无分别的爱

我感到这样一本以哲学范式写就的心理学书籍，真正找到了心理学的究极症结——家庭教育。十年时间，才有可能学会“无分别的爱”，才可能将人生从“恐惧驱动”转向“热爱驱动”。 一直以来，我抵触写读后感，笔记是写读后感的主要素材，而我自认为不会做笔记，甚至在读硕士时多次向他人提问如何做笔记，包括深受欢迎的《海绵阅读法》一书，但我始终没有得到想要的答案。我把这种无助感深深地转变为自我否定和自我怀疑——我的能力不行啊，即使我再努力也写不出一篇像样的论文来。长久以来，我被一种巨大的不自信笼罩着，以至于我生生放弃了许多重要的人和事，这该是“不配得感”。可是，为什么呢？为何要亲手摧毁自己所爱的？虽然我读了许多书，却仍无法生长出真实的人格——深深地被讨好型人格所支配，被各种小事情引发恐惧，在同一类事情上反复受挫。我的勇气甚至还不如许多小孩，也远远不如儿时的自己，我用过去的失败反复劝自己放弃，这该是“活在过去”。“活在过去”在我的人生中第一次被展开理解了——被儿时的种种创伤“追杀”，被人戴上了“限制性信念”的紧箍咒“绝杀”。我长久地活在“恐惧驱动”中，几乎从未被激发出“热爱驱动”。 我终于知道了，我不是不会写笔记，而是我的生命长久笼罩在恐惧中。 这本书过于神奇，我在其中看见了一个崭新的世界。其中有太多值得玩味的词，都带着强大的生命力。我读过的印象深刻的心理学书籍，包括武志红《深度关系》、岸见一郎《被讨厌的勇气》和斯科特·派克《少有人走路》共同告诉我，健康的人的最突出特征是强烈的生命力。 许多事情是严重损耗生命力的，我从以上三本书分别看到一件：停留在自恋维度而逃避关系维度、害怕被人讨厌而放弃自我、不接受“人生苦难重重”这一真相。而这本书让我意识到彻底原谅父母（自己）才是重启生命力的终极答案。 “无分别的爱”是作者创造的一种人生体系，十分庞大。我的第一件事或许只能抓住一个我认为的最重点——告别内外掣肘的“双重心”生存状态而转变为“内在高评价，外在低执着”的“单重心”生存状态。 最后，按照本书的九个章节，分别作简要梳理：家庭教育的目标是幸福，这需要将自己打造为“内高外低”的“单重心”轨道，彻底意识并复归“人生本圆满”，承认生命的最初也是最本真特质——“依附”，放下生命根本的执着——对痛苦的反制，不断修炼生命的元认知——“认识自己”，以此寻回生命的元能力——流动力，最后深入化用“无分别的爱”特征的中华精神，结合科学做到“无分别的爱”。

值得反复阅读的书籍。金句频频。 我从抗拒看林老师的视频到每天看林老师的视频，报名上了999多课程，他的视频和他学生的视频下写评论。 短短两个月的时间的学习，他让我参悟了人生很多哲理，改变了过往我的很多认知，真正实践了自我疗愈的操作方法，自然而然我发生了很多的变化，我身边的人和事也发生了很多向好的变化，很神奇！很有意思！也很有趣！ 现在我几乎每天都与自己对话，与自己的心在一起，思考、写作、提问，探索过往的自己，研究家族的过往和发展，对自己充满了好奇，深刻洞见，深刻理解了我以为我不知道，其实都藏在我身体里和内心最深处的地方。 这大概就是无分别的爱的魅力所在。 从内归因，从内求索，应有尽有！

