王维传

王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名的山水田园诗人，有“诗佛”之称。王维精通佛学，受禅宗影响很大。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 开元九年（公元721年）进士，任太乐丞，后贬任济州司库参军。二十二年（公元734年）擢任右拾遗，后迁任监察御史、给事中。安史之乱中为叛军所俘，被迫接受伪职，叛乱平息后贬任太子中允，后累迁至尚书右丞，故后人尊称王右丞。 王维的诗歌创作包括各种诗体，尤以五言律诗与绝句造诣最高。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。今存宋刻本《王摩诘文集》10卷。王维的绘画《江山雪霁图》《伏生授经图》现均为日本人收藏。王维不仅在绘画上有很高成就，而且在绘画理论上也有建树，著有《山水诀》《山水论》。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维年谱 1岁（武周圣历二年/699年），出身太原王氏的分支河东王氏。父王处廉，曾官至汾州司马。其母出身博陵崔氏，信仰佛教，对王维的影响极大。王维的名和字合起来为“维摩诘”，这在佛教中是一个重要的象征。 9岁（中宗神龙三年/707年），其父卒。 15岁（玄宗先天二年/713年），王维离家赴长安游历，途经骊山，创作《过始皇墓》。 17岁（开元三年/715年），王维游历长安，创作《九月九日忆山东兄弟》。 18岁（开元四年/716年），好友祖自虚去世，王维作《哭祖六自虚》。 23岁（开元九年/721年），春，王维进士擢第，官拜太乐丞。秋，因伶人舞黄狮被贬为济州司仓参军。 27岁（开元十三年/725年），裴耀卿上任济州刺史，王维协助裴耀卿负责玄宗封禅泰山事宜。 28岁（开元十四年/726年），济州暴发黄河水患，裴耀卿带领军民抗洪，王维参与其中。之后，裴耀卿赴宣州上任。王维在其离任后也离开了济州。 30岁（开元十六年/728年），妻亡，秋天王维归长安。 31岁（开元十七年/729年），供职集贤院，与孟浩然结识。 32岁（开元十八年/730年），孟浩然离长安返襄阳；王维去职闲居，游终南山，作《终南山》。 37岁（开元二十三年/735年），获张九龄推荐，王维赴洛阳出任右拾遗。 38岁（开元二十四年/736年），十月随玄宗皇帝归长安。十一月，张九龄、裴耀卿罢相，李林甫大权独揽，政治转向黑暗，王维思想开始消沉。 39岁（开元二十五年/737年），王维以监察御史身份出使凉州，作《使至塞上》《出塞作》等诗。 41岁（开元二十七年/739年），在长安，任监察御史。 42岁（开元二十八年/740年），王维迁殿中侍御史，九月底从长安出发“知南选”，至襄阳作《哭孟浩然》诗。 43岁（开元二十九年/741年），下半年，王维隐居终南山。 44岁（天宝元年/742年），王维改任左补阙。同年秋，李白奉诏入京，任翰林供奉。 45岁（天宝二年/743年），王维营建辋川别业，从此开始亦官亦隐的生活。 47岁（天宝四年/745年），王维迁侍御史，并出使榆林、新秦二郡。 48岁（天宝五年/746年），王维从榆林、新秦回长安。年底迁库部员外郎。 50岁（天宝七年/748年），王维迁库部郎中。 52岁（天宝九年/750年），三月，王维守母丧，屏居蓝田辋川，作《酬诸公见过》诗。 54岁（天宝十一年/752年），春丁忧结束，王维服阙，拜吏部郎中。 57岁（天宝十四年/755年），十一月，安史之乱爆发。王维迁给事中，作《左掖梨花咏》诗。 58岁（至德元年/756年），长安陷落，王维被叛军所俘，押往洛阳关押。裴迪来看望他时，王维即事赋《凝碧池》一诗。 59岁（至德二年/757年），唐代先后收复长安、洛阳。王维与其他伪朝官被押回长安，并按六等定罪。王维因《凝碧池》一诗及其弟王缙以己官为之赎罪，最终未获罪。 60岁（乾元元年/758年），王维责授太子中允。写《谢除太子中允表》。不久后，王维加集贤学士衔，拜中书舍人。又官给事中。秋末冬初，离辋川归长安，作《别辋川别业》《送崔兴宗游蜀》等诗。 62岁（上元元年/760年），王维转任尚书右丞，上《责躬荐弟表》，请求辞去自己的职务，调弟弟王缙回京任职。 63岁（上元二年/761年），《责躬荐弟表》被批准，王缙授左散骑常侍。五月四日，王维上疏《谢弟缙新授左散骑常侍状》。六月末七月初，王维病卒。

