张议潮——唐末归义军往事

西北有孤忠。 前段时间看舞剧“敦煌归来”，从书架翻出这本书拾遗。 本书的特点是平铺直叙，文笔流畅，人物刻画相对丰满，尊重史实，没有过于脸谱化。期待看到“英雄列传”式小说的读者可以不用抱太高期待，因为本书的定位就是整合、记录史实，而不是虚构和文学加工。 另，本书的后半部分场景刻画更生动，如对张议潮归唐后的描写：李行素雪夜传喻、吾真十里相送、张议潮弥留之前的幻象等。 ​分享几个当时的故事和背景，以便大家理解： ​一、白头城 天宝十四年（755年），安史之乱。安西、北庭都护府下辖的精锐军队被调回中原平叛，驻守在安西的只剩下数千残兵。此时吐蕃趁机攻占河西和陇右地区，阻断了西域军民与中央王朝的联系，安西事实已成一块飞地。 安西大都护郭昕在孤立无援的情况下，率领军民奋起抵抗，为了筹集军饷、坚守西域，同时表达忠于大唐、抗击吐蕃的决心，他们以中原的“开元通宝”形制为范本，利用旧兵器、农具在本地铸造了“大历元宝”“建中通宝”。 从现藏于新疆阿克苏地区文博院、在巴什古城出土的“大历元宝”钱币来看，它们铸造的最后时间是“大历十六年”。历史上大历年号只用了十四年，在唐王朝改换年号两年后，安西守军才知道。 通古斯巴什古城发现的“李明借粮残契”上的“大历十五年”，也印证了当时孤悬塞外的安西守军不知道唐大历十四年之后已经改元建中的情况。 公元763年（安史之乱结束、吐蕃切断安西军与大唐联系）到公元808年（安西军最后据点龟兹城破），安西孤军守了45年。 殉国时满城唐军尽白发，是为“白头城”。 二、张议潮起义 大中二年（848年），张议潮于沙州（今敦煌）起义，率领归义军独自面对吐蕃，逐步收复了沙州、瓜州、肃州、甘州、凉州等十一州。 为向唐朝报捷，张议潮派出了一批使者携奏表前往长安。由于河西走廊大部分地区仍被吐蕃控制，路途异常艰险，大部分使团或因遭遇吐蕃追兵，或因穿越荒漠等自然险阻而“下落不明”。 舞剧中的高进达是史书留名的，张议潮派出的第一批使团。 张议潮收复失地后，主动将各州舆图进献唐朝，并始终遵循唐朝的节度使制度来管理归义军。然而，晚唐经过安史之乱后，对地方藩镇势力抱有极深的猜忌。 张议潮和归义军的强大，反而引起了唐廷的不安和防范。 朝廷虽授予其“归义军节度使”名号，但并未给予他真正期望的“河西节度使”职衔，并将其辖区从十一州削减至五州，更另行设立凉州节度使以分割和牵制其势力。 为向唐廷进一步表明心迹，换取中央对归义军的承认和河西地区的稳定，年近七旬的张议潮于公元867年毅然决定亲自前往长安为质。 从此再未能返回其倾注毕生心血的河西故地，最终于872年在长安去世。 河西走廊并未能长期稳定地归属于中原王朝，约两个世纪后，于1036年被西夏所攻灭，再次脱离了中原政权的直接控制。

