
张锦池
本书是从多个角度评说《西游记》的学术随笔集。其中包括对唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等形象的赏析,对《西游记》的创作本旨、艺术结构的探究,作者对《西游记》作者问题也发表了新见。本书作者为研究《西游记》的著名学者,著述丰厚,蜚声海内外。此次作者以深厚学养、大家手笔撰写学术小品,思路更加灵活,文笔更加自由,可读性更强。本书学术性与趣味性兼具,使读者可以从多元角度欣赏《西游记》,在获取新知的同时,更能得到轻松愉快的阅读体验。
大家手笔,匠心解读。跳出俗常戏说,以深厚学养深挖西游人物底色、文本暗线与创作深意,既有硬核考据新知,又轻松好读,读懂经典真正的三昧真味。
张锦池老师的学术不必多说,吴组缃学生,吴小如也盛赞,本书在论证作者,主旨以及西游团队的角色原型都有相当精彩的分析,读名著需要攻克很多前置问题才可有效地祛魅和补妆,也能看出名著底色来。
张锦池先生毕业于北大,西游研究隐约可见受林庚先生童心说影响甚深。内容与《漫说西游》一样,其实就是改了名字的再版,增加了几篇其他学者的评论文章。 论证西游的作者不是吴承恩,提到早期西游戏曲中悟空形象是杀人好色,所以西游记中才有悟空一时说自己吃人一时又没吃人的矛盾乃是定版未能尽改之故等等,功底深厚。对西游人物的比较研究很有意思,比如将悟空与贾宝玉对照研究,猪八戒的小农意识与阿Q相似,唐僧更倾向于忠君的儒家人物而非和尚,沙僧是队伍的润滑剂像个循吏。对西游人物原型的论证有点爱国情怀,更倾向于都是受中国民间神话及笔记小说影响,而非佛经及印度神话。又提出西游虽然貌似是由道入佛的,但他的本质其实还是儒释道的混合体,最简单的就是佛家只讲法号不提姓氏,道家却可并列,所以才有孙悟空猪悟能这种在佛家系统里不该有的称谓。 学术性重,思路严谨,不是天马行空的爽文,虽有些枯燥,不过值得再读。