日出国的工厂

挺好玩的一本小书，因为我本身就超级喜欢参观各种工厂哎……除此以外还喜欢参观农场，简直有意思极了。 所以村上君这本《日出国的工厂》很对我胃口，尤其是他写的橡皮工厂，我也好想去参观一下呢。 上学的时候，老师组织我们参观过玻璃工厂和牛奶工厂，超级涨知识，尤其是牛奶工厂，一路参观一路吃，牛奶冰淇淋、各种口味的牛奶、酸奶塞了一肚子，开心极了。 出国旅游的话，我也尽可能多地安排农场、工厂参观项目，什么胡椒农场、奶酪农场、锡器制作工厂，等等，通通玩得很尽兴。不但可以认识不同种类的作物/食物，还可以各种试吃品尝（这点很重要），并且购买多种多样的衍生品，比如胡椒冰淇淋我就印象深刻，盐渍胡椒粒也令人念念不忘，锡杯吗，至今还好好的放在我家餐桌上发挥着力量。 真的，相信我，参观工厂比去网红景点打卡有意思了不是一星半点。

《日出国的工厂》村上春树读后感想 天哪，我觉得我是绝对会喜欢村上春树文字的人，就凭他这人比较犟，基本不为取悦于人而刻意做自己不喜欢的事这点我也会为他着迷。曾几何时我也觉得自己是个特别积极上进的人，到了某个阶段后，我突然觉得，诶？好像想停下来了，这样好像也不错，很舒服的一个状态。但是父母就觉得你这年轻人怎么能这么不上进呢，死气沉沉动起来动起来……在这里我找到了答案：“准确说来，我只是随便按一下PAUSE（暂停）键——觉得“这里差不多了”——并非逆潮流而生活”。慢慢开始理解，到底脱离舒适圈这个词是为了找到下一个更舒适的圈，而非一直沉浸在那漫无目的的寻找和迷茫中。 我就是一个从小在厂里长大的女人啦，在厂的宿舍住了整整十年！所以对于工厂我还是比较熟悉的……所作的行业跟菌种有关，因此像浑身充满消毒水的气味、BBBB响的电子门、换穿特殊的无尘套装、进入空气浴室这些我也有“体验”过。之所以说是“体验”其实是因为我进的次数也不多，这里只有专门从事这方面的技术人员才能进去，我之所以能进去，大概是因为我是这个厂的大小姐哈哈（玩笑话）。其实我爸妈也不允许我随便进去的，想要进去大概要开七到八扇门，我大概只能过前三关，他们不同意，工作人员也不会让我进，一旦带进杂菌会损失惨重，因此我每次进去都是苦苦哀求，并且不能触碰任何东西。后来上学了也不常回来，实际上我对这方面也是兴致缺缺，因此这十年我拢共参观的次数也是一个手数得过来。 在厂里长大一方面觉得很安全隐秘，一方面也缺少了青少年时期和同学相约逛街的乐趣，能接触到的都不是同龄人，出行都需要司机，这是我人生的遗憾之一。人生这个形影皆无的形而上工厂，成长也如CD的制作，优渥的生活尽管做到千分之一微米都无一疏漏，却在最基础的贴标签机却出了洋相，我指的是在感情方面，人生还是有需要人的部分，珍惜人的体温。 这本书介于报告文学(Reportage)和随笔(Essay)之间，或者称为随笔风格的报告文学亦未尝不可。《日出国的工厂》的“日出国”相传是公元607年日本使臣小野妹子出使隋朝，大概以为日本列岛位于中国东边，乃日出方向，故国书开头写道“日出处天子，致书日没处天子”。隋帝虽为昏君，但这种事上并不昏，读罢龙颜不悦，喝令以后不要再给他看这种无礼的东西。此即“日出国”之由来。 村上受西方尤其美国当代的思想和文学影响很深，加之作为专业作家却不为日本主流文坛所肯定和接受，故村上的国家意识相对淡薄，极少强调日本、日本人和日本文化好在哪里。也就是说，村上笔下往往出现一种悖论：表达日本却又排斥“日本性”，用日语表达却又排斥“日语性”。 樱花倒是在《挪威的森林》里出现过，而“日本性”以至“日语性”却几乎被消解得一干二净：“在我眼里，春夜里的樱花，宛如从开裂的皮肤中鼓胀出来的烂肉。” 原来如此，这段樱花的描写我印象非常深刻，当时的书评就写了：日本文学作品是少不了樱花的，樱花一般都是正面的，美的，雅的形象出现，这里也不例外，所以当我看到 《挪威的森林》里把樱花形容成如此不堪的样子时甚至有点震撼，当时我理解为渡边真的很恨，恨为什么疾病不放过直子。 好句摘抄： * 大部分世人需要Ceremony，寻求相伴而来的某种感动。对于众多世人来说，婚礼便是这么一种东西。不过他们寻求的不是真正的感动。他们寻求的是有始有终并且适度发挥功能的可以把握的感动。 * 然而归根结底，牧场同样不过是依据投入和回收资本这个原理运营着的一个经济体罢了，牛在那里仅仅是在发挥原料利用。如果不再把它看作“原料”，那么原理本身就要发生动摇。 * 国家的政策忽左忽右摇摆不定，跟不上的弱小农家自然每况愈下。这种弱者的沦落在结果上促进了农业的合理化。 * 人们由于各种各样的缘由变得不幸，又由于各种各样的缘由变得幸福。

