日本人的性格

《日本人的性格》由徐静波所著，多年前，我在喜马拉雅上听过他的系列讲座，印象深刻。这本书是一部对日本社会进行全面且深入探究的作品。作者凭借在日本长达31年的留学与工作经历，尤其是长期从事媒体工作所积累的丰富阅历，得以接触到日本社会各阶层，从而为读者呈现出关于日本人性格、思维方式等方面的深刻洞察。 徐静波通过对东京、大阪、京都等地区的分析，展现日本不同地区的独特品性。同时，从时间观念、暧昧文化、伙伴意识、待客之道等多个维度，细致入微地阐述了日本人思维与行为的独特之处。例如，在时间观念上，日本人对约定时间的严格遵循，与许多外国人的“弹性”认知形成鲜明对比；暧昧文化中，日本人看破不说破，注重维护关系和谐；伙伴意识里，日本企业如丰田汽车公司，坚守与供应商的命运共同体关系；待客之道方面，日本人“能吃多少点多少”的餐饮原则，与其他国家“剩菜文化”截然不同。 作者进一步深入挖掘，探讨了日本人思维与行为特征形成的原因。从地理环境来看，岛国特性使日本人形成谨慎的性格；强烈的村落文化及“村八分”规矩，培养了平等互助与遵守规则的意识；多灾害的国情促使个体形成“从众”思想与不给别人添麻烦的习惯；古代严格的等级世袭制虽已消失，但“忠诚”文化至今仍影响深远。此外，日本宗教对“和”的强调，以及日语独特语法等因素，都在一定程度上塑造了日本人与众不同的思维与行为方式。 本书以丰富的实例和深入的分析，通过一个个故事诠释日本人内敛、从众、忠诚、谨慎等行为准则的内涵。其价值在于，不仅帮助读者更好地了解日本人的做事方式与日本的风土人情，更提供了与日本社会打交道的实用指南。无论是对日本文化感兴趣的普通读者，还是有商务往来、交流需求的人士，《日本人的性格》都是一本值得一读的佳作，它为理解日本这一独特的文化体系打开了一扇重要的窗口。

承认自己的不足，看到自己与他人的差距。不是什么丢脸的事，我们有很多方面的小细节都应向邻邦学习，特别是他们脚踏实地的敬业精神，以及人生观、价值观…。都有可取之处。而不是一味唱高调活在“云端”……。