为了生存，人性生长出第一执着：索爱。为了发展，人性生长出第二执着：自爱。生命的自爱和索爱被充分满足了，生命的欲望和策略的丰富性就发展起来了，一个丰富生态化的生命就养育出来了。——《无分别的爱》 什么能有效阻碍成功，什么能有效绝缘幸福呢？答案：标准。——《无分别的爱》 只要不是我自己觉到悟到的，你给不了我，你给了我也拿不住，只有我自己觉到悟到的，我才能做到，能做到的才是我的。——《遥远的救世主》 匪我求童蒙，童蒙求我。——《周易》 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语》 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》 生而不有，为而不恃，功成不居。——《道德经》 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。——《毛泽东选集》

看完本书，对我还是有一定的帮助。虽然，很多观点在其他书籍中也看到过，但是本书的侧重点是“无分别的爱”，强调无条件的接纳自己，接纳别人，无论“优点”还是“缺点”。只有无条件的接纳，才能激发自身的力量。 新的时代是智能时代，比任何一个时代更需要“个性”，更需要“创新”。标准化的，修剪式的教育不再有利于孩子适应社会。只有给足尊重与爱，孩子们才能以自己的节奏，自己的方式发展成最好的自己，他们会成为新时代的“主人”，而不是是等着被“挑选”。挺开心的，终于可以实现“各尽所能”的时代了。 但是，挑战也不少，心理生态贫瘠的父母，先需要无分别的爱自己，让自己的心理生态丰富了，才可能做到无条件的爱孩子，培育出有创造力，自信，有个性的新一代能适应人工智能时代的“主人”。 书中描述的“废人”有点震撼，既让我震惊，似乎是真的，因为身边例子不少。又有点怀疑，真的有这么严重吗？所谓“废人”就是标准化教育培育的孩子在智能化时代的表现，像废人一样。 总体来说，还是很值得一看的。

不推荐，贩卖焦虑，无用的废话系列。 我女儿摆脱了全班倒数几名，终于进入中下阶层，问我，妈妈我在你心里得几分？我说，满分。她问，你觉得我没有缺点吗？我白她一眼，你说呢？有缺点我会给你指出来，但并不会影响我给你的打分。她问，那你打分的标准是什么？我说我打分是按照我的满意度来打的，不是你的优秀程度，比如我就愿意做你妈，而不愿意做周杰伦他妈。有缺点是你有提高的空间，但改正的意愿是你自己的，我也不会因为你不改就认为你不好，影响我的满意度。 我现在越来越质疑心理学畅销书，心理学是一门踏踏实实的学问，可那么多人工鸡汤是怎么回事？现在的老师都不需要做实验，做数据，案例分析了吗？全都靠考文字堆砌就可以写书了？心理学专家不是应该有专业的训练和咨询小时数的积累吗？什么时候成了营销手段了？ 也罢，写书也是一门生意，习惯就好。

5最佳绝缘器和79热爱自己这两篇让我最有感触。 在最佳绝缘器，提到标准有以下几个特点： “一是在你未达到标准时，标准看上去是固定的，能够得上的。二是在你达到标准时，标准会马上提高或改变。三是即使你达到最高标准，标准也会变成 —— 你要永远保持这个最高标准。 四是你符合这个人的标准，往往也不符合那个人的标准；你符合这方面的标准，往往也不符合那方面的标准。你符合这一时这一地的标准，但不符合彼一时彼一地的标准…… 从根本上讲，你其实是永远无法达到标准的。 五是即使你符合所有人的标准，你得到的也不都是赞美，更多的会是嫉妒。六是即使你费尽力气达到了标准，你往往也会发现索然无味，发现这完全不是你的 “菜”。但诡异的是，在没有达到标准时，你却以为达到了标准，成功和幸福就来了。…… 你处处追求外在标准，你就会一点一点丢失自己的心，直至永远也找寻不回来。你丢失了自己的心，成功和幸福自然就远离你了。因为，成功和幸福最根本的特质是，需要你高度的自我认可。” 从小到大都是各种各样标准，你要多少分，要读怎样的学校，找怎样的工作、什么条件的伴侣……被标准成这样，不开心真的是太正常的结果了。