苏东坡传

‌《苏东坡传》——穿越千年的豁达与智慧‌ 苏东坡，这位才华横溢的文学巨匠，一生历经坎坷，却始终保持着豁达乐观的心态。在书中，我们仿佛能听到东坡居士那朗朗上口的诗词，看到他挥毫泼墨、指点江山的身影，更能感受到他面对人生困境时的从容与坚定。 《苏东坡传》不仅让我们领略了苏东坡的文学造诣，更让我们看到了他面对生活困境时的智慧与勇气。他的每一次贬谪，都成为了他人生路上的转折点，每一次困境，都让他更加坚定了对生活的热爱和对理想的追求。这种精神力量，对于我们现代人来说，无疑是一种巨大的鼓舞和激励。 读罢此书，我深感苏东坡不仅是一位伟大的文学家，更是一位生活的智者。他的豁达与智慧，不仅让我们看到了人性的光辉，更让我们明白了一个道理：无论生活给予我们多少磨难，只要我们保持一颗豁达乐观的心，就能找到属于自己的幸福与满足。《苏东坡传》是一部值得一读再读的好书。它让我们在品味历史的同时，也收获了人生的智慧与力量。愿我们都能像苏东坡一样，以豁达乐观的心态，迎接生活中的每一个挑战，活出自己的精彩人生。

上学的时候读苏东坡认为他最值得被后人敬仰的是他面对苦难时的豁达态度，现在再看我认为他最值得被后人敬仰的是他的才华！ 他写思念⬇️ 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 他写离别⬇️ 别时酒盏照灯花，知我归期渐有涯 他写下雨⬇️ 莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生 他写中秋⬇️ 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 此生此夜不长好，明月明年何处看 他写荔枝⬇️ 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 他写海棠⬇️ 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 他写庆典⬇️ 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门 相排踏破茜罗裙，老幼扶携收麦社 乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏 他写漂流⬇️ 有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡 断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷 四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡 他写庐山⬇️ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 不识庐山真面目，只缘身在此山中 他写赤壁⬇️ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 他写西湖⬇️ 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 他写朝云⬇️ 经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘 丹成随我三山去，不作巫山云雨仙 伤心一念偿前债，弹指三生断后缘 归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙 他写柔奴⬇️ 试问岭南应不好 却道 此心安处是吾乡 他写张中⬇️ 一见胜百闻，往鏖皋兰山 白衣挟三矢，趁此征辽年 他写护发⬇️ 老栉从我久，齿疏含清风 一洗耳目明，习习万窍通 他写上班⬇️ 少年苦嗜睡，朝谒常匆匆（这说的不是我吧） 他写北归⬇️ 余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原 他写老人⬇️ 鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽 问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回 他写自题⬇️ 心似已灰之木，身如不系之舟 问汝平生功业，黄州惠州儋州 …… 苏轼的一生为我们留下了两千七百多首诗、三百多首词和四千两百多篇散文作品 yyds 以前我只会死记硬背，根本不了解苏轼当时的心境，如今再读苏东坡，才发现他的洒脱与智慧就像是人生的明灯，有种直击灵魂的感觉！ 本书从苏轼的降生、出仕、贬谪到辞世，渐次展示他一生曲折坎坷而又丰富多彩的生活道路；但又以他的文学创作作为全书的基本架构，因为他的文学作品是他一生最真实的形象写照…

