以戏为生：元明清戏曲家十讲

取《以戏为生》这个题目，所谓的“生”，不是以物谋生，而是向此而生，是生命的体验可以达到的程度，是一个人自由的灵魂想要去到的地方。这些封建社会的普通文人并没有被收入到正史当中，享受崇高的官方评价，但是他们对于社会和生命的体验却依旧不同寻常。 能够用戏的方式，将这一千年来的世态俗情、人间冷暖记录下来，这些千姿百态的笔墨本身就是文化史上一项奇崛的工程，他们是风雨亭，是瞭望塔，更是穿越时空的烽火台。没有了这些野生而茁壮的火种，中华文学、中华文化就显得有点太规矩而滞涩了。 这本书写的是十位众所周知的戏曲家的戏和他们的生平，但更多的笔触却愿意放在他们生活的历史气候当中，是少年意气，是气节斗争，是千里跋涉，更是万里归途。通过这些边缘人的视野和创作，只想表达一个意思，那就是历史从来都是人民创造的，他们用另一种方式记录了官修史书上不写的老百姓的喜怒哀乐与爱恨分明。

此书从戏曲家的生平为切入点，对元明清的戏曲和生活百态进行了深入简出的阐述，让读者犹如置身元明清时代

很好，推荐，一起走进戏曲的世界

好书分享。尤其是徐渭这篇写的精湛，值得一读。

留在文学史上的作品如此令人触动，快乐被一笔带过，心酸与苦楚总是引得无数人共鸣与哀叹。

这类历史文化散文其实很难写，需要作者有深厚的积淀和很强的逻辑组织能力，难得这本书不但行文严密，而且文辞优美，像诗一样的语言！每个人物的特色、境遇和思想都展现得恰到好处。是一本值得花时间细细品读的好书！

本书第一章写李渔的时候，语言富有文采，华丽优美，后面越写则越近“本色”了。本书对十位元明清戏曲家的论述以及对相应作品的解读评析，用的是“知人论世”的批评传统。但“知人论世”真的没有一点缺陷吗？