
三岛由纪夫
《音乐》是三岛由纪夫的手记形式长篇小说,文中精神分析医生汐见和顺以第一人称的口吻叙述了女性性感缺失症患者丽子的治疗过程,是一部结合了心理分析与悬疑推理的绝佳异色之作。 推理小说般悬念丛生,以精神分析理论揭露人性之迷宫;所谓的神圣与污秽不堪,在“不可接触”这一意义上是相似的。描绘仅凭精神分析理论无法彻底解决的人类情感之不合理处,探索人类深层心理,揭示隐藏人性之谜。
我跟微信读书的各位又又又又想的不一样了。这本从开篇到结尾我读的不能更顺畅。应该说三岛的书除了《潮骚》和《阿波罗之杯》对我来说有点无聊,在看其他书的时候黏连地不肯合上不肯结束甚至让我对自己产生了一种微妙的同情:( 丽子的冷漠和对无性秃鹫一般的追逐啃食、性感缺乏症的压抑和剪断让她成为最危险的吐着信子的蛇,引诱“我”进一步的靠近和探索。 不知不觉“我”就成为这一种难以言状的快感的俘虏,暗自期待着丽子的拜访。“同事”明美都能隐秘地觉察到并对丽子产生反感与敌意。不过我觉得“我”本质并不被这个女人所吸引,我只是被象征性的、谜的本质所捕获,因此在揭露答案的时刻“我”对丽子不合乎边界的兴趣也悄然消失了。 花井则被夹在了逼仄的“无能的丈夫”和伟大的阳痿崇拜中,进退两难。丽子梦中性感的背叛使他倒向了他的愤怒。她虚伪的理解治好了他的阳痿,但同时也攫住了他,使他的完好只被允许在她面前展现。 丽子活在对哥哥爱的幻想中,一方面她无法无视固有的伦理观念,在为哥哥真空装和为哥哥在其他男人面前戴上贞操锁之间挣扎。她已经享受了最大的亵渎,反而无法接受朴素的感官的侵蚀。 对剪刀的恐惧是因为剪刀并没有做到剪刀应该做的事情。她就在与哥哥交媾,为哥哥怀孕与杀死哥哥以保留她与哥哥最纯洁的时刻中犹疑不决。她在拒绝自己的途中也成就了自己的心魔。 她的肉体在被哥哥毫无保留地使用后,已经成为了他的东西。音乐是一道锁链,强迫她将温柔之心和冰冷身体分别放于不同抽屉之中。而后在了解已经有人为哥哥怀孕后终于被彻底解开。 阅读体验就是很曼妙,剧情的张力,天才的遣词造句、诙谐令人发笑的情绪推着我一步步往下走,然后坠入三岛为我们这些可怜的灵魂制造的牢笼。 msm你为什么不能活一千年呢,或者你为什么不能干脆从没有活过。
-_-终于明白为什么会有这么多人无法忍受作家伪装成专家,在小说中塞满枯燥乏味的理论(尤其是弗洛伊德那种把什么病症都归咎于性的理论)。但我依然要肯定三岛对乱伦与纯洁、精神与肉体的探索,以及对女性精神世界(性欲、性焦虑、性自由)的关注。
看了几章就看不下去了,怪不得前面要叠那么厚的甲
前半部分还挺有趣的,伪装和真实的交织,剪刀的象征变幻。后半部分的解释也是合理的,但感觉有点转折太多,导致情节和语言都没有前面那么富有张力。
虽然大致明白他想表达什么,但写得太low,一会三岛一会三级的🤦♀️宅男看了想震颤,基督徒看了想圣战。
在三岛由纪夫的小说《音乐》中,作者化身为精神分析专家汐见医生,与性感缺乏症患者丽子,展开了一场犹如推理解谜般的较量。 故事背景发生在上世纪60年代的日本,此时日本经历战后重建,社会开始飞速发展,相应地,人们的精神世界也经历着巨大的变化。正如三岛(汐见医生)在书中所言:“患者与日俱增,既有男性上班族,也有女职员;既有酒吧女招待,也有无所事事的阔太太;既有电视节目制片人,也有职业棒球选手。”这是一个去做心理咨询越来越平常的年代。 这天,汐见医生的诊所来了一位漂亮的患者,名叫丽子。从她开始说话,汐见医生就察觉出了异样:她的面部在说话时会出现抽搐,这可能是歇斯底里症的前兆。 歇斯底里症简单来解释,就是一种在精神上受了刺激或不良暗示引起的心理障碍。我上一次看到这个名词,还是在一本叫做《白色旅馆》的小说里,弗洛伊德作为关键人物登场,与患者在歇斯底里症上展开一场治疗。而在三岛由纪夫的《音乐》中,丽子面部抽搐给了汐见医生极深的第一印象,也让读者对于丽子之前经历过什么产生了好奇。 丽子坦言,她听不到音乐声。她与人可以正常交谈,但只要一响起音乐,她就会自动进入聋子的状态。 这种症状简直闻所未闻,当丽子开始讲述自己的经历,围绕在“性”这个话题上的故事由此展开。