苏轼人生六阶段，以改变人生走向、重塑思想人格、决定创作底色的六大关键事件为锚点。 第一阶段：金榜成名·确立仕途根基（1037-1066） 核心事件：嘉祐二年进士及第 + 制科百年第一 事件描述： 1057年，21岁的苏轼与弟弟苏辙同登进士第，文章被欧阳修盛赞“当避此人出一头地”，名动京师；1061年，参加北宋最高规格制科考试，入三等（北宋百年无一等），获“百年第一”，直接奠定顶级仕途起点。期间母亲、父亲相继离世，两次回乡丁忧，暂别官场。 核心影响： 年少成名，奠定「天才文人+治世能臣」的双重人设，朝堂默认其为未来宰相之才； 确立儒家入世济世的人生底色，满怀忠君报国、造福百姓的理想； 丁忧沉淀，完成早期学识积累，形成刚正不阿、直言敢谏的性格，为后续宦海起落埋下伏笔。 第二阶段：政见分歧·开启外放生涯（1069-1079） 核心事件：反对王安石新法，自请外放 + 地方勤政实践 事件描述： 宋神宗时期王安石变法，苏轼直言新法激进、扰民害民，多次上书抨击弊端，得罪新党权贵。不愿依附党争、同流合污，主动请求离开京城，先后任杭州通判、密州/徐州/湖州知州，深耕地方十余年，抗蝗救灾、徐州抗洪、体恤民生，政绩斐然。 核心影响： 彻底远离朝堂核心权力圈，开启半生外放、颠沛流离的人生基调； 跳出朝堂空谈，深入民间疾苦，从“纸上治国”转向“实地理政”，形成务实为民、不党不私的政治立场； 创作题材转向民生、山水、豪情，文风褪去少年浮华，兼具家国情怀与烟火气，诞生《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等经典。 第三阶段：乌台诗案·人生至暗与思想重生（1079-1084）【一生最大转折点】 核心事件：乌台诗案入狱 + 贬谪黄州 事件描述： 1079年，新党罗织罪名，指控苏轼诗文“谤讪朝廷、讥讽新法”，将其逮捕入狱130天，险遭处死。经太后、王安石等多方营救，最终从轻发落，贬为黄州团练副使，无实权、受当地监管，近乎软禁。在黄州5年，躬耕东坡、自号东坡居士，开荒劳作、读书悟道。 核心影响： 仕途遭遇毁灭性打击，从朝堂重臣沦为戴罪贬官，彻底击碎仕途登顶的理想； 完成儒释道思想融合：从儒家入世执念，转向以道释旷达化解苦难，形成「逆境自洽、笑对沉浮」的人生哲学，成为后世千年苏轼精神的核心； 文学创作抵达巅峰：苦难淬炼灵魂，写下《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《定风波·莫听穿林打叶声》等千古绝唱，完成从“文人苏轼”到“文豪苏轼”的蜕变。 第四阶段：元祐还朝·坚守本心再离朝堂（1085-1093） 核心事件：旧党复辟被召回 + 反对全盘废新法，二次自请外放 事件描述： 宋神宗病逝，宋哲宗年幼、高太后临朝，旧党掌权，苏轼被紧急召回京城，4个月连升数级，官至翰林学士、知制诰，距离宰相仅一步之遥。但他拒绝依附旧党，直言旧党全盘废除新法过于极端，主张保留新法中免役法等利民举措，再次得罪权贵。不愿陷入新旧党夹缝的政治倾轧，再度自请外放。 核心影响： 彻底坐实「不党不群、独立人格」的标签：不趋炎附势、不站队任何党派，只以民生利弊判断国策，坚守知识分子的风骨； 短暂重回权力中心却主动抽身，看透北宋党争本质，对仕途彻底看淡； 外放杭州、颍州、扬州等地，筑苏堤、疏西湖，留下千古惠民工程，完成「文人」到「千古循吏」的升华。 第五阶段：绍圣绍述·极致贬谪走向人生绝境（1094-1100） 核心事件：新党再次掌权，连续远贬惠州、儋州 事件描述： 宋哲宗亲政，新党再次复辟，开启“绍圣绍述”清算旧党，苏轼被列为“元祐奸党”头号人物，开启北宋最残酷的贬谪之路：先贬广东惠州，再贬海南儋州——北宋时期海南是蛮荒瘴疠之地，被视为“非人所居”的绝境，苏轼以62岁高龄跨海流放，无俸禄、无居所，靠亲友接济度日。 核心影响： 抵达人生苦难极限：从繁华江南到岭南蛮荒，再到天涯海岛，彻底断绝仕途所有希望，承受身体、精神、生活三重极致苦难； 思想彻底通透圆融：历经半生起落，彻底放下荣辱得失，以苦为乐、随遇而安，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，达到中国文人旷达精神的天花板； 文化传道：在儋州办学教化、传播中原文化，开启海南文脉，完成从“个人修身”到“文化济世”的格局升华。 