因为这个国家的政客将核废水排入海洋，所以这个国家的人民也就变得一无是处，是吗？ 咱们先放下意识形态的差异。单纯的就读读标题，做一个简单的判断，这个逻辑对吗？ 可能还是很难放下意识形态。这样吧，我们类比一下。你上学时，假设所在的班级有五十人。你是其中之一。当你们班的班长、学习委员、各个课代表，在没有征求全班意见的情况下，做了一件损害学校利益的事。而且这个损害学校利益得失，有一部分最大的损失就是你们班的一部分同学。然后，无论你们班别的同学有多优秀，你有多善良，甚至你还反对过这些班委会的建议并被校园霸凌了。可别的班级的学生根本不管那些，在他们眼中，你们班就全员都是坏人，没有任何可取之处。有个别的班的学生，因为某些原因，在你班借读，了解你们班里的具体情况。所以站出来替你们说话，结果被别的班的同学谩骂，这时候你会作何感想？而再换个位置，你变成了别的班骂人的那些同学，你又会如何去看待自己的行为？ 我猜一定有杠精出来替那些骂人的同学说话，并证明虽然并不是班级里所有人都是坏人，但是那个行为是“他们班”干的，他就得受着，他们活该。对于持这样思维的人，我就只能选择远离了。毕竟拒绝蠢货比拒绝日货有用的多。 这是我读徐老师的第二本书。徐老师1963年出生，今年60了。在日本待了35年，说实话，比在本国待得时间都长。而国民性这个东西是快速变化的。不说别的，就咱们国家，所谓的60后、70后、80后、90后、00后、10后是一样的国民性吗？你很难想象在第一代农民工进程时，会出现三和大神那样的群体，而当年追港台流行和追日韩风的年轻人，和现在天天看着祖国强势长大的能是一样的认知吗？那么怎么一涉及到日本人就是亘古不变的“鬼子”的形象呢？一个在日本工作的中国人，用自己半生的生命给你介绍日本的方方面面，让你更多的了解日本这个岛国。是如何从扩张性的国家转成少子化和老龄化的，没有现实意义吗？扫了一眼评论区，无论是支持阅读这本书，还是贬损这本书的，居然理由都是核废水排放。我就不明白了，那个行为究竟是政府行为，还是民间行为，是政客本身的操守问题，还是日本民族性的问题。这个很难判断吗？是不是只要提到日本这两个字，就已经不能理性的思考和判断了。 且不是日本是不是像徐老师说的那个样子。单纯的就是判断少子化、老龄化带来的经济停滞的现象，现在在中日韩三国是不是普遍想象，是不是日本是最早开始进入这样的社会的。那么，为了避免我们也走上日本这样的经济停滞甚至衰退，了解一下日本的现状，看看日本各个城市，各个领域，各个年龄阶段的人究竟是如何的想法。一本2023年8月出版的新书，不值得读吗？徐老师是在为核废水排放洗白呢吗？他有一丁点那个意思吗？你从哪篇文章里读出来这个意思了。 不过他们的建议我还是支持的。如果和这些人秉承着一样的认知，还真就别读这本书了。你读着也生气，也看不到书里有益的一面，而徐老师的书让这样认知的人读也真是暴殄天物。何必呢，何苦呢。彼此各安天命吧，老死不相往来才是构建和谐社会的最好选择。 我很难想象，改开都四十多年过去了，还有类似于“两个凡是”这样的思维存在。“凡是日本人做出的行为就都是错误的，凡是说日本人好的中国人都是汉奸”是这意思吧。一个一亿多人口的国家，一个好人没有是吗？你们真的是这么认为的吗？是完全不能理性点的思考吗？

作为对日本文化感兴趣且有基本了解的读者，此书新信息占比很小。对日本文化无了解的人可能也很难翻出这本书来看吧。另外此书有不少描写显出作者对女性的刻板印象以及男女关系的陈旧观点，比如“娶日本女性性价比高”等等，不雅，介意者慎读。

一直很喜欢探索日本人和文化，但是毕竟国度不同，文化理念还是有差异，有些东西确实美好值得向往，也有一些地方却不适用，能学到就是有福气，用一句话概括：取其精华，去其糟粕。