其实,丽子的脸部抽搐,并不预示着她得了歇斯底里症,究其原因,那是隐藏在外表变化下,丽子对于“性” 的感觉缺失的一种心理障碍。 而丽子将“音乐”视作她自身的性 感觉,以此来隐喻她和男友之间一直突破不了最后一道防线的心理障碍。 —— 这本书给我的感觉很不“三岛”,和以往读过三岛的书完完全全两种感觉。我有时甚至会怀疑,这本书到底是三岛化身汐见医生所创作的小说,还是汐见医生根据真实案例改编,最后署上三岛的名字。也许这两个因素都有吧。 本书的阅读体验就像在看一部悬疑推理小说一样,通过丽子一点一点“坦白”自己的过去,我们发现从她嘴里说出的话百分之八十都是谎言。汐见医生的护士一直不太喜欢这个美艳又满嘴谎话的患者。但当后来谜底揭开,丽子童年的伤疤也随之揭开。那是不可言说,也无法言说的隐痛。 如果没有心理咨询这种途径,也许丽子还会在自己的深坑里越陷越深,最后香消玉殒吧。
音乐,好巧妙得一个指代,可以指代好多,又好像很有针对性,比如,开篇提到的音乐,原本的音乐,也可以是性感缺乏症的恢复,也可以是高潮快感,也可以是同种不幸人中共同点,这里也有三岛自身对“纯粹”的隐喻吧… 三岛,你好狡猾啊!!把肉体,纯粹,死亡的疯狂欲望藏于一个精神分析者的背后,借以一个精神分析师的理论与丽子的现实的完美结合,穿插自己的那些“矛盾”,或者不应该说是矛盾,而是自作主张的把自己的某些执拗的坚持加给丽子,随着丽子的治愈,你又回归到了精神分析师的背后,让自己的思想止于分析阶段,自己绝对的服从,坚持自己的思想!丽子的治愈是必然的,但是精神分析者,一直在探索,无论是研究方法,还是治愈患者方式,而你呢?这个时候你在思考什么? 三岛借用真实的案例,填充了自己的那种“对死亡的解释”,三岛的文字在于创作于事实上的辩证,是个人还是个人之外,是死亡还是死亡之外,这里,三岛用他一贯的类似于非黑即白的写作手法,赋予丽子自身独特经历的特有解释…三岛,这里你是对自己的确认?还是对自己思想的传达呢?三岛使用了他一贯的彻底辩证来完成每个人物的刻画,或者也可以说是,每个人物的出现无论出现的篇幅多短,某种程度上都承担了三岛思想的输出的媒介作用,那个表哥的出现与死亡,本以为他的死亡承担了三岛对死亡的理想追求,但在现实情况下加入了癌症的元素,往后看才发现表哥的作用是在彻底完成对丽子的转化,三岛的思想也由表哥过渡到现实里的可实现,是丽子的自由,也是献身精神完成后的一种“自在”!是两个人之间那种纯粹的精神之爱 我们的自我保护,在面对一些想要忘记却又想要赋予这个记忆一个独特的意义时,就是把不利于自己的回忆神圣化,美化,净化掉不堪的回忆,但这样存在的问题就是记忆幻觉化忽略掉了回忆的真实性,在保证回忆的真实性的同时还要赋予它独特的意义,回忆的矛盾就这样被转化到自身,丽子生理官能与思想的矛盾…丽子的出现,挑战了精神分析师的自信,在“心理咨询师必须成为罪恶的替身”时,开始怀疑自己的“冷冰冰的客观性,半功利性的学术好奇心,以及那些种种不纯的感情”,从丽子的症状引出了音乐,终于“音乐响起,缠绵不绝”。
治得好别人,治不好自己啊…三岛
看了实体书在这留个评 可能是我对三岛的预期过高了,整本下来有些高开低走,但把心理分析的情节当做另类的推理来看的话还挺有意思的,音乐和剪刀贯穿全文不时被提起,对女性不带多余性意味的描写足够动人,但也少了点他独有的味道 关于性倒错这个主题的探讨似乎不够深入,适合当做一本消磨时间的小说或者补全三岛的图鉴
对性倒错的阐释,并非仅仅发现幼时的精神外伤就足够了,即便倒错本身是失败,是挫折,是迷失行为,但在根本上,它和正常人的正常性行为毫无二致,是一种通过特殊的性爱融合体验来开拓爱“在这个世界里存在的可能性”,设法到达“爱的整体性”的尝试。……仅从消极的一面,即“拒绝”的层面来把握性感缺乏症这一做法显然捉襟见肘了,还必须把握她内心深处,总是通过这一武器或者说这一铠甲来试图抵达“爱的整体性”的那种肯定性方面。……这样的话,她的性感缺乏症难道仅仅是一个证明她是极度理想主义者的证据?