第六阶段：遇赦北归·落幕成千古完人（1100-1101） 核心事件：徽宗即位大赦，北归途中病逝常州 事件描述： 1100年宋徽宗即位，大赦天下，64岁的苏轼结束6年海南流放，启程北归。历经数月辗转，一路舟车劳顿、水土不服，积劳成疾，1101年7月病逝于江苏常州，享年66岁。 核心影响： 一生颠沛流离、三起三落的仕途彻底落幕，留下「半生贬谪、半生为民」的人生轨迹； 半生苦难淬炼出的人格、思想、文学，最终定型为中国历史上唯一的全才：诗词文书画无一不精，兼具文人风骨、为官良知、生活情趣； 其“逆境旷达、坚守本心、为民济世”的精神，成为后世千百年中国文人的精神标杆。 一句话核心总结 苏轼的一生，始于科举成名的意气，折于乌台诗案的绝境，成于半生贬谪的旷达，终于为民济世的格局；所有人生起落，最终都化作他的精神底色与文学养分，成就千古第一文人。

写苏轼的书太多了，而且绝大多数写着写着就变成“千古第一有趣男人”的段子合集——东坡肉、佛印、朝云，看完哈哈一笑，然后，可能啥也没记住。 这本书不一样。 第一，它不给我们造神。 别的传记把苏轼写成“一贬再贬依然嘻嘻哈哈”的乐天派，这本书偏不，它老老实实告诉我们：乌台诗案下狱时，苏轼怕得要死，给弟弟写绝命诗托人带出去，手都在抖。黄州种地那几年，嘴上说“劳苦之中亦自有乐”，其实穷得要去借钱。 那个“一蓑烟雨任平生”的潇洒哥，是摔过、怕过、哭过之后才长出来的呀！ 这个区别很重要，别人用滤镜展示苏轼，这本书却写摔碎了再拼起来的本色苏轼。这才更打动我们。 第二，把诗词放回了现场。 我们都背过“大江东去”，但我们未必都知道，那是苏轼在黄州第三年、穷得叮当响、人生看不到头的时候写的。不是旅游随笔，是一次自救。 我们光觉得《寒食帖》里那句“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”好，放在此书里，我们才知道，那是真的，是真穷，灶是破的，柴是湿的，菜是苦菜。 所以，诗词有了体温，我们背过的东西，全活了。 第三，有学问，不端着。 这本书很平，不甩考据，不炫学，时间线清清楚楚，有争议的地方，它只坦诚地说“这个学界还有不同看法”，像一个有学问的朋友陪着你，喝茶、聊天，不装、不赶，慢慢聊，慢慢讲。这本书就是这样，温厚。不煽情，不造梗，把苏东坡的一生一寸一寸地铺开。读完此书，我们安静地读懂了那句“也无风雨也无晴”，不是没有风雨，是淋透了之后，不再觉得疼了。 阅读，一定会有收获！

《苏东坡传》 王水照 崔铭 695个笔记 怀远驿中，风雨之夕，苏轼兄弟相对而坐，握手盟约 ◆ 通过者更少，终两宋三百多年，开制科二十二次，入等者才四十一人 ◆ 于是双双约定，日后功成名遂，完成社会的责任和义务，一定及早退隐，同回故乡，纵情山水，共叙手足之情、闲居之欢 ◆ 以后漫长的岁月中，他们一直念念不忘这个风雨之夕的约定，无数次地在互相赠答的诗篇中提起这个旧梦，作为天各一方的坎坷仕途中可资慰藉的一点希望之光。 ◆ 2026/08/30发表想法 陕西省宝鸡市凤翔区，苏轼这起步就是地市级的副市长。 大理评事相当于最高法院的审判员， 原文：苏轼被授予大理评事、凤翔府（治所在今陕西凤翔）签判的官职。 ◆ 苏轼被授予大理评事、凤翔府（治所在今陕西凤翔）签判的官职。 ◆ 被任为商州（治所在今陕西商县）推官（州府属官，掌管审案）。都是正八品官职 神宗锐意求治，富国强兵，雷厉风行的王安石受命执政 ◆ 正当奋发有为的二十年华，面对积贫积弱的尴尬局面，深感屈辱，决心锐意求治，富国强兵 ◆ 2026/08/30发表想法 这几句说的好，稳健常常流于因循苟且，过分强调客观困难则容易落入庸碌无为。需要一些年轻人锐意进取的力量。 原文：然而，稳健常常流于因循苟且，过分强调客观困难则可能落入庸碌无为 ◆ 然而，稳健常常流于因循苟且，过分强调客观困难则可能落入庸碌无为 ◆ 2026/08/30发表想法 选调生进言献策的报告。 原文：嘉祐三年(1058)，他写的长达万言的《上仁宗皇帝言事书》就是这些思想的集中体现。 ◆ 嘉祐三年(1058)，他写的长达万言的《上仁宗皇帝言事书》就是这些思想的集中体现。 ◆ ，自己必须积累经验，获得必要的名望和资历，等待最佳的时机，才有可能施展才华，实现政治抱负。 ◆ 2026/08/30发表想法 不是不做，时候未到。 