从敦煌游览归来，发现对敦煌历史上产生过重要影响的张议潮所知甚少，于是找来本书阅读。 本书介绍了归义军节度使张议潮的一生。 海陆交通发达之前，河西走廊是中西交通的要道丝绸之路的重要组成部分，而敦煌更是丝绸之路上的重要节点。自安史之乱以后，唐朝廷抽调河西精锐回援，吐蕃趁机侵占了河西走廊地区，敦煌所在的沙州也最终落入了吐蕃的掌控。 吐蕃对敦煌采取严苛的统治，激起当地汉人的不满，多次发动起义，都遭到吐蕃的残酷镇压。而会昌年间，吐蕃发生内乱，出身敦煌望族的张议潮率军起义，将吐蕃人驱逐出敦煌，并一度收复了河西地区。张议潮一片忠心想要拔土归唐，但朝廷却始终对其心怀疑虑。虽然张议潮获封归义军节度使，却始终需要靠入朝为质才能维持朝廷的信任，更无法得到朝廷的有效帮助，张议潮最终抱憾病逝于长安。其后归义军多次内乱，而周边的甘州回鹘、党项羌等民族又逐渐强大，归义军渐渐衰弱，最终彻底灭亡。 本书不是纯粹的历史，书中多处进行了合理的虚构；本书也不是纯粹的小说，多处借人物之口交代了当时的历史背景。此书使我对张议潮此人有了大体的了解。 读完此书，又对很多其他问题产生了兴趣，比如河西走廊的地理，吐蕃的发展历史等等。总之此书可以作为了解归义军以及河西走廊历史文化的一个窗口，在此基础上继续阅读，深入探索。

张议潮和归义军应当在历史课本和历史文学作品中大书特书，他们是民族英雄，是民族楷模！如今的人们对他们知之太少！ 愿有朝一日可以远赴敦煌，去触摸一下河西沧桑历史，去莫高窟瞻仰一下张议潮归义军出行图。 尊敬！

不错，对归义军的历史做了很好的起因探寻，也没有无脑黑吐蕃，尤其是对尚起芯儿等人的描述比较丰满，故事止于张议潮人生的终章，让人慨叹不已。是一篇类似历史题材小说的人生编年史。

故事是好故事，但作者的文字读不出豪情壮志，也读不出大漠的广袤和凄凉

这是一段波澜壮阔的历史，可是知晓的人并不多。在国家势微，河西陷落几十年后。能出现张议潮这种不世出的英雄力挽狂澜收复河西诸郡，而且不自立为王奉中原为正朔归义一统的豪杰屈指可数。 他在收复瓜沙二州后，为了上奏朝廷派出十路使节。这十路使节更是人员多元化，有道士、僧侣、比丘、粟特人……最后仅一路使节到达长安，其中坎坷可想而知，有的在路上牺牲，有的被抓，有的迷路返回……在奏报大捷后结果朝廷不仅没能完全相信，紧封张议潮为沙州防御使，也没派人去核实此事就草草收场。张议潮为了巩固对河西的统治，不间断的跟唐政府取得联系，以表忠心。最后在自己的哥哥张淮深入仕长安后，朝廷才放下戒心并给张议潮以正式节度使的任命。最后其兄病故后，他不得已自入长安，这也是归义军走向衰落的开始。为了维护河西的安定跟侄子张唯深的统治，逼着自己的俩儿子立誓自己百年以后不能回归河西，以免被有心之人利用。这是何等胸怀，何等大义，归义军的名头更是实至名归。 可惜晚唐的孱弱，朝廷的腐败，任他有一腔热血也无法挽回朝廷的败局。他的出现最多是像濒死的人回光返照，无法挽救病入膏肓的大唐。但是他的这份民族大义，对自己民族的认同感，为光复河西诸郡蛰伏40余载的坚韧，最后为了取得朝廷信任不惜以身为饵的忠贞是不可多得的，古今屈指可数。

主要是史实集合，如果从文学角度看，人物塑造，故事情节勾勒都很弱。但是因为有现实故事做基础，从人物的真实经历角度来看，就变得荡气回肠，扣人心弦。读完一声长叹，怎么没人把归义军的故事搬上荧幕呢？荣新江老师有《归义军史研究》可以看看

历史书本上的寥寥几行是一片区域数代大唐子民为之奋斗的一生，记得上学时，关于唐代历史，除几段标志性事件，再无其他，张议潮的名字都不曾提及，若不是亲来西北，参观莫高窟，想要在茫茫史书中偶遇归义军何其艰难，尘封在黄沙下的民族融合、自拔归唐、拳拳忠义的波澜壮阔终于再次被经年累月的西风吹开，展现在后世子孙眼前。

视角独特，观点新颖，难得的一本好书

这本小说写得非常精彩，情节紧凑，人物形象鲜明，让人流连忘返。