走完王维的一生，内心十分平静，是因为经历了人生的无常，看透了生命的规律，接受了命运的捉弄。 记得年轻时和发小伙伴一起喝到酩酊大醉，那不就是诗人在《少年行》描述的“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”； 后来孑然一身，外出求学，突然收到家乡好友一起喝酒聚餐的视频，内心五味杂陈，自然涌上心头是诗人《九月九日忆山东兄弟》的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”，我知道他们也有遗憾：“遍插茱萸少一人”。 之后工作，来自五湖四海的同事的都有，记得当初一个同事要离京回乡，知道后半生难以再见，于是约酒到深夜，直至赶到车站的最后时刻，仍然不忘再喝杯啤的。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” 漂泊半生，在外求职，每年只有那么可怜的几天回家小住，转眼又要离开日渐年迈的双亲，每次关上车门的那一刻，心中空落落的，还是要用诗人的那首诗来表达自己的心情。“青青杨柳陌，陌上别离人。爱子游燕赵，高堂有老亲。不行无可养，不去百忧新。切切委兄弟，依依向四邻。” 这些年，家庭与工作的压力与日俱增，为了排解，经常一个去爬京郊的野山，难得在那个拥挤的都市之外，找到一片宁静之处，依然能想起诗人的那首诗“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” 随着年岁渐长，平凡、平淡、平静、平庸的一生也已近半，后面还会经历什么，总不外乎生离死别、天灾人祸而已，如何面对？“人生能几何，毕竟归无形。”“故人不可见，汉水日东流。” 沿着王维的一生走过，不也很是精彩?

提到我国历史上最为著名的诗人们，李白，杜甫当然名列榜首，而在他们之下，公认的就是诗佛王维了。 王维的诗为什么有着如此的魅力？什么能够得到历史的肯定？他的诗又好在哪里？这都需要我们走进王维的人生，进行细致探索。 张清华，河南省社会科学院文学研究院研究员，中国唐代文学学会理事，他对于王维也有着深入的研究，所以创作这样一部《王维传》，更是堪称经典。 在这本书中，作者通过王维的诗把他的人生进行了有机串联，让我们可以跟随着王维的诗文去完成对于王维整个生平的了解。既满足着我们对于王维真实人生故事探索的欲望，又能够让我们在这个过程中对于他的诗句也有了更为深入的认识。 在这本书中，作者按照王维的人生顺序以及他人生在几个关键阶段进行着王维人生的梳理，让我们看到他在不同的人生阶段所以拥有的不同人生感悟，让我们看到他思想演变的历程，让我们看到他是怎样从一个对于入世有着积极理想的少年，变成后来的“老年唯好静”，并沉迷于佛教之中“诗佛”的。 王维是和李白、杜甫同一个时代的人，因此他们的遭遇其实也有着诸多相识之处，他们同样在青少年时期郁郁不得志，无法得到朝廷的重用。但王维至少比李白、杜甫要幸运，开元九年，王维进士及第，这是李白永远都无法完成的夙愿，这也是杜甫孜孜以求而无法达到的。但王维做到，这就让后来的王维融入到了官场之中，虽然有着不断的贬谪、不断的外派，但至少成就了王维的仕途。 但面对着唐朝那时官场的黑暗，王维必然也是心知肚明的，也是无法从内心上去苟同的，这就让他的仕途在这样的心境影响下变得越来越淡，甚至最后顿悟隐逸终南山，也就为我们留下了一个王辋川这样一个名字，就是因为他隐居在辋川别业，而他的诗集也是被冠以《辋川集》。 心境变得淡然的王维，诗句也更有哲理，也更具画面感，也更符合着我们后来对他的认知。而这所有的一切过往经历都成为滋养王维的精神养分。 要全面了解王维的一生，想了解他诗词各个阶段所呈现出来的魅力，想感受王维那个时代盛唐的真实气象，这样一本《王维传》都是一本不错的书籍，值得我们反复阅读。走进诗风雅致、最显盛唐气象的王维人生故事，从他的人生故事，从他的诗句完成对于王维的深度理解吧。