原文：从而赢得“视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也” ◆ 从而赢得“视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也” ◆ “一个专心思想的人，自然而然会忽略生活小事，丝毫不在意饮食和衣饰。” ◆ 2026/08/30发表想法 有的时候浩浩汤汤的历史改革，最初的原点就是几个人的想法，英雄造时事？时事造英雄？ 原文：这场历史上著名的变法运动，就在大势所趋的社会历史背景下，在百年难逢的君臣遇合的关键点上，奏响了激扬奋进的序曲！ ◆ 这场历史上著名的变法运动，就在大势所趋的社会历史背景下，在百年难逢的君臣遇合的关键点上，奏响了激扬奋进的序曲！ 神宗与王安石，冲破一切障碍向前走，却犯下一个战略性错误 ◆ 。理财是为了“富国”，整军是为了“强兵”，最终目的是为了缓和社会危机，巩固赵宋王朝的统治 ◆ 2026/08/30发表想法 为什么改革开放让人振奋人心，因为这变动的时代人人感觉到机会和希望。现在更加处于一种虽然不满于现实，但是希望就这样安稳安定也很好。 原文：许多人虽然早已不满现实，却又似乎暗暗地害怕和抵触可能发生的一切变化 ◆ 许多人虽然早已不满现实，却又似乎暗暗地害怕和抵触可能发生的一切变化 ◆ ：“王安石，先帝在时，屡召不起，有人认为是不恭。现在朕召他，他又不受命，是真的病了呢，还是有所求 ◆ 2026/08/30发表想法 政治强调的把朋友搞的多多的，你自己一个人，势必要被排挤孤立的。 原文：王安石虽然品格高尚，才华卓 ◆ 王安石虽然品格高尚，才华卓著，但个性执拗，孤傲怪僻，不善与人相处，许多大臣认为不可重用。 ◆ 2026/08/30发表想法 自信的人因为最爱自己，所以推而广之，最欣赏爱慕的也是与自己相似的。 原文：对于一个充满自信的人来说，他欣赏和爱慕的，往往就是与自己相似的 ◆ 对于一个充满自信的人来说，他欣赏和爱慕的，往往就是与自己相似的 ◆ 两派的政治思想各有利弊，谁也无法驳倒谁，同样，谁也无法说服谁。 ◆ 2026/08/30发表想法 其实王安石也是被时代推上去的棋子，上升和下降早已经不由得自己了。 原文：。他想：也许矫枉必须过正，也许每一次社会变革都不能不付出大的、惨痛的代价 ◆ 。他想：也许矫枉必须过正，也许每一次社会变革都不能不付出大的、惨痛的代价 ◆ 2026/08/30发表想法 果然人才到哪里都是人才，古代科举功名士子，学而优则仕，希望在广阔天地里施展一番自己的抱负，如果遇到了阻碍，便专心著书立说，既然无法立德立功，那边求得立言不朽。 原文：司马光于熙宁三年离朝退居洛阳，十五年绝口不谈国事，闭门著述，完成史学名著《资治通鉴》 ◆ 司马光于熙宁三年离朝退居洛阳，十五年绝口不谈国事，闭门著述，完成史学名著《资治通鉴》 ◆ 就这样，君臣二人，义无反顾，冲破一切障碍向前走。 ◆ 2026/08/30发表想法 因为这个时代需要用人，所以什么阿猫阿狗也都可以做到所谓的位置上来，说自己拥护新变法，也许就能获得一个位置。 原文：于是，一些投机巧进的小人乘机混入了变法者的行列 ◆ 于是，一些投机巧进的小人乘机混入了变法者的行列 ◆ 2026/08/30发表想法 改革本身没有错，但是因为改革，把一些中性乃至支持的力量推到对立面就是问题。 也许王的孤高耿介，就是这种局面的外显，政治需要团结力量。 原文：小人得志，一般清高自重的士大夫不屑与小人为伍，便很自然地站到了与小人对立的“君子”——反变法派一边 ◆ 小人得志，一般清高自重的士大夫不屑与小人为伍，便很自然地站到了与小人对立的“君子”——反变法派一边 苏轼深感人心险恶，再也不愿在这是非之地待下去了 ◆ 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。 ◆ 2026/08/30发表想法 考上了也未必是件什么好事，获得了更大的痛苦与更深的幻灭。 原文：在多变的人生路上，也许得即是失，失即是得，祸兮福所倚，福兮祸所伏 ◆ 在多变的人生路上，也许得即是失，失即是得，祸兮福所倚，福兮祸所伏 ◆ 2026/08/30发表想法 受宠的时候大家客客气气的说你好，一旦失宠落井下石的小人也就来了。 原文：神宗既已对苏轼产生不悦之感，惯于罗织罪名、排斥异己的小人便觉得有了可乘之机 ◆ 神宗既已对苏轼产生不悦之感，惯于罗织罪名、排斥异己的小人便觉得有了可乘之机 ◆ 2026/08/30发表想法 造谣不需要成本，但是被造谣者却要承受无端的恶意揣测。 虽然可以说身正不怕影子斜，但是对人的伤害是无形的。 这些捕风捉影的小人心里想着的是什么呢？