汉画中的生活与精神世界

刚刚结束为期二十天的山东之旅，看了大量的汉画像石，附带也有很多知识点和疑问。这本书解答了蛮多问题，还附了大量图片，弥补了博物馆种因为灯光和距离原因无法看清的细节，推荐。

一本山东地区画像石的考察报告，对普通读者来说有些难度，不能全部都懂，印象深刻是经典图式的分类以及画像石里的建筑。

《汉画中的生活与精神世界》是中国历史研究院古代史研究所“十四五”规划“形象文化史”系列项目之一。全书精选两汉时期300余幅兼具历史文化价值和艺术鉴赏价值的优秀画像砖，通过汉画像砖和画像石中保留的丰富的历史信息，构建两汉社会史和民间的信仰世界，涉及神话传说、交通、战争、历史故事、天文、狩猎、农业、信仰世界、娱乐、饮食、精神风貌等细分领域，集中体现了汉民族上升期自信强悍、昂扬进取、气度恢宏的的精神风貌，在领略汉画像文化艺术魅力的同时，为我们全面深入认识两汉社会文化提供了一个更广泛而颇具独特性的知识视角。刘中玉，文学博士。现任中国社会科学院古代史研究所副研究员、文化史研究室主任、《形象史学》主编、中国国学研究与交流中心副主任、中国社会科学院大学硕士研究生导师，主要兼职有河北大学形象史学研究所所长、莆田学院特色文化研究讲座教授，以及《莆田学院学报》《妈祖文化研究》《丝路文化研究》编委等。研究方向为中国古代文化史，目前主要致力于形象史学方法论、海洋文化史等领域的学术实践与理论探讨。已发表相关论文五十余篇，出版著述多种（包括独著、合著、主编等），主要代表作为《混同与重构：元代文人画学研究》。

汉画像石反应的就是汉代人的生死观念。其一，就单个汉画像石来看，无论是题材内容还是构图形式，其主题思想无不围绕展现汉代生死观而展开。其二，从西汉早中期（汉画像石的滥觞期）到东汉中晚期（汉画像石的衰落期），汉代生死观的变迁始终是推进汉画像石发展演变的根本动力，而汉画像石则以图像艺术的形式反映了汉代生死观发展演变的历程。因而我们认为，展现汉代人的生死观念正是汉画像石图像艺术的核心精神之所在，而这一核心精神则是由汉画像石作为丧葬艺术品的特质所决定的。