
张资平
"剩女"的幸福是什么?美瑛一不小心把自己熬成了"剩女",经历过拒绝与期待、错过与被错过的情感煎熬和纠葛之后,她终于心有不甘地把自己嫁了出去。自此生活优裕,可是所嫁非人,灵与肉的苦闷又让她心生旁骛,她该何去何从,她最终能获取自己期盼的幸福吗……
张资平是早期的言情小说家,《最后的幸福》讲述了剩女美英因为过于挑剔结果过了适龄结婚的年纪,结果草草的嫁给了自己的表兄。回顾美英的几个男人: 首先杨松斋,他的外貌相较于其他人较好,但是家境贫穷。美英心理是更倾向于他,但是因为母亲的缘故,选择了表兄。或许在此时此刻,他就已经记恨上了美英,他对她也没有了爱,曾经看过的一个电视剧里有句台词我印象很深刻,大致的意思是,那些贫穷的人走过来的路,太不容易,你不知道他会为了钱做出什么来。我想这句话有失偏颇,但是某种程度上有有些道理。杨松斋在南洋为日本人卖假币,他心中已经没有的是非曲直。我有一个大胆的猜测,他在轮船上与美英的相遇是故意为之,他要的就是把病传染给美英,让她也痛苦的活着。在她与阿根通信后,甚至不顾惜美英的身体,直接对其进行殴打,导致流产。真的是狠毒至极,由此可见他对美英的爱是一种毁灭式的爱,让人毛骨耸然,可怕至极。 其次是表兄凌士维,表兄家里很有钱,但也劣迹斑斑。抽大烟,是多少人痛恨的恶习。他利用自己的金钱将美英娶到了自己的家里,却因为生理上无法满足美英再加上长期在外而被戴了“绿帽子”,他自己在外也没闲着,给自己又娶了一个老婆,但是当知道美英和杨松斋待在一起之后,大为不满,和美英闹了极大的矛盾,最后因病而死。他或许只是想给自己填方,并不是真正的爱美英。 然后是罗广勋更是一个懦弱的人,在这篇文中我最怀疑的就是罗文勋为了报复美英没有答应他的求婚而在之后娶了美英的妹妹美琼,罗广勋我想他是爱美英的,但是他又无法舍弃现有的美满家庭,甚至是害怕别人戳他脊梁骨,但是他却无法控制自己的欲望,与美英(美琼的姐姐)纠缠在一起并在其怀孕后抛弃,这种懦弱的行为让以为找到爱情的美英再次的跌入了谷底。他也是致使美英死的间接凶手。这样的乱伦在张资平《上帝的儿女》中尤为明显。 最后是阿根,看到最后我们才发现,最爱美英的人是阿根,当他得知美英躲在树后偷看他时,他连续四天给他看企图通过另一种方式激发美英。他在威胁美英后也并没有告诉别人美英偷看他这件事。而且美英与阿根青梅竹马一起长大,感情十分深厚。没有嫁给阿根也是因为他穷,但是看到美英过得不好,他的心是痛的,他甚至想把自己所有的都给她。这就是真正的爱情,可惜阿根杀了杨松斋,也是悲剧的结尾。 最后的最后,就要看一下我们的女主人公美英,美英早年丧服,原本可以靠自己的哥哥接受好的教育,结果因为哥哥的离世,自己也永远的待在了村里。为了生存,她知道母亲与江二爷有染也不敢计较。她对于另一半甚为挑剔,导致自己的妹妹出嫁了,自己还在家中发愁。张资平对于女性结婚时选择配偶的纠结我觉得写的还是很真实的,金钱or相貌,美英选择了金钱,“你是选择在宝马车上哭,还是在自行车后笑”这是不少感情会遇到的问题,对于这个问题我觉得不论选择那一种,都要忠诚。但美英不,在得不到满足对表兄满是嫌弃的时候,她感觉罗广勋仿佛是一颗明星照亮了她的世界,她在凌士维不在家时与他疯狂偷情,她是一个不忠诚的女人。在怀孕后她想给自己的孩子找个父亲,她就选择了杨松斋,这恰恰害死了她自己。在她心里自己还是高高在上的,她没有想到自己的身份,处境。换句话说,她感觉他们像备胎一样。在杨松斋与美英未发生关系时,美英的洁身自好,与结完婚后美英的自甘堕落,欲望得不到满足形成了鲜明的对比,也突出的显示了美英的悲剧形象。
美瑛用现代人的眼光看,会怎么形容她呢?她简直是个色情狂,只希望有个男人来抚慰她。坟坑里的阿根在勾引她,懦弱的杨松卿多么展示他的爱意,恶俗的表哥用金钱诱惑她,作为妹夫的广勋又用他的身体捕获她。 她出轨了。她想结婚,想找个好对象而不得,所以耽误成了剩女,只好委身给富有的表哥,在婚姻里,她又把自己交给了广勋,为了保护爱人广勋又把自己卖给了继子,在去南洋的路途中又把自己给了杨松卿,与杨松卿成婚之后又被诚恳的阿根吸引。 她好像一直在世俗的眼光之外,可谁还记得她当初那个愿望,“想找个合适的对象”,这有什么错呢? 性的追求错了么?爱的追求错了么? 美瑛是很可恨的,但她也真的可怜,幸福的日子太少,痛苦的日子太多。
婚姻制度的产生反而让人们对爱情的定义迷茫