
王红利
韩愈,唐代文学家、思想家。“唐宋八大家之”一。韩愈从年轻时就积极谋求仕进,渴望建功立业,施展抱负,却屡遭贬谪。但他依然不改初心,在从朝廷到地方的岗位上恪尽职守,勇于任事,并且大胆敢言。这些经历和心态,深刻地影响了他的诗文创作。韩愈提出“文以明道”的散文创作主张,又有“不平则鸣”“笔补造化”的诗歌创作理念,使当时的文坛气象一新。
这本书在史料准确性、可读性之间取得了不错的平衡,但如果你想深入了解韩愈思想的复杂性,可能会觉得深度稍欠。 核心亮点:严谨与通俗的平衡 史料可靠:内容以《旧唐书》等正史为依托,特别适合中小学生、备考者及事务繁忙的成年人利用碎片时间阅读。 脉络清晰:按时间线讲述,包含谏迎佛骨、从征淮西等关键故事,读完后能对韩愈一生建立清晰的认知框架。 一点遗憾:深度上的取舍 略显“扁平”:为了强化先贤形象,书中对韩愈性格中的复杂性(如某些政治上的激进)涉及较少。 学术性较弱:对于“古文运动”等思想的解读偏向基础,未深入探讨其哲学内涵。 适合谁读? 推荐:想了解韩愈的中小学生、备考者,或想初步了解这位先贤的普通读者。 斟酌:若已读过李长之、卞孝萱等大家写的韩愈传,或追求思想深度的研究者,这本书可能偏“简”。 这本书像一位高效的“领路人”,能帮你迅速推开韩愈世界的大门。如果阅读后对他“文起八代之衰”的成就产生更深厚的兴趣,再寻更详尽的学术传记来精读也不迟。
通过本书较完整了解韩愈先生的生平,值得一读。 韩夫子总体上是正直的、简单的、通达的、坚韧的、幸运的。 夫子喜交友、善诗文、爱钓鱼,四考进仕、中年得女、晚年位重。不善溜须、贫困时除外——是人不是神,多些合规合理进帐一来宽润家人、二来无损其品。同等情况下,谁说穷贱之人的道德水准一定高于富贵之家呢?物质文明是精神文明的重要根基之一! 作为唐宋八大家之首,诗文质量之高自不必说,在群星荟萃的唐中晚期,来往无白丁也非难事,游子身上衣一日看尽长安花的孟郊、欲作家书意万重的张籍、天才少年诗鬼李贺……尽皆座上宾,更有柳宗元、刘禹锡等同僚…… 呵,好诗之人好想穿越回唐朝,或有你一席。
韩愈这辈子,就是个特别“刚”的文人。他像头倔牛,一辈子都在干两件事:跟文章较劲,跟皇帝较真。 写文章,他讨厌那些华而不实的骈文,非要带着大伙儿用朴实有力的古文,愣是把风气给扭过来了,成了唐宋八大家的领头羊。当官呢,他更是硬气——皇帝迷信迎佛骨,他豁出去上书痛骂,哪怕被贬到蛮荒的广东也不后悔;看见不平事就忍不住开口,管你是什么权贵。所以他官场走得磕磕绊绊,三次被贬到南方,但他那根“文人的硬骨头”从来没软过。 他大力推崇儒家思想,喊出“尊师重道”,写《师说》批评当时不肯求学的风气。可这个人也挺复杂,既有革新者的锐气,也有点老派的固执。 总的来说,韩愈就像个文化战场上的斗士,用笔和胆气撑起了知识分子的风骨。他的人生或许不算圆满顺遂,但正是这种带着瑕疵的“刚”,让他成了后世文人心里一座又敬又佩的高山。
"一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。"
最大的收获就是了解了韩愈的起伏跌宕的一生,频繁调职。然后就是对人才的提携,比如孟郊、张籍、李贺等。跟其他人的关系也都维护得不错,比如裴度、柳宗元、元稹等,给柳宗元写了祭文和墓志铭,给元稹妻子写了祭文…。我估计他是写祭文写得最多的吧,润笔费也高。
难得用上一下午的时光看完一本书——《韩愈传》,中年读韩愈,竟无语凝噎。韩愈在离潮州再刺任袁州之前,把自己的衣服留给当地的大颠禅师并赠诗大颠禅师,韩愈入潮八个月期间是处在于他属下的县吏及当地的权绅、豪霸讥视下,因而在他心情郁闷时走近大颠禅师,先后三次与大颠晤谈,又给大颠写信,大颠深感韩愈之情深意切,就经常与他在灵山寺里交心品茗。 然而又有几人能懂?宋代大理学家周敦颐便据此而在大颠堂题诗讥曰:退之自谓如夫子,原道深排佛老非;识大颠何似者,数书珍重更留衣。陈衍虞讥讽题诗云:踏破青烟陟峻台,千里虹指净纤埃;山僧错会留衣意,十笏精篮傍庙开。 51岁的韩愈郁闷走出京城,被贬潮州为刺史。入“荒州”,对前途充满了悲观恐惧,他的12岁的孩子已经病死在路上,他的部级品位的仕途已经被自己的一篇《论佛骨表》赶下台。 这是他的一面,但他与柳宗元呢?读文至此,我的心中真的是有些郁闷。不知道该怎么说此时的心情。从前对韩愈了解不多,只是读过几篇文章,今天读来大不一样,结合历史,可就读的这些就已经让我寒心。 韩愈终其一生,更多的是确立自我在历史上儒家一代宗师的地位。佩服他为文才华的同时,我却看到了一个功利仕途者的另一面。他究竟是一个儒家的卫道士还是儒家培养出来的“修身治国平天下”的君子,抑或君子可能就是这样的?不得而知。 还是用韩愈他自己的那句话评说最为恰当不过了,看人要“取其一,不责其二,即其新,不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得善之利”。
在去唐山的路上,读完这本书,给我留的印象最深的是四次才登进士第,三次博学宏词科均失败,三次上书宰相也失败,不是很顺遂。俗话说,韩愈进京后,历经过3次“高考”失败,3次“考公”失败,3次向宰相“求职”失败。但是不影响他一生性格耿直,跌宕起伏,勇于破局,积极入世,敢于谏言,不怕得罪权贵皇上,只做认为对的事情,越挫越勇。
文起八代之衰,而道濟天下之溺。忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥!
韩愈为唐宋八大家之首,诗文皆能,本来期待在书中能看到大量的诗文引用和赏析,但是有点失望: 文中太多对生活琐事的描写,又有很多对话,这样让本书的专业性减少了,多了“野史”和“戏说”的味道,所以看着玩玩就可以,不能把里面的故事当真。
知人论世,韩愈作为“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”之美誉,无论是诗还是文,都有许多经典之作,例如《晚春》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》《马说》等等。他与张籍一生交好,对于李贺、李绅有知遇之恩,与柳宗元、刘禹锡为同事,与元稹、孟郊、卢仝亦是好友。