人间失格·斜阳（译文经典）

天啊。书是好书，描写的很美很生动，值得一看。但是请不要带着传统价值观去审视任何日本的经典文学，不然肯定无法直视。 读罢，赶快去看一本金一南的洗洗眼睛和灵魂。

很难过，结合当时时代背景，堕落成为了反抗的手段，放弃道德则可以活下去，写的真好，翻译的也好，作为旁观者的我仿佛能闻到那种绝望的味道。

作者在写这部小说时已经在预告自己的未来了。

贵族，女性化，美男子，可能出生就带着原罪吧。斜阳是人间失格的对照，如果真成了女人，就不一定只有去死这唯一的方法了。

二刷人间失格，为下个月的音乐剧做准备。记得第一次读后是揪心的难过，这一次感觉却是轻蔑的不屑。时隔五年是什么被改变？是时间变了，是环境变了，还是心变了？

《人间失格》属于太宰治的半自传体小说了，透过主角大庭叶藏多多少少也得以窥见太宰治。一个人的终末必定是由内因和外因两者所引起的。 读下来一点所谓的"丧"都未曾感觉出来，只觉得最后他释怀了。他说： "如今，我已经无所谓幸福不幸福。 一切都将过去。 如同置身地狱一般，我在所谓的人世间活到今天，觉得可以视之为真理的，唯有这句话。 一切都将过去。" 也许正是这种释怀，他才能安然走向死亡，所以写下《人间失格》后，第五次自杀他成功了。 毁灭的内因：不得不承认他是个极度敏感和忧思的人。过早的意识到人类的真面目且不能很好的融入其中，因而显得另类。同时他也是个极其温柔的人，不过在我看来，"温柔"算是一个中性词，我把这个词理解为"纤细和优柔寡断"。他的温柔不是利他型而是利己型，从开始的扮演小丑向他人求爱到后来拉着女人和自己一起殉情，都是为了让自己不寂寞。但他的心底也切实的存在着善意，离开静子母女的生活，并真心祈祷着她们的幸福。 这些性格特征也导致了他所谓的"弱气"。 毁灭的外因：和这种敏感的人相处是需要非常多非常多的耐心的，很可惜，他一生都未能遇到能给予他如此多耐心的人，再加上与堀木正雄的相遇也加速了他的毁灭。更可悲的是，当无路可走时，他能投靠的也只有堀木正雄。如果他也能感受到美好，自然也会幸福美满的生活下去。可生活往往是这样，当他开始下定决心重新开始生活时，过去的噩梦总会席卷而来。堀木正雄的再次出现又重新把他拉入过去的深渊，而他好不容易鼓起勇气得到的，为之所拯救的信念而后又破灭了，他的生活被彻底的粉碎了。所以他还能怎么办呢，剩下的只有毁灭一条路可走了。 还有很重要的一点，他从未恨过这个人世间。他真的是个"像神一样的好孩子"。 读《人间失格》无所谓愉快不愉快，就是觉得我能理解。但读《斜阳》是真的会有那种不太愉快的沉重感。写景的优美和叙事的冲击形成了强烈的对比。母亲的死亡是一直萦绕在心头的阴影，加上后来直治突如其来的死讯的重压。关于直治和和子对待华族的不同态度在开篇就已暗示了彼此的结局。借直治的话： "我完全不明白，自己为什么非得活下去不可。 想要活着的人，活下去就好了。 人有生存的权利，同样，人也应该有死亡的权利。" 和子的生和直治的死我觉得是人不同的状态，并不是能活下去的人就是所谓的"强者"，而选择死亡的人就是"弱者"。 个人来说，我非常之极讨厌和子的书信，更喜欢直治那种读起来会觉得癫狂的书信。如果说和子的背弃道德是革命，那直治为了在世间活下去的挣扎又有何不能说是革命呢。

读了一遍后，觉得译文还是晦涩难懂。人间失格中男主人公确实悲惨并可怜，我在作者的描写中只觉得作者对主人公太苛刻，以至于我读的眉头紧皱。也许正是这长篇的描写，让我反思到原来这样痛苦的人确实该这样痛苦，我不可怜叶藏甚至觉得罪有应得。只是作者描写的云里雾里的，有时候觉得他可怜之人必有可恨之处有时又觉得这样痛苦的人生真该好好叩问自己为什么不好好生存下去，到底有什么难抗的抗不过去。这也许就是作者的精妙之处。至于斜阳，如书籍名称一样主人公是落寞贵族，没有了贵族资本，却有着贵族傲气，实属可恨。直治到最后还死守贵族那点点尊严，和子更是自卑有傲。作者也写出了落寞贵族的悲哀。

初中时看的这本书，到现在为止都是我看过的最难看的书

日本的文字，着实不太合我的口味。恰巧读的几本日本文学，都是描述一些传统意义上的坏蛋、游手好闲、恶人的生活，相距日常较远，不是我喜欢的风格

这版比竺家荣译版好太多了，话说窗帘布怎么会有两版啊 _(:з」∠)_