很久没看村上的随笔了，还算有趣的一本小书。最喜欢的是假发工厂、CDG工厂和人体模型工厂。尤其是假发工厂，真的像是现代人的“明朗福音”。 看小岩井农场和婚礼馆两个part的时候，我是怀着不适感看完的。“工厂”这个概念在村上的作品中时有出现，它像是现代社会的一种运行机制，人们都是“工厂”里要与社会机器严丝合缝的一个齿轮，这个运行过程中，势必要不断牺牲人们的个人意志、损耗他们的个人精神。 在小岩井农场part，小牛们面临着和人类一样的处境，它们的身体成了一件商品，其情欲和行为都要服务于自身的商品属性和社会需要，看着好为它们难过。 在婚礼馆的part，那些琐碎的问题也像是在表明，婚礼是一个边边角角都要兼顾、人情世故要力求到位的一件穿着体面外衣的商品，婚姻是社会发展的需要，是社会及社会的小单元——家庭保持自身稳固性的需要，而不是两情相悦的需要。

《日出国的工厂》是村上春树采访许多日本工厂后写的随笔集，其实更像是随笔风格的报告文学。作家先后访谈人体标本工厂、橡皮工厂、婚礼馆、农场、西服厂、CD厂、假发厂等，写下其所见所得，并穿插以各种脑补的故事，关于婚礼馆那章详细记录了日式婚礼的整个过程，其他章节也很好的记录了八十年代日本工厂的整体面貌。关于假发厂的采访，也成为了他后面所写的长篇小说《奇鸟行状录》的灵感来源。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 原来日本也叫做日出国，“日出国”是“日本”的前身，出自遣隋使小野妹子带去隋朝的国书，取"本自日边来"的意思。 这本书村上将他参观多个日本工厂的经历，写成随笔集。有人体标本厂、婚礼馆、橡皮厂、农场、西服厂、CD厂、假发厂。挺有意思的，算是小科普。 书中我最喜欢的是"小岩井农场"的章节，同情起了牛生（牛的人生）。"婚礼馆"的部分让我回忆起我结婚那年，每个月去婚礼馆筹备的时光，和书中很相似。 不是很喜欢林少华对村上春树随笔的翻译，削弱了他幽默诙谐的感觉，很多村上独有的玩笑被他翻译后感觉就变了。

透过各色工厂，能看见怎样真实的日本国民性格？ 这本书跳出了村上一贯的都市叙事，用轻松的旁观者视角，平衡赞美与反思。他没有一味吹捧工匠精神，也不全盘否定工业文明，而是以好奇心观察组织、劳作与人性，文字幽默克制，保留着冷静的审视。 极致的敬业精神，构成了日本制造业的底色。普通工人能够把枯燥的手艺升华为个人信念，在重复劳作里坚守审美与精度，从工作中寻得尊严与乐趣。这份专注，也是作者对国民性格最直观的观察。 工业化会悄悄完成对生命的异化，鲜活的人与生灵，都容易被简化成“经济动物”。精密高效的生产体系追求效率与收益，个体的自然生命被时效与价值量化，温情被冰冷的利益规则慢慢消解。