这样真的很累，人确实有生存压力也有很多的恐惧，但这仅有一次的人生，我只想为自己而活，别人的标准，那就留给别人去实现吧。在别人的人生里指手画脚真的很不礼貌，不管那个人是谁，打着怎样的旗号，只能说明他/她自己的人生没有过好。 在热爱自己，读到“这世界上，99.99%的生命都在倾听别人的声音，都在等待别人的挑选，时时都在拷问自己是否符合外界的标准。一个热爱自己的人，就是那仅有的0.01%。”我觉得一阵凄凉，大多数人都在等待别人的挑选，我们周围很多人是这样，让我们觉得这样是正常，和别人一样比较安全，看起来比较正常，可代价是迷失了真实的自己，过着面目模糊的一生。

书评&书摘-人本圆满，知无分别（5250字） 9分！推荐！ 这是一本能击碎你以往所有教育观念、甚至能颠覆你三观的书，令人震撼！对于很多初次接触这本书的家长来说，可谓令人目瞪口呆！ 作者毕业于北大心理学系，于2011年独创并首次提出本书的教育理念：无分别的爱。而本书只是一本“哲学范式的思想著作，基本定位是概论，简要介绍无分别的爱的理论和概念的某些部分，但没有涉及具体方法。” 作者通过81个章节，简单、扼要、反复强调了无分别的爱的重要性，以及这种爱的唯一性。也告诉了我们这种爱的习得和养成，至少需要10年以上的时间，但是没有告诉我们如何达成！想要进一步学习林老师的课程，得加入他的花径教育进行系统地学习。 但是仅就本书而言，他提出的很多观点和理念已经非常具有冲击性了，值得我们所有人进行深刻的反省、反思！因为他提出的不仅是教育观念的改变，也是认知系统的跃迁、人性的深层探索、中华民族强大的文化自信！ 一开篇就向读者抛出了“标准化”的教育标准——我们的孩子所面临的社会现状：教育最重要的事就是培养符合标准的孩子，无论是家庭教育还是学校教育，都在依据这个底层逻辑展开。 或许在以前的农耕时代、工业化时代需要这样的标准型人才，但是从人工智能时代开始，人类将首次真正被工具服务，人类将首次需要，真正把人当做人来养育。因为，标准的事情将由机器人来完成，人类只需要做非标准的事情。 本书就是告诉我们，在人工智能时代，人类成功和幸福的底层逻辑是什么，以及怎样养育具备这种底层逻辑的崭新的人类。 什么是成功？什么是幸福？怎样才能成功？怎样才能幸福？ 作者明确告诉我们，看见、表达、理解、允许、相信自己的心，就是成功和幸福的。 你只要离自己的心很近很近，才能接近成功和幸福。 看似简单的一个答案，却是我们千难万难做到的。 在家庭教育中，我们如果能抛弃一切外在的衡量标准，看见、接纳、理解、允许、、尊重、信任孩子的心，他就会保持离自己的心很近的状态。 家庭教育的关键不是做什么，而是不做什么；不是强化什么，而是淡化什么。保持婴儿般的本心，保持孩子离自己的心很近的状态，这才是家庭教育应该做的事情——无分别的爱，就是无标准的爱。 无数标准累积起来，给了孩子一个深刻的人格定位：我是不好的！ 妈妈常常是那个给孩子提供标准最多的人！ 所以，我们要努力做到一个几乎不提供标准答案的妈妈，妈妈只需要提供：对孩子心的看见、表达、理解、允许和信任。妈妈只提供和孩子的心在一起的最优质的陪伴。 每一个孩子都是独一无二的，我们要允许他们按照自己的节奏、自己的天赋、自己的方式去缓慢成长、认知自己和这个世界。 人一定要充分地尊重自爱、自尊、自重的一切想法和做法，只有先满足自己、尊重自己、爱护自己，才能真正看见他人，从而认为他人也很重要，才能相互理解和兼容。 如果我们从小就被灌输：你是不好的，你是很笨的，你是很坏的，那么他就无法认知到自己的重要性，也无法尊重自己、爱护自己。一个人连自己都不爱，又怎么会去爱他人呢？人是无法给予他人连自己都没有的东西的。一个人是因为懂得自己，才懂得别人。 生命对自己的内在高评价只能源于父母，父母对孩子的评价高，孩子对自己的内在评价就高。 内在高评价，外在就会低执着，这样的生命比较容易探索出属于自己的思维模式和价值观模式。 而内在低评价，就必然非常在意外界的看法，外在的执着就会高。这种生命的思维模式主要就是从众。 生命是一个复杂的生态系统，它并不是单独某个欲望或某项特殊技能的存在体，我们要做到的就是维持这个生态系统的均衡、稳定和发展，从机械化的世界观跃迁到均衡的生态化的世界观。 无分别的爱是心的学问，就是是“和心在一起”，是最灵动的爱，是无行为层面标准的爱——这个标准就是时时刻刻和孩子的心在一起，看见和理解生命的每一个欲望和策略。 凡是不和孩子的心，不和自己的心在一起的爱，都是溺爱；只关注行为表层而不去看见理解孩子的心，就是溺爱。 世间一切法都是相对法，阴阳相对而生，守阴抱阳，互生共存。所以不要迷信道德，不要迷信高尚。越执着越坚固，攻击性就越大，最终攻击的都是自己！你可以选择美好与善良，可以坚持可以捍卫道德的高地，但别太执着某一方，知而分别，实为无知。 知无分别，人性向善；无知分别，人性向恶。 无分别的爱养育的不是好孩子，也不是坏孩子，养育的是本来如此，原来如此，一切如此，一切如是的孩子，人本圆满，知无分别。 无分别的爱就是研究依附关系的学问。 什么是依附关系？ 你怎么看世界，我就怎么看世界。你怎么看待我，我就怎么看待我自己。 依附关系有两个重点：一个是模式的复制，复制妈妈的灵魂，这是理性层面的；另一个是情感的链接，要和妈妈建立起全然的链接，这是非理性层面的。 依附关系，在受精卵诞生的那一刻就开始了。 孩子6周岁之前，最好全天候陪伴。全天候陪伴，不是指妈妈非得每时每刻黏着孩子，而是指每一个孩子需要妈妈出现的时刻，妈妈基本都能在场，并能提供需要的陪伴。 一定要建立依附！必须要建立依附！ 你给了孩子多少毁灭、冷漠、暴力、否定、指责、嫌弃、挑剔、抛弃、邪恶……孩子就会给这个世界多少毁灭、冷漠、暴力、否定、指责、嫌弃、挑剔、抛弃、邪恶…… >> “拯救者妈妈”有一个特点：把自己打扮得特别“伟、光、正”，把孩子打扮得特别“懒、坏、差”。 >> 对于这个孩子来说，他经常被妈妈否定，然后接受妈妈的评价，把“自己就是很差”作为和妈妈的链接和依附。所以，他只能很差。 >> “拯救者情结”PK“报复式依附”，真是王八对绿豆，无双绝配。 >> 人生悲惨的是，你只要“拯救”，就必会遇见“报复”。 >> 孩子全盘接纳妈妈所有的所有，这是对妈妈最好的肯定，最好的疗愈。这是老天送给妈妈最好的礼物。 爱一个人，就是接纳他的全部。 >> 小婴儿给予妈妈的爱，就是这样的爱。 >> 不要耿耿于怀，不要攻击指责。不要与这样的依附关系，有一丝一毫的对抗。放过了妈妈，就是放过了自己，放过了孩子。 >> 家庭教育真正的关键是，做好妈妈，而不是养好孩子。 我们要养育一个丰富的生态化的新生命，只有一个办法： 把自己变成一个丰富的生态化的新生命。 教育的核心，不是让孩子感觉他很好，而是让孩子感觉，妈妈很好。鼓励、夸奖、支持等，只是教育的表层。 >> 让孩子感觉妈妈很好，不如妈妈感觉自己很好。 >> 妈妈感觉自己很好，认为自己很好，是家庭教育的核心。 >> 我们绝大部分家庭教育的路径是，让孩子感觉自己不好。 >> 人格低评价，是万恶之源。 >> 若一个人自我内心充满低评价，则这个人必然是一个自我攻击严重的人。 自我攻击严重，是精神疾病的标配。 >> 一个人连自己都不爱，连自己都攻击，对别人更是不会客气的。 >> 任何时候，不要跟人性对抗 >> 我们要在家庭内部，传承“我很好”的味道。先从妈妈开始，妈妈要真的感觉自己很好，妈妈要真的认为自己很好。 达到什么标准，才算真的感觉自己很好，认为自己很好呢？ 就是被别人各种低评价的时候，丝毫不为所动。外界风起云涌，妈妈的心，如如不动。这是极高的境界。 >> 传统的自我反省，是在自我指责和自我批评，充满了对抗和否定。而观心则是对自己深刻的看见和理解。 >> 真正深入地观心，生命会瞬间产生神圣的情感。 >> 凡是能减轻痛苦的方式、方法都叫作反制。反制，是生命有效的生存策略之一。 凡是生存策略，都是一种执着。要放下执着，先要看见执着。 >> 人世间最有效的反制痛苦的方式是什么呢？ 是被认同。 >> 成长就是这样，阴阳皆有，痛苦和欢欣交织。 >> 修行到最后，人生可以仍然有痛苦，但没有了对抗。 >> 无分别的爱是“人本圆满，知无分别”。所谓无分别，就是接纳一切。 >> 真正的成长，从来不是消灭什么，而是理解什么，而是世界的丰富和平衡。 >> 重要的是妈妈的生态质量，而不是孩子的。 >> 无分别的爱，根本上是给自己当妈妈的学问。 >> 绝杀效应的图景是： 你待在索爱的坑里（妈妈的低评价中），你的自爱又不允许你自我低评价，于是你要努力往上飞升（扑腾），但是没飞多高，低评价的依附力量又会把你拉入坑中 >> 绝杀效应又叫粪坑效应。 >> 粪坑效应还有一个文雅知性的名字，叫作“舒适区”。 >> 恐惧驱动是害怕失去，热爱驱动是向往美好。 恐惧驱动是妈妈驱动，热爱驱动是独立驱动。 >> 恐惧驱动会有效污染你的热爱驱动，让你根本找不到自己的热爱。或者虽然找到了，你也没有能力付诸实施。 >> 大多数针对孩子的所谓的强化、培养、纠正、鞭策、养成、明理……基本都是在种植恐惧，是在严重污染生命最宝贵、最重要的热爱驱动。 >> 热爱驱动是生命的根本执着。只要追随热爱驱动，第一流的人生唾手可得。物质的富足，精神的高远，尽在热爱驱动之中。 >> 热爱驱动有一种特性：敏感，超级敏感。尤其是在童年期，非常容易被恐惧驱动污染 >> 和自己建立起世界上最圆满的依附。 自己做自己的妈妈，自己做自己的孩子，自己看见和理解自己的一切。自己和自己的心全然在一起。 >> 元认知的终极目标和终极境界，就是建立起和自己的全然的依附。 >> 生命最重要的两大能力：元认知和元能力。 元认知是向内的能力，简称“守护力”，是一种依附力。 元能力是向外的能力，简称“适应力”，是一种流动力。 >> 在生命早期，被家庭教育“彻底调整”了的生命。这样的生命，最大的问题就是没有鲜活的色彩。一切中规中矩，一切合乎常理，一切正确无比，一切符合标准……唯独没有色彩。 >> 真正健康的成人，是阴阳平衡之人。阴阳怎么真正平衡？ 任由生命按照自己的天赋、节奏和方式流转他的阴阳本能，待长大后，他自然阴阳平衡。不去打击阴，不去歧视阴，不去纠正阴，更不去消灭阴……生命自有自己的阴阳流动节奏，人本圆满，知无分别，一概允许，一概接纳 >> 无分别的爱养育的是色彩斑斓、五彩缤纷的生命。 >> 人类进步发展的极限，必是人类的流动力的极限。 >> 童年期（6岁前），是生命的成就期。 因为，生命最重要的能力是流动力，它是万力之力，万力之源，而流动力的培养关键在童年期。 >> 对于被有分别养育长大的孩子来说，成年后，尤其30岁之后，再来系统地学习无分别的爱，再来用无分别的爱，将自己再养育一遍非常重要。 >> 流动力是至善的。 流动力最为根本的特点是至善。 拿文明来讲，越是发达的地方，流动越高速。 越流动，越文明，越善良。 >> 一旦流动受阻，文明必然衰落。 文明如此，个人也如此。 >> 无分别的爱，为什么对个人的命运如此重要？ 无分别的爱，为什么对人类的未来影响深远？ 就是因为，它唤醒的是生命的至善之力。 这个世界，最善良的存在，就是流动。 >> 山人格，是生命厚重的、安守的、坚持的、原则的一面。 海人格，是生命活泼的、机变的、自由的、灵活的一面。 中华的山人格，是祖先崇拜、悟道执着、统一基因。 中华的海人格，是包容文化。 >> 山海互动，阴阳并济，成就中华人格。 >> 无分别的爱养育的，是人格圆满的生命。 >> 人格圆满的生命，是注定要走属于自己的路的。 >> 圆满的宿命，就是独立，就是与众不同。 >> 人世间，无论是个人，还是国家，不走自己的路，只会走向平庸。 >> 无分别的爱，从根本上讲，是一个人养育自己的人性的学问。 >> 在价值观、世界观层面，无分别的爱不生道德批判，不起人格评价，认为一切存在都有其价值，都有其合理性。有分别的爱则偏见很深，动辄升起道德批判和人格评价。一旦升起道德批判和人格评价，生命就很容易固着。 >> 无分别的爱，强调潜意识的转变。 只有潜意识转变了，才是真正的转变。 >> 未来是非标准、非竞争的时代。 什么是非标准？ 就是没有成功的标准人格。 就是什么样的人格都可以成功。 但是你需要，淋漓尽致地展现你的人格魅力。 你无须跟别人比较，无须在意别人。你只需在意，你是否做好了自己。 活出自己的极致的人格魅力，才是标准。 活出自己的极致的人格魅力，你必将成功。 >> 什么是非竞争？ 你不必太在意市场已有的产品和服务，你要在意的是，你能不能创造出市场没有的产品和服务。 你不必太在意竞争对手的动作，你需要在意的是，你有没有建立起属于自己的生态圈。 只要你建立了属于自己的生态圈，成功就必然属于你。 >> 凯文·凯利说，未来有1000个“粉丝”，你就可以活得很体面。这1000个“粉丝”就是你的生态圈。所以，你不必跟别人竞争，你只需要做好自己。 >> 怎样才能做到非标准、非竞争？或者说，怎样才能活出极致的人格魅力，怎样才能建立自己的生态圈？ 你必须足够了解自己，足够热爱自己。 你必须知道自己的热爱，还要有为了自己的热爱，全身心投入的魄力和能力。 你必须是一个热爱驱动的生命。 你必须是一个恐惧驱动很少的生命。 >> 无分别的爱养育的是热爱自己的人。 >> 这世界上，99.99%的生命都在倾听别人的声音，都在等待别人的挑选，都在时时都在拷问自己是否符合外界的标准。 >> 一个人热爱自己，必然热爱生活，热爱工作，热爱家庭，热爱社会，热爱大自然，热爱全人类，热爱全宇宙。热爱全世界所有的存在。 >> 一手制造恐惧，一手制造仁爱，是宗教。 >> 既不制造恐惧，亦不制造仁爱，只是研究客观现象，只是阐述人性真实规律，是人文科学。 >> 无分别的爱，是系统的关于生命教育的思想方法体系，也是系统的关于生命成长的思想方法体系，更是系统的关于人性的哲学本源的思想方法体系。 它是人文科学的一套系统的思想方法体系。 >> 它教人相信自己，相信人性，不依赖任何权威和救世主。 它教人不要奴役自己，也不要奴役他人。 它教人独立、自由、自信、担当。

结合西方心理学观点与中华儒释道三家文化核心来讲“无分别的爱”，归纳起来无外乎是：尊重、接纳，让孩子成长为他自己的样子。 整本书有点“凑合”的感觉，我怀疑是作者的讲课稿合并起来的，并未很好地整合成系统的“一本书”。

这本书争议一定很大，作者野心也很大，作者是在开宗立派。 这本书没有案例，也没有分析路径，更没有严格的逻辑推倒。我反而觉得 无妨，老子写道德经，也只是在陈述自己的观点，直抒胸臆，并没有想着要说服谁。 我看有评论有人说 没有现代科学的求实精神，这样的看书人 是带着一种挑剔和个人偏见，并不是一种对话讨论的读书方式，注定没有什么大成。 说几点推荐理由: 1.开宗立派的书。读这本书要求人的悟性很高，也只有悟性高的人才能读懂作者想要表达的内容，才有可能化为实际行动 指导实践。悟性低的人 会感觉没有行动的抓手 那就别看了，痛苦的时候再看可能会有缘分。 2.哲思水平很高。不要用科学的评价体系来评价这本书，这本书所阐述的内容和中华文化一脉相传，不可能用现代科学的逻辑推倒得出结论，也不要当成心理学，人、爱 是不可以通过做实验得出的。谈哲思就用哲思的体系来评价。 3.大数据做支撑。偶尔刷到作者的短视频，可见作者的立书是有大量案例 大量人的作为观察为基础的，有这些大数据做支撑。没有脱离真实的人，就不是空想主义，也不是作者自己的自嗨和自恰，是在不断的修正过程中。 4.期待作者的 无分别的爱 能够经得起时间的考验。通过这本书 我相信作者的信仰，作者对无分别的爱 的热爱，我相信作者的心❤️

有一位相识近20年的网友，时光沉淀之下，自觉情谊深厚。她长我几岁，如今我已中年。 近20年间，我们视频过两次。依稀记得她年轻时的模样，而今已然老去。她说她最爱的儿子离开她了，为此她大病几年卧床不起，女儿带着她四处求医。 她简短几句说出近几年我们不曾联系时她的经历，原本她是笑着说的，却流出了眼泪。我看着她伸出双手捧脸擦泪的瞬间，心里也像被什么绞着似的疼。 我不敢问“发生什么事了？离开又是怎么回事？”。最终，这个问题我便一直没问过，因为我不确定这个伤对她而言到底有多伤。我不想因为我的提问让她再一次去回忆她的痛楚。 至此之后，林巨的视频也成为她频繁向我分享的内容。看过一部分，有些观点认同，有些观点不认同，不妄加评论，毕竟这是她无比奉行的，或者说是她认为合适的救赎。我给不了她更好的帮助，也无力用我所知的知识说服她更全面的去了解心理，避免单一的去认知和信奉。 比如原生家庭，我个人认为原生家庭最大的意义是在于去看见它，然后从自身开始去纠正去改变，而不是把一切的不好都归咎于原生家庭，这样的归咎本就毫无意义。而林巨视频中可以扯到祖宗十八代，我欣然接受这是因为我的个人认知有限，不敢苟同。 漫长人生的各种经历中，人或多或少有些未被表达或已深隐心中的情绪，从而导致创伤，我也不例外。 她出于善意提出用她从林巨的花径课堂学到的知识帮我做一次疗愈，我婉拒了。我把几个字就可以拒绝的话写成了一段，变成了婉拒——我只想她能感受到，这是她老友的话语，我一直是她认识的那个我。 ... 她说：允许 。 我说我终于换回曾经的名字了... 她说：无所谓，无分别的爱 。 我说你买了花径69800元的会员？ 她说：价格的分水岭是花径会员的诚意 。 她说有个产品可以根治糖尿病，我说医学一直没攻克的难题突然有个产品横空出世可以根治，避免轻信误信。 她说：认知问题，你不知道的事多着去了 。 凭心而论，自从她说出林巨的核心词语“允许”时，我对她便有了评价——傲慢。也意识到或许这段友谊该告别了。她不再是她，我看不到她本真的部分了，她只是千千万万个林巨的其中之一。 以上是翻开本书之前对作者的印象，也是促使翻开本书的原由。书名《无分别的爱》是点睛之笔，爱孩子就是爱孩子的本身，不附加任何条件，孩子的天性和灵性需要被呵护。 一部15集的剧短小精悍，如果非要拉长成拖沓冗长的60集，这便脱离了创作和艺术的本质。其意为何不得而知，也无需探究其意。对这本书的观点也是如此。看了两章，弃书。