲适、寄情佛道,却仍未完全割舍对世事的关切,其诗作兼具通俗晓畅的语言风格与深刻的现实关怀,既奠定了他在中唐文坛的领军地位,也让其作品跨越千年仍能引发读者共鸣,成为中国文学史上兼具思想深度与大众影响力的一代宗师。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作” 在历史的长河中,总有一些名字如同璀璨星辰,穿越时空的阻隔,照亮后世的心田。白居易,这位唐代伟大的现实主义诗人,以其深邃的思想、卓越的才华以及悲天悯人的情怀,成为了中国文学史上不可磨灭的印记。赵银芳所著的《白居易——中华先贤人物故事汇》一书,以细腻的笔触、生动的叙述,为我们勾勒出了一个立体、鲜活的白居易形象,让我在阅读过程中,不仅领略到了他的诗文之美,更深刻感受到了他的人格魅力和精神追求。 一、诗文传世,情深意长 白居易的诗歌,是他留给后世最宝贵的财富。赵银芳在书中精选了多首具有代表性的诗作,如《长恨歌》、《琵琶行》等,通过深入浅出的解析,让我们得以窥见这些作品背后的深情与哲理。《长恨歌》以唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧为主线,通过宏大的历史叙事与细腻的情感描绘,展现了爱情的无奈与悲剧的永恒。《琵琶行》则以一个流落江湖的琵琶女的遭遇为引子,抒发了诗人对人生无常、世态炎凉的感慨,同时也表达了对弱者的同情与关怀。这些诗作,不仅语言优美,意境深远,更蕴含了丰富的社会内容和深刻的人生哲理,让人读来回味无穷。 在赵银芳的笔下,白居易的诗歌不仅仅是文字的艺术,更是他心灵的写照。白居易响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号。文章合为时而著。这既是古训,又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”,即时代之意也。“为时而著”,对于读书人而言,它意味着自己对时代的一种关注,对现实社会的一种关切,对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来,做到“为时而著”的虽不乏其人,但可以肯定地说,更多的是虽有“为时而著”之心,却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因,就在于要想真正做到“为时而著”,就必须倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让自己的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去感悟时代、体验时代,为时代而唱。白居易善于从日常生活中提炼素材,用平实的语言表达真挚的情感,使得他的作品能够跨越时空的界限,触动每一个读者的心弦。这种“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理念,正是白居易诗歌能够传世不衰的重要原因。 二、为官清廉,心系苍生 除了文学上的成就,白居易在政治上的作为同样令人钦佩。白居易三登科第,做过校书郎、京畿县尉、左拾遗、翰林学士、江州司马、三州刺史、中书舍人、河南尹、刑部尚书……无论官职高低,他都勤勤恳恳,忠于职守,怀着报效国家、体恤百姓的追求,在各个岗位上都颇有政绩。 赵银芳在书中详细叙述了白居易的仕途生涯,从初入官场到晚年归隐,他始终保持着一颗为民请命、清廉自守的赤子之心。他敢于直言进谏,不畏权贵,多次上书皇帝,提出改革弊政、减轻民负的建议。即便因此遭受排挤和打压,他也从未改变过自己的初衷。 在任地方官期间,白居易更是身体力行,致力于改善民生。他兴修水利、减免赋税、惩治贪腐,赢得了百姓的广泛赞誉。他的这些举措,不仅体现了他的政治智慧和实干精神,更彰显了他心系苍生、以民为本的高尚情怀。白居易的诗自分为“讽喻”“感伤”“闲适”“杂律”四类。