是工厂亦是学校这是一本日本工厂参观记。 对于工厂我素来有很大的好感，总觉得这样一个地方，在机器的轰鸣声中，在传送带的滚动中，一个个零件生产出来，有的运往下一个车间，有的则送到其他地方。一个城市或者一个家庭的生活就这样慢慢拼凑出来。还在上学的时候曾在父亲的工厂里实习过，工作以后还去个别工厂参观过，我愈发对这样的冷冰冰的堆砌着零件盒子，坐落着厚重车床的地方充满好感，不过这样的好感可能有很大一部分来自于我的不在其位。 怀着这种对工厂的好奇，村上开启了他的日本工厂参观之旅。 给我留下最深印象的是婚礼馆（玉姬殿）和CDG衣服工厂。 日本的婚礼馆就是咱们说的婚庆公司，但婚庆公司属于工厂吗？作者有一段很真切的理解： 工厂的原料是被称为新郎新娘的一对男女，其机械动力是专利性技术和训练有素的服务，其主要附加值是感动。 这种论断一下子就把我买通了，俗话说有钱买不到幸福，但是附加幸福的仪式感确实是有价码的能设计的。读到这段文字时，曾经拍摄婚纱照的场景突然就出现在脑海里。此前去的是一家连锁的婚纱摄影公司，看客照时我们惊艳于梦幻的场景以及巧妙的人物关系，也沉浸在这样的美好幻想之中。后来的拍摄过程也算顺利，最终也得到了满意的产品（从消费的角度而言，婚纱照确实是产品，给了钱的）。但回头想想，自己确实就如同商品一般被摆弄，穿梭在一个又一个道具搭成的场景车间里。期间我们的一些自己的小设计并没有被摄影师所采纳，当时可能觉得是时机不合适，道具不足够，现在想想，可能我们只不过是摄影师流水线上及其普通的一环，作为一个连锁的成体系的拍照工厂，谁也不喜欢有自己想法的产品。 本书中摘录了一对新人来婚礼馆购买感动的经历，从婚礼服聊到入场布置，从菜品样式聊到回赠礼品，从演出效果聊到吊篮鲜花，聊着聊着，好似工厂的流水线又启动了，响起了齿轮传动的轰鸣声。 正如作者而言，他们寻找的不是真正的感动，他们寻找的是有始有终并且适度发挥功能的可以把握的感动。试问在熙熙攘攘的当下，又有谁不在寻找着可以把握的感动，且把此当成了真正感动的前提呢？ CDG衣服就是大家比较熟悉的红红眼睛标志的川久保玲，但我没想到的是，作为大名鼎鼎川久保玲服装设计工厂，其实只是一间小小的家庭式的衣服作坊（可能是千万个之一），但在那里，我感受到最纯粹的工作之心，或者叫工匠精神。 当被问到做CDG的衣服可有意思时，这位化名叫宫下的男子呵呵笑了起来： 我觉得有意思，或者不如说每天这样干蛮好，总之是一种发现，虽说我们只是跟在设计师发现的东西后头，但对我来说，到达那里也是发现，那里面是有喜悦的，是吧？ 当脑海里浮现这样一间洋溢着欢乐气氛的衣服作坊时，记忆的洪流瞬间把我冲到了高中暑假在父亲工厂里实习的那一幕。车床前站着的高高瘦瘦的精工师傅，是个哑巴，但他的手却灵活地在车床上活动着，他的眼睛亮着光。他细致地用手势指导着我使用车床，让我自己操作车床时，两只手还不忘在旁边护着待命。我战战兢兢地挪动操作台，压出歪歪扭扭的第一个产品，只见哑巴叔叔咧开嘴笑了，连连对我比着大拇哥，嘴里发出“嗬～嗬～”的声音，这样的赞赏让我第一次感受到工作的伟大和意义。 村上说：像宫下师傅这样的人，对工作感到无比的快乐，而且时对做新颖复杂的东西感到无比快乐的那一类型，他身上有一种东西一看就让人信服：原来是这样的人从后面支撑着CDG。 也是，一个轰隆隆不断向前进步的工厂，背后一定会有一群乐呵呵看着手头工作的人吧。 这或许便是工厂所要教给我们的吧。 我也想去看看那些令人好奇的工厂了！

作為村上迷，肯定是樂於看他每一種類著作，介紹本國的事物，確是少見，但村上君也是日本人啊，理應也要介紹一下吧！可不是嗎？

《日出国的工厂》 讲述了村上参观各种工厂的所见所想，人体标本工厂，婚礼馆，橡皮擦工厂，酪农工厂，CDG工厂，CD工厂，爱德兰丝工厂，挺有趣，看了自己也想去参观工厂了。

村上在80年代末探访几个日本工厂，一个令我惊讶的点就是日本不愧是老牌发达国家啊，80年代工厂就那么高级了，另外里面村上作为文科生，对于一系列的科技化的理科东西也弄不太懂，也真是太好笑了