君子因为是君子，所以没有办法报以同样的抱负，心里不允许，而造谣者反而逍遥法外。 原文：年届耳顺之时，遭到最卑劣、最污浊的诋毁，虽然最后查无实据，老人在精神上却已受到莫大的打击，从此一蹶不振，憔悴衰颓。 ◆ 年届耳顺之时，遭到最卑劣、最污浊的诋毁，虽然最后查无实据，老人在精神上却已受到莫大的打击，从此一蹶不振，憔悴衰颓。 ◆ 苏轼深感人心险恶，再也不愿在这是非之地待下去了，于是上疏请求外任。 ◆ 2026/08/30发表想法 知州是实权，通判是副职吗。 原文：事实上，苏轼自签判凤翔至今，已经十年，按资历逐年升迁，足够担任知州的资格了，中书省强行压抑，神宗也不好明确驳回，所以又再改批道：“通判杭州。 ◆ 事实上，苏轼自签判凤翔至今，已经十年，按资历逐年升迁，足够担任知州的资格了，中书省强行压抑，神宗也不好明确驳回，所以又再改批道：“通判杭州。 七月，苏轼携带一家大小乘船离京 ◆ 2026/08/30发表想法 京城不好呆，高位不好当呐。 原文：交朋翩翩去略尽，惟吾与子犹彷徨。 ◆ 交朋翩翩去略尽，惟吾与子犹彷徨。 ◆ ，如今却已相隔数千里，而且此后也再没有重逢的机会，人生之路是怎样地飘忽不可把捉啊 ◆ 2026/08/30发表想法 这样好的老人就应该这样平平安安快快乐乐的退休。少年时总意气风发，以为这样的光景就是永恒，殊不知世事如棋局局新，在宦海里起起伏伏。 原文：致仕后的欧阳修日子过得非常悠闲，他说，我有琴一张，棋一局，酒一壶，书一万卷，金石遗文一千卷，以我一个老翁，老于此五物之间，因而自号“六一居士”。 ◆ 致仕后的欧阳修日子过得非常悠闲，他说，我有琴一张，棋一局，酒一壶，书一万卷，金石遗文一千卷，以我一个老翁，老于此五物之间，因而自号“六一居士”。 ◆ 唯一独特之处，是它的表面有些高低错落的纹路，很像一棵傲然挺立在绝壁之上的孤松 ◆ 我们看到的岂止是一棵孤松？实在是一股郁勃的生命激情与坎坷不遇的无穷感慨！ ◆ 而且继承欧阳修奖掖提携后进的精神，培养了一大批优秀的文学家，在北宋文学发展中起到了承前启后的作用。 苏轼情不自禁地陶醉在湖光山色之中 ◆ 2026/08/30发表想法 自然是最能治愈人心的。下次再不开心，就去大自然里看一看，看看大海心中的事就笑了，看看湖光山色，一派澄明，山水不算计你什么前途利禄。 原文：那些难以自遣的烦恼和郁闷不知不觉消融在山间水畔，不见一丝痕迹 ◆ 那些难以自遣的烦恼和郁闷不知不觉消融在山间水畔，不见一丝痕迹 ◆ 天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。 ◆ 2026/08/30发表想法 想要像榜样学习，改掉自己孤高自傲的毛病，热情诙谐，好打交道，心胸扩大，多装些人。 热情开朗的对待生活也这么对待生活中的人。 原文：他早已才名远播，又加上热情诙谐，心胸阔大，极易与人相处，各种各样的宴饮聚会，大家都喜欢有他在场 ◆ 他早已才名远播，又加上热情诙谐，心胸阔大，极易与人相处，各种各样的宴饮聚会，大家都喜欢有他在场 ◆ 新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，潋潋（liàn，水波流动的样子）摇空碧 ◆ 西湖天下景，游者无愚贤。浅深随所得，谁能识其全 苏轼经常漫步名山古刹，与许多高僧结为至交，寻得心灵的安憩与慰藉 ◆ 随着生活阅历的逐步丰富，官场生活的种种苦闷，以及生老病死、悲欢离合的无常体验，促使苏轼思考人生的价值、生命的意义，与此同时，对佛学的兴趣也日益浓厚。 ◆ 2026/08/30发表想法 佛法平常而已，在于个人的领悟。 原文：佛法存在于日常生活之中，就像头上的帽子与脚上的鞋，平常而习见，关键在于自己的领悟。 ◆ 佛法存在于日常生活之中，就像头上的帽子与脚上的鞋，平常而习见，关键在于自己的领悟。 ◆ 他得到的不仅仅是暂时的解脱，更是一种了悟人生、超越是非荣辱与得失的哲学修养，此后，这种修养成为他坎坷一生中极大的精神助益。 现存苏轼词集表明，他从通判杭州开始填词 ◆ 词让过分严肃的中国士大夫的精神世界有了一块温柔的小园地。从此“以男子而作闺音” ◆ 文人们写作小词，往往随即“自扫其迹，曰谑浪游戏而已 ◆ 依然跳不出“艳科”的樊篱，需要一支雄才大力的如椽巨笔，来打开一个全新的世界 苏轼启程离杭，杨绘、张先、陈舜俞等同船远送 ◆ 多谢无功，此事如何著得侬。 ◆ 臣等无功受赏。”元帝回答道：“此事岂容卿等有功乎？ 第四章 惟有悯农心尚在 ◆ 2026/08/30发表想法 不给这些年轻有为想要施展自身抱负的人一个舞台，所以大家流于玄佛老庄也是可以理解的。 