本体论

可笑可叹，作者和出版社都缺乏哲学常识，用别人的成果推别人的成果，以结果推结果，一本书全是抄别人的结论。像是作者在自家后花园里，模仿了一个世界十大高峰(10个不超过1米的小土堆)，然后站在一个土堆上感叹世界是怎么样的。

提出了“一统多”的方法论，万事找一，但是在举例子解释如何找“一”方面，较为笼统，不清晰，所以方法依旧不好掌握，但在哲学介绍部分长了一点见识。

从理论到实践，逐一讲明，讲理论是以问答形式说明的，讲了“宇”，讲了“宙”，同时讲了“宇宙”；讲了能解释的叫哲学，能被证明的叫科学，解释不了和被证明不了都交给上帝了。道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙...

剑走偏锋。却不失为一本好书。 对于宇宙论、本体论、认识论和方法论的阐释，生动有趣，单就这点，就超过很多这方面的拮据敖牙的哲学著作。 如果宇宙有终极奥秘的话，那“平衡”与其说是一种结果，不如说是一种动态的存在，用一个更灵动的中国词汇就是“造化”。 “万事找一”是施工过程中的最基本的工作方法，简单粗暴而且有效，更多的是执行过程中的方法，方法论的本质则是理论（挑战—解决方案）的设计。

说了等于没说，没听说过作者，我猜测要么是个混了一辈子平平庸庸的老头，要么就是个自认为多读了几本书的年轻人

先分清什么是意识形态，什么是哲学行吗？

简单看了几页，想要建立一个宏大统一的理论体系的哲学家从古至今不计其数，作者凭什么认为自己的方案比其他哲学家的更好呢。单论一统多，用类比生搬硬套说明的“一”就不知道比黑格尔低到哪里去了