本书收笔于2023年6月，通过作者在日留学工作30年总结出109篇见闻。主要分析了日本大部分地区人的的性格，做事方式及社会现状。着重讲解了如今日本年轻人面临感情，婚姻，消费的心态及观念。对即将赴日工作，留学或旅行的人来说会有很大的借鉴作用，它也能让读者更好的了解日本的风土人情，历史文化，以便更好的与日本人和日本社会打好交道。鉴于作者从事媒体工作和广泛的人生阅历，对日本的介绍可谓面面俱到，无论是对社会现状，地理环境还是性格特征描述的都还算中肯。美中不足的是章节编排的并不是很流畅，对日本人形成的性格原因没有深入的挖掘，对现代的名人及时下世事叙述的还不够全面。这也许是这本书名的原因，它不是小说历史经济类书籍，更像是一本旅居者回忆录。这里我在补充一些对日的看法，索性把它掀个底朝天。 大和民族日本，位于太平洋西岸，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿，总面积37.8万平方千米，由1都、1道、2府和43县（省） 组成。人口约1亿2550万， 主要宗教为神道和佛教。日本属高度发达的现代化国家，世界第三大经济体，汽车制造、电子产品、机器人技术、医疗设备和半导体等五大领域在世界上竞争中遥遥领先。同时也诞生了一大批如：丰田，本田、索尼、松下、东芝、富士通、日立，三得利，优衣库等著名企业。截至目前国内生产总值约546万亿日元。(约合2.68万亿元人民币) 日本的等级制度是根深蒂固的。早在古代常年处于封建制度统治，依次是天皇—幕府将军—大名。全体百姓分为武士、农民、工匠、商人、贱民五个等级。这是学的我大唐王朝，但日本人把它发挥到登峰造极的地步。低等级的人如果对武士无理，武士可以当场诛杀，反过来，则不行。当然，低等级的人可以向政府请愿。日本人的性格其实非常矛盾，他们既希望自己的生命能像樱花一样短暂而美好，又崇拜像太宰治这样的阴郁作家，并开创了丧文化和宅文化。他们既强调宁为玉碎不为瓦全，又强调忍耐、隐忍。他们既好武好斗，又喜欢吟诗作赋，强调文化底蕴。日本人做事严谨，所以出产了很多精美耐用的东西如电饭煲，数码产品，化妆品等。日本的服务业很到位，商场饭店服务人员要一直保持微笑，90度鞠躬和伏地端茶递水那都是基本功，无论动作还是表情非常细致入微。日本人学习态度也很强。他们对细节的不懈追求已经成为了这个民族的一个标志性特征，可以说是日本人最具特色的共通性格之一了。比如为世人所熟知的日本工匠精神，数十年如一日，只专心于手头的某一件事情并力求把它做到极致。这绝对是一种值得我们任何人学习的精神境界。（这方面台湾真的是有样学样。好的坏的全然一样）日本也是很有野心的国家，在二战前提出了先占领朝鲜半岛和中国，继而统治亚洲和全世界的目标。日本人身材矮小，胆小谨慎、内向，平时讲究“忍”、“以和为贵”。“不给别人添麻烦”但时间长了，野心就会爆发一次。历史上每隔几百年就会侵略朝鲜半岛一次，最后一次还发动了二战，妄图统治亚洲和全世界。征服和开拓也许是日本文化所展示出来的民族精神之一，在日本热血动漫之中保卫世界、保卫宇宙可以说是经常会出现的主题，从某一方面体现出来的是日本国家潜在的危机感，同时也暴露出了日本民族渴望征服未知领域的欲望，像是《海贼王》这一热血动漫中的主人公就经常带着“只要我不掉进海里就行”的执着进取精神，以及势要向大海挑战前行的追求。日本人与别人交谈时很会赞美别人，尤其女性与别人交谈时经常脸上挂着微笑。但是背后对别人却是负面评价！日本人非常推崇强者，并以超越其为目标，不达目的不罢休。弱者不会获得任何同情，反而是践踏！日本瞧不起周围的亚洲发展中国家，积极与欧美发达国家发展关系，实行脱亚入欧。日本人对名誉过度重视，他们属一种耻感文化，不重视罪过，也就是不重视内心想法，重视一种外部表现。罪过是一种内部感觉，像德国就是一种罪感文化。这也是二战后，日本政府也从未对二战的侵略罪行向亚洲国家正式道过歉！ 另外日本人的性格也体现在神话的塑造上，对精神力量的痴迷，以及长期的武士道精神，还形成了他们对勇敢有不一样的理解。美国人理解的是：能够拯救弱者，救人于危难，日本人理解的是，不顾一切地向前冲，不惜代价地打击敌人。事实上每个民族的精神内核都可以从他们的宗教和文化中窥探一二，日本的战神是须佐之男，须佐之男并不是完美的救世主，他身上有很多缺点！接触过很多日本人，他们很多人骨子里都是讨厌中国人的，虽然表面上和你彬彬有礼，你好对不起谢谢对他们来说只是口头禅而已，并不是真正的表达歉意或者敬意，随口就会说出对不起。鞠躬是传统习俗，他们从小就要学习什么场合多少度鞠躬。街道干净也仅仅是一部分城市。很多城市依然满地垃圾。而且有法律限制，垃圾分类回收分的变态。例如一个矿泉水瓶子要把包装纸撕下来，然后瓶盖和瓶身也要分开放！日本人本身也很讨厌垃圾回收，但是没有办法。越是表面看起来好的东西，其实往深挖掘就越体现出不好的一面。很多年轻人受到日漫的影响对日本非常向往。那你可能要失望了。因为动漫和电视剧电影一样，表现出来的无论是爱情亲情友情，都是生活中所没有的东西。再强调一遍，动漫表现出来的东西都是生活中所没有的东西。日本人也喜欢看日漫。因为真实的日本人是非常冷漠的。他们讨厌社交，他们也喜欢动漫里的那种亲情友情爱情。就是因为生活中找不到，所以才需要动漫作为精神寄托。寻求精神上的满足。所以大家不要盲目受日漫影响，而对日本抱有什么美好的幻想，完全不是你表面看到的那样。日本是一个岛国，又是一个地震海啸多发的国家，将来的沉没是很难避免的，所以日本对外扩张的野心一直很大。日本人害怕担责任，所以做事很认真，日本同时也是个守规矩的国家，排着整齐的队，电车上没有一点声音，街上也看不到人打电话，但是这里同样也很压抑。不要觉得日本人就是表面朋友兄弟，人们如果发自真心的去结交他们，那么日本人也一定很愿意和你交朋友。 我们在评价一个历史人物时即要点出他的不足，也要承认他的好。若拘泥于传统和过去的恩恩怨怨没有任何实际意义，我们只需注重前事不忘后事之师。也要取长补短，不断完善和自我提高。突然想起8年前看过的一个影片《小森林》想想那时的我狭隘了，记得看完春秋篇以后就不想再看下篇，觉得女主无法融入喧嚣的都市生活，年纪轻轻的一遇挫折就消极遁世，最该奋斗的时候却没有欲望，没有梦想，没有干劲！按照世俗之见认为市子对不起她父母的养育，也对不起自己这么多年的寒窗苦读！但真正了解日本的社会现状后，我后来很理解她甚至有点欣赏她的洒脱。她看似逃回到了小时候与母亲一起生活过的故乡。实则在几乎与世隔绝的村落里岁月静好，她每天在田地里忙活，自己种菜育果，上山采集各种山珍烹饪美食，生活平淡却多彩。她过着日出而作日落而息的传统生活，她与村民们靠天吃饭，靠着双手经营人生。生活虽不富裕，心中则是满满的充实与欢喜。按照自己喜欢的方式去渡过一生，没有比这更有意义的事了。 《小森林》很治愈很唯美，不写了，嘿嘿，去看看冬春篇。强烈推荐！