原文：正是年轻有为、风华正茂之际，自恃“笔头千字，胸中万卷”（《沁园春·赴密州早行马上寄子由》），何等壮志凌云！可是如今，仕途奔波近二十年了，满脸尘埃，一身疲惫，却一无所成。“崎岖世路尝应遍，寂寞山栖老渐便” ◆ 正是年轻有为、风华正茂之际，自恃“笔头千字，胸中万卷”（《沁园春·赴密州早行马上寄子由》），何等壮志凌云！可是如今，仕途奔波近二十年了，满脸尘埃，一身疲惫，却一无所成。“崎岖世路尝应遍，寂寞山栖老渐便” 身为一郡之守，苏轼认为有责任挺身而出，为民请命 ◆ 上任之后，专横跋扈，一意孤行，不仅不能与韩绛好好配合，而且公开打击异己，提拔亲信，颇有些小人得志的猖狂 ◆ 对于这种悬赏告密者的做法，苏轼极为反感，认为必将导致社会风气的败坏 ◆ 2026/08/30发表想法 想到人民的名义里那句，“说什么反腐、扫黑除恶，说白了不就是你们内斗吗。” 原文：因而，这场发生在统治阶层内部的变法与反变法的政见之争，也逐渐演变成排斥异己、挟私报复的无原则的斗争 ◆ 因而，这场发生在统治阶层内部的变法与反变法的政见之争，也逐渐演变成排斥异己、挟私报复的无原则的斗争 ◆ 2026/08/30发表想法 的确要不是这张嘴，平平淡淡的谁来找他的事呢。 原文：文章极尽嘲谑之能事，表达了苏轼对于朝廷减削公使钱的不满情绪。无一例外，这些文章日后也成了政敌们要置他于死地的把柄。 ◆ 文章极尽嘲谑之能事，表达了苏轼对于朝廷减削公使钱的不满情绪。无一例外，这些文章日后也成了政敌们要置他于死地的把柄。 苏轼身披蓑衣，脚穿草鞋，亲自指挥并参与抗洪抢险的战斗 ◆ ，然而，当她肆虐起来，却又是两岸民众最可畏惧的大敌 ◆ 2026/08/30发表想法 领导更需要一种定力，别人乱你不乱，稳住自己，稳住人心，稳定局面。 原文：一州之长，恰如一军之帅，帅旗不倒，军心不摇，必将赢得最后的胜利！ ◆ 一州之长，恰如一军之帅，帅旗不倒，军心不摇，必将赢得最后的胜利！ 稍事休整之后，苏轼又未雨绸缪地筹划着加固防水工程 ◆ 。神宗皇帝还专门下诏，对苏轼在这次抗洪斗争中的卓越表现予以表彰。 ◆ 莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中千柄锸 第五章 柏台霜气夜凄凄 ◆ 吴江……处处美景，处处回忆，处处催人泪下。 沧桑往事引发的情感洪流，使苏轼陷入关于人生终极性问题的哲理思考 ◆ 平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。 ◆ 三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦 ◆ 时间不会真的停滞，日出之后万象萌动，喧闹的一天又将来临，在这匆匆劳碌的忧患人生，这样清幽的美景又能欣赏多久呢？ ◆ 2026/08/30发表想法 选择了入仕，进退不能自主，唯有心灵超越，至之度外。 原文：进退既不能自主，外界的一切也不是自己所能把握的，唯一的办法是自我心灵的超越，尽量置身于得失荣辱之外，忘却俗累，适意自足。在赴湖州任的途中，四十四岁的苏轼对几年来的思考进行了一番总结，逐步上升到一种乐天知命、无可无不可的境界。在《灵壁张氏园亭记》中，他这样写道： 古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。 一切都需任运自然，在可否之间求得平衡，既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务： 开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下：于以养生治性，行义求志，无适而不可。 ◆ 进退既不能自主，外界的一切也不是自己所能把握的，唯一的办法是自我心灵的超越，尽量置身于得失荣辱之外，忘却俗累，适意自足。 ◆ 古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。 ◆ 2026/08/30发表想法 发现老师教自己的都是半仕半隐的境界。 原文：既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务： ◆ 既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务： 苏轼成为一帮小人的“眼中钉，肉中刺” ◆ 2026/08/30发表想法 会做官的不倒翁，也是有些本事的，想到了人民名义里的季昌明。 