王维的人生有时觉得就像他的画，从青绿底色化成了一滩深浅水墨，留白成了他最好的保护色。 著书立传是很难的，特别是今人对古人。这本书虽叫王维传，实则更像是本关于其诗的流水账，从传记来说是敷衍的。好在这敷衍之下还能窥得些其他书中未见的内容，虽然不多，看在书名份上也给个推荐，毕竟，书市上关于王维的不但雷同还稀少。 很多著书者也对李白王维同时代为何少交集很有兴趣。在看了张玮唐诗五人关于王维那章后，我悟了：就是个性不同频，就像张玮从其行文风格看出是喜果敢飒勇之人一样。张扬如李白对浅淡如王维，是虽欣赏其才华却不苟同其为人的；而平和如王维对恣意如李白，或也是一样。 王维在我看来堪称完美。《岘傭说诗》云：摩诘五言古，雅淡之中，别饶华气，故其人清贵；盖山泽间仪态，非山泽间性情也。” 在李林甫杨国忠这俩手下做事，还片叶未沾稳定发展，就像另一本书说的：其个性是外表散淡迷惑他人内心实则是机敏有度的，是以退为进的处世智慧。

这书给我感觉并不太像人物传记，更像是一本按王维年龄线展开的诗评。作者对王维的作品会有相关历史背景的介绍，和旁征博引的赏析，这是作为王维生平研究的专家擅长的，并且做的很好。但是这样的作品无疑会缺少叙事性，对于一部人物传记来说，它缺少一条明确的可以贯穿主人公生平经历的故事线，即便对于喜爱王维的我来说，也是耐着性子才断断续续的看完了。

一生几许伤心事 不向空门何处消 感觉写的一般，王维的一生分几个阶段，但都是一样着墨，让人感觉不到他人生的高低起伏。给人的感觉是人生经历没怎么介绍清除，诗的内涵和韵味更没让人体会出来，只能走马观花，看个热闹！我们耳熟能详的诗介绍的也平淡无味。十七岁就能写出《九月九日忆山东兄弟》让全中国人共情的王右丞，人生怎能是一般的笔墨可以写的清楚呢！ 王维的一生最重要的时刻无疑于辋川和他的晚年生活在长安的岁月。他一生最崇拜的人无疑是陶渊明，辋川的岁月和他的诗作比陶渊明的欢快和逍遥很多，因为他有好友裴迪做伴，做诗对和，有辋川的美景和流云，也有日暮和明月为伴，更有比人闲的桂花，安逸舒适不能惊动的鸟儿。辋川岁月的诗真是让人体会了诗中有画，画中有诗，动静结合，心神融入的感觉。这个感觉除了柳宗元的《江雪》可以一比高下，其他没有人可以超越吧！ 他一生追求世外桃源失的半官半隐的生活，但是洛阳的沦陷岁月无疑使击碎他对这种美好生活的终结。负罪心理使他一心求道笃儒的思想渐渐松弛，一心向佛。《终南别业》这首诗可能是最好的说明： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 每个人的人生都是磨难重重，但是王摩诘的心态在很多方面还是很值得学习的，他的“静”“独”能让人更深的了解自己，“行到水穷处，坐看云起时”让人坦然面对人生囧途，何等的从容和豁达。这是一种在困境中寻求希望，于绝望中窥见生机的睿智哲理。鼓励着我们在面对人生的种种挑战时，都能保持一颗平和、豁达的心，去迎接每一个新的开始。

王维是一位无与伦比的有教养的隐士。他认真地对待自己的隐居生活，把隐居变成了艺术，又把艺术融入了隐居生活。王维选择了终南山作为出世的捷径，而不是入世。

我为什么喜欢王维呢？或许是因为李白太狂放了，杜甫又太严肃。而王维刚刚好，没那么经天纬地，不那么忧国忧民，看山是山 看水是水，所以才能诗中有画，画中有诗，简单的一句寒梅著花未？就给人以意犹未尽的遐想。 本书根据王维个人成长过程，从他各个时期的经历和诗歌，简单的介绍了王维的一生（基本是根据史实写的，没有演绎的成分）。有人说国家不幸诗家幸，而中国历史上最鼎盛的开元盛世到安史之乱，也有了最顶级的诗人，李杜和王都是亲历者，他们作品自然都受到影响。书里说王维懦弱，或许吧，家国兴衰个人浮沉，谁说得清呢。 千年过去了，可每到春天我就想起他的——若道春风不解意，何因吹送落花来？这就够了。

不错！顺序理完了王维的一生。很喜欢他的诗，尤其那些带有禅宗思想的诗句。这本书写的不错。对王维生平了解详实，尤其他结交的好友。

这本书更多的是一部诗传，但在我心里王维是一个春天的诗人。 之前看过有人评价，王维的内心是一片湖，澄澈，不起波澜。 王维是湖，但一定是有活水涓涓流浸的湖，是倒映着春天蔓发绿枝，湖心泛起细细的纹路带着生机的湖泊。我始终相信，一个人的内心充盈绝不会无声无形。 你看那阳光下的微纹，你看那暖暖要溢出的春波，你看那处浸透春泥的缓缓淌着的水流，那就是他的故事，是从心中丘壑荡出的回响。