不断地在学习和进步的民族，同时因为自然条件的危机感，勤勉努力。 我不同时期有不同的日本朋友，我对日本人的好感首先是守时，有信用，合同签了就执行，没有同胞的花花肠子，自以为是的小聪明。随着年龄增长，与人相处也很难以深入，但是这些基本的为人处世的品质，还是让我对日本人抱有好感。 朋友圈提到了核废水排放的问题，这也是显示智商的关键。以前在国内，pm2.5 超过 1000，前面十几米看不清人，专家出来说，这是安全的，直到我到了国外，25 学校就关闭，小学生就可以不用上学。这标准是不一样的，中国人好骗，大海是属于世界的，联合国都认可的排放，你们这些韭菜兴奋个啥？而且这件事，还是日本人自己跟踪报道的；还有，鱼都没死，你担心个啥？ 世界上现在只有朝鲜，朝鲜邻居，从小给孩子灌输仇恨，这是反智，反人性的，导致傻子遍地，连读书软件里的也不例外。

在日本看到公交地铁精确到分的到站出站，车上每个人随手可按的下车按钮，停车后车身的倾斜，残疾人的配套设施，车上安静的呆着，互相的斯密马赛和阿里嘎多，完善的多语交通导引，服务人员的表情和语气。 看到作者提到的，政府和人民的制度博弈，税收的安排，医疗制度的一致，农民的收入。我有太多感慨。 再想到在日本遇到的中国人，国内的情况。 引用日本《七武士》里菊千代的经典台词吧： 你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒...到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。 　　但是呢，是谁让他们变成这样子的？是你们，是你们武士，你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办？他们应该怎么办！

《日本人的性格》 徐静波 20个笔记 6 “秋田美人”的幸福指数为何那么低 ◆ 2025/11/30发表想法 寒冷的地方生活，真的抑郁，不知道为什么东北人那么乐观 原文：时间见不到太阳，很容易发生区域性抑郁症，继而吵架离婚，或选择自杀。 ◆ 时间见不到太阳，很容易发生区域性抑郁症，继而吵架离婚，或选择自杀。 29 京都的艺伎都嫁给了谁 ◆ 2025/12/04发表想法 好学 隐忍 极致，不得不防 原文：千年不变的古寺，百年不变的建筑，让我们还能有机会寻觅大唐古都的遗痕，思恋武则天统治下的洛阳风貌—1000多年前，京都便是仿照洛阳都城建造的，至今还留有“洛中”“洛南”的地名。 30 日本“Z世代”年轻人的性格特征 ◆ 2025/12/04发表想法 男（Rap）：快乐到底属于哪个年代 70 80 90 还是 Y世代 翻开历史课本答案就算仔细找 也会找不到 背也会背不好 原文：把20世纪80—90年代出生的人称为“Y世代”，而把20世纪90 ◆ 2025/12/04发表想法 国内也是一样，来美以后经常要接打电话预约或办理业务，对听口不好的人真的不太友好 原文：电话恐惧症” ◆ 2025/12/04发表想法 社恐人士聚集地 原文：这种“电话恐惧症”在日本的年青一代身上表现得已经比较明显，能用LINE写的，尽量不用语音；能用语音的，尽量不打电话；能打电话的话，尽量不见面。 9 第一次在日本参加狗狗的葬礼 ◆ 2025/12/05发表想法 我也是小时候被咬人疯狗追过，从此对养宠物无感，全家就出我一个，我爹妈弟弟老公儿子全都喜欢狗，我一直还克服不了 原文：确实，我从小怕狗，因为小时候被狼狗追过。直到现在，小狗狗跑到我脚边闻闻，我都两腿发抖。 6 日本哪些企业的人气最旺 ◆ 2025/12/08发表想法 3. 延伸含义：现代日语中可泛指“无固定职业、漂泊无依的人”，中文语境偶尔借用，形容“不受束缚、四处闯荡的人”（非核心含义）。 原文：浪人 ◆ 浪人 8 日本人喝酒的规矩 ◆ 2025/12/10发表想法 开餐厅时卖过一款 无酒精 百德福 原文：开车的人怎么办？日本有的是不含酒精的啤酒，照样可以喝。 ◆ 2025/12/11发表想法 有次朋友邀请家里，吃的大闸蟹，喝的啥酒忘了，应该是不错的白酒 原文：白酒配肉，黄酒配鱼，在中国是这个规矩，喝着茅台吃大闸蟹的，绝对需要“另 ◆ 白酒配肉，黄酒配鱼，在中国是这个规矩，喝着茅台吃大闸蟹的，绝对需要“另 ◆ 日本也同样，在居酒屋、寿司店，几乎是没有葡萄酒的，因为生鱼片与清酒相配，而与葡萄酒相异。 9 日本的红富士苹果是如何研究出来的 ◆ 2025/12/11发表想法 师夷长技多么重要，好过闭门造车太多，唉！ 竟忘了吃这么多年的红富士源于日本，意料之外，情理之中 原文：红富士苹果不仅产量是国光苹果的一倍，而且个头也大，颜色好看，比国光早熟。 ◆ 红富士苹果不仅产量是国光苹果的一倍，而且个头也大，颜色好看，比国光早熟。 ◆ 2025/12/11发表想法 我在郑州生活，记得一个红富士也要四五块了好像，我都网购烟台产的 原文：只要300日元（约15元人民币）， 30 日本生儿育女可获多少好处 ◆ 2025/12/11发表想法 中国普通家庭从幼儿园到大学毕业教育经费我估摸得大概三四十万？ 有没有有经验的家长说说 原文：在日本，一个孩子从幼儿园到大学毕业19年间的教育费，如果一路读的都是国立公立学校的话，一般需要1000万日元（约50万元人民币）。如果一路读的都是私立学校的话，教育费则需要翻一倍，约为 ◆ 在日本，一个孩子从幼儿园到大学毕业19年间的教育费，如果一路读的都是国立公立学校的话，一般需要1000万日元（约50万元人民币）。如果一路读的都是私立学校的话，教育费则需要翻一倍，约为 ◆ 2000万日元（约100万元人民币） ◆ 2025/12/11发表想法 这不也一样嘛 原文：日本政府已将“少子化”问题，称之为“国难”！ -- 来自微信读书

礼仪、团队精神、含蓄情感、追求完美等，并引发对文化差异的思考，尤其是礼貌那是刻在骨子里的基因。