原文：而王珪则是著名的“三旨”相公：请圣旨，得圣旨，传圣旨，毫无政见可言。善和稀泥的王珪虽无政治才干，却不乏政客的手腕。 ◆ 而王珪则是著名的“三旨”相公：请圣旨，得圣旨，传圣旨，毫无政见可言。善和稀泥的王珪虽无政治才干，却不乏政客的手腕。 ◆ 2026/08/30发表想法 名声太大未必是什么好事，人家都讲你视为眼中钉肉中刺， 原文：正如当年欧阳修所预言的：“他日必将独步文坛。”苏轼已经成为全国上下妇孺皆知的人物。 ◆ 正如当年欧阳修所预言的：“他日必将独步文坛。”苏轼已经成为全国上下妇孺皆知的人物。 ◆ 谁知沈括回到京城，立即将苏轼近作逐首加以笺注，附在察访报告中进呈御览，告他“词皆讪怼”，神宗置之不问。 顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡 ◆ 皇甫遵这才正式将诏命拿出来，打开一看，不过是令苏轼革职进京的普通公文而已 ◆ 2026/08/30发表想法 但是哪里是天灾明明是人祸。 原文：“死生祸福，都是天意啊，您又怎能奈何得了天呢？” ◆ “死生祸福，都是天意啊，您又怎能奈何得了天呢？” ◆ 这一天所发生的事情太仓促，太令人措手不及，他心如乱麻，几乎无法理出一个头绪 ◆ 人生贵得适意，何能羁宦数千里以要名爵？” 将近两个月的审讯中，苏轼经受了难以言喻的凌辱和折磨 ◆ 2026/08/30发表想法 没有特权可以免死，唯一的才华还容易被小人拿出来当作攻击的靶子。 原文：。众所周知，苏轼出身寒微，完全是通过科举，凭借自己出众的才华步入仕途，没有任何后台，也没有任何特权 ◆ 。众所周知，苏轼出身寒微，完全是通过科举，凭借自己出众的才华步入仕途，没有任何后台，也没有任何特权 ◆ 2026/08/30发表想法 只等人屈打成招。 原文：轮流展开心理攻势，直到苏轼承认他们的曲解，否则就没个完结。 ◆ 轮流展开心理攻势，直到苏轼承认他们的曲解，否则就没个完结。 ◆ 轼不肯连累朋友，一连几天，任凭百般拷问，只有一句话：“更无往复。 ◆ 遥怜北户吴兴（湖州）守，诟辱通宵不忍闻。 代表公道与正义的救赎活动在民间展开时，朝中也有少数士大夫仗义执言 ◆ 与君世世为兄弟，又结来生未了因。 ◆ 臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。” ◆ 2026/08/30发表想法 匹夫何罪？怀璧其罪。 原文：殊不知，苏轼何罪？“独以名太高，与朝廷争胜耳。” ◆ 殊不知，苏轼何罪？“独以名太高，与朝廷争胜耳。” 第六章 吟啸徐行迎风雨 ◆ 无权参与公事，只是由当地州郡看管的犯官，性质近于流放 ◆ 2026/08/30发表想法 前途似乎看不到什么希望，而且是从一片光明中跌落。 原文：况且，贬谪生活是一项没有期限的苦刑，或许就此终身不被起用。 ◆ 况且，贬谪生活是一项没有期限的苦刑，或许就此终身不被起用。 虽然出狱已近半年，受创的心灵依然悸痛不已 ◆ 2026/08/30发表想法 学一学东坡的豁达，未来的日子如何呢，但是车到山前必有路。 原文：至于一年以后怎么办，苏轼相信“车到山前必有路”，不需要早早地就开始发愁 ◆ 至于一年以后怎么办，苏轼相信“车到山前必有路”，不需要早早地就开始发愁 ◆ 2026/08/30发表想法 因为有过热情，对照现在的清冷凄凉。 原文：，一方面他由此而深味人情冷暖、世态炎凉，感受到前所未有的孤独与悲哀 ◆ ，一方面他由此而深味人情冷暖、世态炎凉，感受到前所未有的孤独与悲哀 不少老友至亲，频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望 ◆ 2026/08/30发表想法 友情的欢乐，友情的温暖，有情，才有暖，因为他对这个世界是多情的，所以世界回馈给他温暖。 原文：友情在苏轼的生命中从来都占据着重要的位置，新的朋友圈子一旦形成，再艰难的生活也有了光彩，更何况还有不少老友至亲频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望，令患难之中的苏轼倍感人间真情的温暖。 ◆ 友情在苏轼的生命中从来都占据着重要的位置，新的朋友圈子一旦形成，再艰难的生活也有了光彩，更何况还有不少老友至亲频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望，令患难之中的苏轼倍感人间真情的温暖。 ◆ 事无巨细，谆谆告诫。他一再提醒王巩，不可像寻常之人，于失意无聊中以声色自遣，一定要“深自爱重” ◆ 苏轼写时无意，马正卿读时却有心，第二天便辞官告归，白首穷饿，终身不再出仕。 深刻的乡土之恋是苏轼终身难解的情结 ◆ 西蜀士子从唐五代以来就有重乡恋土不愿出仕的传统。 ◆ 三位堂兄仅有子安一人家居不仕，苏轼十分羡慕他所拥有的那份平常而踏实的快乐 ◆ 与故乡有关的任何的人和事都有可能成为怀乡的诱因 ◆ 果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 苏轼躲在书斋，著书立说，以期有补于世。