讽喻诗,如《秦中吟》《新乐府》等,歌咏生民病痛,指斥时弊;感伤诗,如《长恨歌》《琵琶行》等,缘情而发,哀婉绵长;闲适诗吟咏性情,怡然自得;杂律则包揽新诗各体,佳作琳琅。其中,讽喻诗抒发其兼济天下之志,闲适诗则强调独善其身之意。他有热切的现实关怀,又能游刃有余地穿行于儒、道、佛之间。继陶渊明之后,白居易为后世知识分子铸造了又一个仕与隐之间的精神家园。这种情怀,在他晚年的诗歌中也有所体现,如《卖炭翁》一诗,通过描写一个烧炭老人悲苦的生活境遇,深刻揭露了社会的不公与黑暗,表达了对弱者的深切同情和对正义的执着追求。 三、人格魅力,影响深远 白居易的人格魅力,是他能够成为中华先贤的重要原因之一。赵银芳在书中介绍了白居易取名的用意,“名字仅仅寄托家人美意,‘居易’取自《中庸》‘故君子居易以俟命,小人行险以徼幸’句,提醒在下要随遇而安,不怨天尤人,不存非分之想。”在书中,通过与元稹、刘禹锡、张籍等人的交往交情,一个个小故事和细节描写,展现了白居易的谦逊、宽厚、善良和幽默等优秀品质。他对待朋友真诚热情,对待家人关爱备至,对待生活乐观豁达。这些品质使得他在人际交往中赢得了广泛的尊重和喜爱。 同时,白居易还是一位具有开放思想和国际视野的文人。他积极吸收外来文化,与各国使节、文人墨客交流切磋,促进了中外文化的交流与融合。这种开放包容的态度,使得他的思想和作品更加丰富多彩,也为中国文化的发展注入了新的活力。白居易的作品还传播到日本、新罗等地,俘获了外国读者的心。日本嵯峨天皇特意在宫里设置了《白氏文集》的侍读官,带领大家读白诗,鸡林国(今朝鲜半岛附近)的宰相不惜重金搜罗他的诗篇…… 他的名字至今仍活跃在中、日、朝、韩等国的文化当中。 小时读白居易的诗,大多是诗歌的喜爱。读完《白居易——中华先贤人物故事汇》,对白居易的诗情才华与人格深感震撼,从而对白居易油然而生敬意。白居易不仅是一位杰出的文学家,更是一位伟大的政治家和思想家。他的一生,是追求真理、服务苍生的一生;他的诗文,是反映时代、寄托情感的艺术瑰宝;他的人格魅力,更是激励后人不断前行的精神灯塔。 在当今社会,我们同样需要像白居易这样的先贤来引领我们前行。他们的事迹和精神,是我们宝贵的精神财富和力量源泉。不忘初心方得始终。中华优秀传统文化的核心,是中华文明的智慧所在,先贤人物的探索、思考与努力,就是我们的初心与使命。
依旧是天生才子,能够在日本有巨大影响力的原因,个人感觉最主要的就是诗词特别容易懂,生僻字也不多,但是看书中写的一些,怎么就感觉读起来不顺口呢? 白居易的前半生也是波澜起伏,到底是对仕途挫折的不甘,朝廷昏庸的无奈,还是依旧眷顾的惭愧呢?我说不清,但老年的急流勇退甚为明智。 我真的,很羡慕他们诗人有那么多知己朋友🥹
白居易,于772年在河南出生,活了74岁,在古代是很长寿的了。他十几岁的时候就喜欢上邻居家的小四岁的女孩湘灵,而且两人是两情相悦的。可是,由于白居易妈妈的各种门当户对思想干涉,造成他和湘灵一辈子未能结婚,湘灵为了他出家为尼,他也写了很多首脍炙人口的情诗送给湘灵。白居易有一个哥哥白幼文,有一个弟弟白行简,还有最小的弟弟老早就死掉了。他们一家算是宦官世家,出身名门,但是他父亲较早死去,母亲是一个比较强势的人,一直在阻止她和湘灵的爱情,直到白居易37岁,才以死相逼,让白居易与杨氏结婚,结果婚后40岁第一个女孩金銮子三岁夭折,然后要等白居易57岁才又生了一个儿子。 白居易因为湘灵的关系,拒绝和其他女子结婚,但是有多次狎妓的。这本书里没太描写这些。白居易和不少官妓都有来往,也写了不少艳丽诗词,总体上他还是非常正直刚正的一个人,在江苏徐州、江西九江、重庆忠州、浙江杭州等地方都做了很多功绩显著的好事,尤其关于西湖的清淤等事项,后续也影响到苏轼,他和苏轼有几个地方都是有任职的,因此有白居易和关盼盼,还有苏轼和马盼盼的故事流传呢
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄!