翻译研究

本书有一定英语门槛，上世纪七十年代完稿，很多观点在如今看来会比较保守古板，但其也反应了现代白话文汉语的变迁；是一本很值得翻译新手阅读的入门书。 面对未来可能发生的事——劣译蔓延，蔡先生也早早做好了心理准备：“欧化的中文，起初看来有些生硬难解，写的人多了，日子久了，大家就会看惯，是一样的”；当今确实这般，如蔡先生与林语堂先生厌恶的“人们”一词，“们”、“的”、“被”等字的滥用，在书文媒体中肆意疯长，很少有人意识到其字义逻辑及用法的错误；若非蔡先生点醒，我也不会意识到自己汉语底蕴之浅薄，还需多加阅读精进。 中文翻译当以“中国的中国话”为目的，翻译是译句，不是译字。句是活的，字是死的，字必须用在句中，有了上下文，才具生命。 翻译是艺术，要动手去做的。要想精熟，只有多读中英文书、多思想、多翻译。如果认为读了一本讲翻译的书就够了，这就如严复所说的：“无异钞食单而以为果腹，诵书谱而遂废临池，斯无望已。”

本书从余光中的序《变通的艺术》就能给翻译一些思考。思果老师列举了英翻中的很多案例，尤其是反例，很有指导和参考价值。这本书还有两个有特别的点：（一）这本书成书于1972年左右，总结的还是思果老师三四十年间的翻译经验，可想而知素材都是很多年前的了，但从中可以发现中文特别是白话文的选词造句习惯、标点使用、还有人名地名的翻译等，在大半个世纪里发生了很大变化，这体现了语言的鲜活；（二）思果老师写这本书的主要目的之一，是为了纠偏，是觉得质量不高的中文译文在“污染”日常使用的中文，而这个问题现在也是个存在且值得思考的问题。

今年年初二刷的书，书中大部分内容都很中肯，某些内容有变动，编者还贴心附了注解，整体而言是一本好书，感谢思果先生。

对汉语的规范化有很大作用。 我个人不反对汉语体系的英语化，包括每句的主谓宾完整、指代明确、少标点化，因此我倾向于认为这本书得部分例子有点守旧。 另外一个问题是：书中有些例子其实是英语表述的问题。如果英语原句的表述做不到简洁准确，但其实有更简洁准确的表达，那可能没有必要翻译得改变了原句风格。

作者苦口婆心，让读者牢记自己翻译的是不是中国话。深感自己中文功底有限，译文翻译腔十足，得好好学习，作者以红楼梦说明曹雪芹用字精炼。牢记讲中国话，琢磨地道的中文会怎么说。

《翻译研究》 6.5/10 看完余光中的《翻译乃大道》再来看思果先生的这本《翻译研究》，两本书各有侧重点。 余先生书中的理论知识非常之多，时刻提醒我们中文西化的恶劣趋势，几十年前的观点仍然可以击中生活当今的我们，尤其是英语专业的学生。 而这本《翻译研究》前半段是类似翻译指南，后半段都是具体的翻译例子。指南到如今当然还多数适用，而翻译例子中思果先生当做劣译的句子，有些已成惯例。而思果先生部分修改用词，以现在的眼光看来已经不见于日常词汇表里了。 这也正是思果先生思想独到的证明，如他所说，自己的中文水平比之几十年前的中文已经不够纯粹，几十年后可能他“不太纯粹”的中文又会被奉作标准。而如今语言发展迅速，再看思果先生这本书里的用词居然已经太过老套。 所以越看到后面越觉得，许多例子可能已经过时，不太有实用意义了。

花了将近十天的时间看完了这本书，看完一章就把我觉得有用的知识抄下来，emmm，我也没想到几乎抄完了整本书。 书里的内容都是思果先生的肺腑之言，无论是翻译还是写作，都要与文字打交道，就应该说像中文的话。但现在的写作者古诗词、旧小说阅读少，导致文字不精练，明明可以说“清寒儿童”，非要说成“从穷人家来的孩子”；再加上泛滥成灾的报刊翻译体的影响，写出来的中文都不大像话了，比如把“笑得嘴都咧开了”说成“他露齿而笑地说”；还有文言、白话乱用的问题，导致文字不够纯正，比如把“这是三个人的事情”说成“乃三个人的事情”。当然翻译的问题远远不止这些。 关于欧式中文的问题，作者在“中文语法”“中文修辞”“中国的中文”“毛病”等篇章里，列举了大量例句和修改建议，修改后的文字一下子就变得纯正多了，就如思果先生所说的“翻译切不可译字，要译意，译情，译气势，译作者用心处”。 这本书只看一遍是万万不够的，因为对文字的雕琢也是要耗心费力的，书里指出的问题那么多，难免自己平时写作或翻译时会忽略掉，多读几遍，时时提醒自己，也算是一种鞭策。 总结一下思果先生对于精通翻译的建议：多读中英文书，多思考，多翻字典顿向人请教，多动手翻译，翻译完读一遍，问自己，"这句像话吗？"

书是很好的，不过大家有没有发现大部分都是男性的例句呢？还有现在查字典时也大部分都是男性的例子，而且如果大家仔细观察，男性的例子褒义更多，女性的例子则更多贬损，可能是以前写书造字造字典的人大多是男性，所以垄断了话语权。 个人的一点小小建议：如果大家有向社会输出的职责，比如老师、写作者，可以在课堂上、在文章中多用女性的例子，警察不要默认是警察叔叔，而是警察阿姨和警察叔叔，农民不要默认是农民伯伯，而是农民阿姨和农民伯伯

余光中在前言当中说到“我则认为，翻译如婚姻，是一种两相妥协的艺术。譬如英文译成中文，既不许西风压倒东风，变成洋腔调的中文，也不许东风压倒西风，变成油腔滑调的中文，则东西之间势必相互妥协，以求'两全之计’。”，这里的翻译并不是随意简单、庸俗的文字翻译，而是具有相当价值的文章或者书籍的翻译，这时候就不单单是语言本身的问题了，所以将翻译比做了婚姻。 一 将英文翻译成中文有一个普遍被忽视的历史问题，那就是中文异变问题。五四以来，不仅要将德先生和赛先生引进来丢弃中国传统文化，甚至于要舍弃中文用英文代替中文，了解那段历史的人应该不陌生。看起来这是幼稚的提法，但是从文言文到白话文过度期间英文句法结构通过翻译大量渗入到了白话文当中，中英文表达习惯有天然的差异，所以许多异化中文就散播开了。当时引领风潮的那一批人文言功底十分扎实，毒素蔓延不致太过严重，但时至今日，既没有文言功底，又饱受非中非西的大量译作毒害，这一历史不得不引起重视。 回到翻译，想要把一篇高质量的文章或者书籍翻译中文需要以下三个方面：①中文和英文都达到相当的水平，两者在语言结构上的差异要了然于胸，比如，英文凡是句子就需要动词而中文则不然。上边提到的，对中文的要求不是能说汉语，而是要“正统”、优美的中文表达。②翻译在某种程度上是思想的传递，所以对所要翻译的文章或书籍涉及到的文化背景要了解。③根据第一个和第二点，想要翻译出来高质量的作品，必需同时阅读相关背景的中英文书籍若干本，既要满足表达的恰当，也要思想传达准确。 二 本书没有具体教授从翻开书本，拿起笔之后要干什么，基本不涉及具体的翻译程序，作者从全局着手，本书主要包含三个方面内容：①中英文之间的语言差异，比如章节“中文语法”，“英文字”。②翻译过程中的原则性问题，其中也穿插细节论述，比如“被动语气”。③翻译过程不符合中文表达习惯的错误，如“利用成语与迁就习惯”。每一小节并不局限论述一个方面，往往是三者兼具。 本文作者在翻译领域不说是达到了كامل，但至少是一等一的高手，全书看起来散乱无章，但内在结构清晰（如上所述），几十年的功力凝结在短短十几篇文章中。 对于刚接触翻译或者不追求高质量译作的读者益处不大，倒是对搞了几年翻译的人大有裨益，这本书像是功法心得，能领悟几点翻译的功力肯定大涨。

理论很好。但是开头第一页就是“翻译如女人，忠者不美，美者不忠”，真的是到哪里都可以厌女啊。