在读完的那一刻，还是有点不舍的。 苏轼的一生就像是一场真正的旅程，而且是永远开盲盒的状态，所以在读的时候，我永远会好奇他的下一站盲盒会开到哪里？下一个发生在他身上的故事会是什么？ 颠沛流离的一生，在于他的职场生涯，儒家思想使他一心想要为国做出贡献，因此他也无法像陶渊明那样真正做到隐居。这或许也是为何苏轼很羡慕陶渊明的原因吧。 如此有才华，却在一生中经历了这样的起伏，佛道的修炼，让苏轼能够坦然面对人生的一切不确定，如果不是这样的心态，又如何抵得住这样的人生剧本呢？ 虽然苏轼一生颠簸，但是他的家人却一直陪伴他左右，他的妻子，他的孩子，这也算是一大安慰。苏轼绝对是向下兼容的好官，走到哪，哪里的老百姓就敬仰他！可惜他也不是完人，性格原因，不太能够向上管理，所以才会在宋朝混乱的官场中屡屡受挫，面对流言蜚语他是被动的，面对皇帝对他的态度，他也是被动的。 所以人这一生，有一些什么总会失去一些什么，而正因为失去了一些什么，才又拥有了一些什么……

先读了林语堂的《苏轼传》，总觉得没太感受到苏轼的个人魅力，于是又找来王水照、崔铭的《苏东坡传》读，读着读着真的被苏轼打动了。 最让我佩服的，是他的豁达乐观。一辈子在官海浮沉，换别人早垮了，他却能苦中作乐。在黄州穷得叮当响，还能写出“一蓑烟雨任平生”；被流放到海南，居然说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这种心态，真不是一般人能有的。 更难得的是，他自己经济也不宽裕，却还想着施舍别人。每到一处，都和周围人坦诚相待，不分贵贱。这种善良和真诚，值得敬佩与学习。 ​

苏轼，号东坡居士，北宋时期著名文学家、书法家、诗人，他的一生充满了传奇色彩。出生于书香门第的苏轼，在父亲的严格教导下，才华横溢，二十一岁便崭露头角，凭借《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识。苏轼的仕途却颇为坎坷。因反对王安石的新法，他多次被贬，甚至遭遇著名的“乌台诗案”，被流放到黄州。然而，困境并没有磨灭他的意志，反而激发了他的创作灵感。在黄州期间，他写下了千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》，这些作品展现了他豁达的心境与深邃的文学造诣。苏轼不仅文学成就极高，为官之时也心系百姓。在徐州任上，他带领民众抗击洪水，保住了城池，深得民心。无论身处何地，苏轼总能以积极的心态面对生活。他自力更生，开荒种地，还创制了著名的“东坡肉”，在平淡的生活中寻找乐趣。苏轼的交友圈也非常广泛，他与弟弟苏辙的情谊更是千古佳话。他的书法、绘画作品同样被视为艺术珍品，对后世产生了深远的影响。苏轼的一生，是文学与坚韧的化身，他在逆境中不断提升自我，达到了极高的艺术境界，成为中国文化史上不朽的丰碑。他的故事告诉我们，无论遭遇何种挫折，保持乐观与积极的心态，都能在困境中找到人生的意义与价值。 苏轼。号东坡居士，一生并不平凡 有着乐观积极的心态，自力更生，乌台诗案也没有磨灭他的意志 他的心态值得我们去学习

王水照从来不让人失望。虽然已经读过颇多苏轼传记，这本却属上乘之作。全书虽不似李一冰新传那么详实，引经据典。却胜在能够对文言文进行解释和补充，对小白友好。 文末苏轼离世一段写的感人肺腑，人人都爱苏轼也是因为他多少有些像我们自己，有些不完美，却又让人向往吧。

苏轼绝不是一个道貌岸然、可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉、有着常人一样喜怒哀乐的普通人。他感情丰富，心地善良，为人真挚诚恳，生性热情好动；他多才多艺，妙语连珠，往往自得其乐，充满了机趣和幽默；他热爱自由，张扬个性，绝对受不了一点点约束；他疾恶如仇，口无遮拦，从来不懂得掩饰自己内心的真实感受……他所有的言行都是心灵自然地流露，他活得光明磊落，无忧无惧，直到生命之旅的终点，他没有遗憾，没有牵挂地离去。