驴皮记（果麦经典）

一块能实现你任何愿望的神奇魔力宝贝：驴皮。 只要你许下一个愿望，驴皮就会缩小一点，你的愿望也会立刻实现，贪婪的瓦朗坦许下了第一个愿望——拥有财富！瞬间，他的口袋里装满了金币，他开始过上了奢华的生活，他出入高级社交场所，举办盛大的宴会，尽情享受着财富带来的快乐，随着驴皮的缩小，他开始隐隐感到不安，但欲望的闸门一旦打开，就再也无法关闭，他渴望更多的权力和地位，于是又许下了新的愿望，他的野心不断膨胀，为了达到目的不择手段，在这个过程中，他的身体逐渐衰弱，精神也变得越来越萎靡，当他意识到自己的生命正在因为无尽的欲望而迅速消逝，他决定放弃那些虚荣和贪婪的欲望，珍惜剩下的时光，但此时，驴皮已经缩小到了很小的程度，他的生命也即将走到尽头，被自我的欲望所吞噬。

窒息、绝望、愤怒、恐惧，一个幽灵，一个少年维特的幽灵又在游荡。 巴尔扎克终于揭开了他预言家的真面目，在这张现实主义的面具下，他化身梅菲斯托，将一段未来时光禁锢在自己的文字里，无数生、灭、爱、欲尽归循环。 在这里他展开了一场名为“驴皮”的试炼，他将欲望满足以生命缩短为代价，并用驴皮具现化了，于是欲望就变得极为可怕。 我们常说活着总得放纵一下，在那段狂乱迷醉的时间里，我们是快乐的，忘记了代价，忘记了烦恼，一切都等未来再说。因为未来我们也不知道发生会发生什么，也许一切照常，也许根本没有代价。 然而，当拉斐尔签下契约后他就再也无法忘记了一切，从最开始豁出去只想要一夜快乐再自我消解转变为对生命的贪婪，他变得谨言慎行，深居简出，唯恐自己无意间许下愿望。 「“有了这件东西，行和欲便能合一。它里面包含着你们那些世俗的念头，过度的欲望，放纵的享乐，让人丢掉性命的欢愉和使人深刻地感受到活着的痛苦。”」 巴尔扎克的“驴皮”便是托多罗夫所定义的“奇幻现象”，驴皮真的存在吗？好像是真的，但不存在的话故事也能说得通，读者跟着拉斐尔陷入了这种“犹豫”心境里，作品中的意象似乎都开始虚幻起来了。 雨果在他的浪漫主义宣言中对传统文学要求写得合情合理的观念提出了抗议，他认为必须把好的东西都收集起来灌注到一个人物的生命中，那么他才会显得更加生动、鲜活、感人。 在《驴皮记》里巴尔扎克也创造出了波利娜这个生动活泼、敢爱敢恨、纤尘不染的角色，她是“生”的意志。与之对照的费多拉，她只享受被人众星捧月，从不让任何人走进她的心里，她是“死”的意志。 互联网上总会看到这些话：“有的人三十岁已经死了，七十岁才埋”“你是活了365天还是活了365个一天”，而这也是巴尔扎克的隐藏祈愿：我们出生后就一直在走向死亡，只是大多数人都不会察觉每一天的厚重，总想着未来也许会有办法，然而这并不是沙漏还会重来，这是一支燃烧的蜡烛。 你的生命一天天减少，所以思索吧。 疼惜你的生命，然後，改变。

《驴皮记》带有巴尔扎克作品中少有的魔幻现实色彩，是经典长篇哲理小说，兼具了批判、现实、象征。 创作之初巴尔扎克就以汇集个人生活经验和哲学思想为目的，来回应当时社会的变化——“金钱就是唯一的上帝”。 书里把欲望和生命的矛盾，具象化为一张驴皮。 拥有这张驴皮，你的愿望都可以被实现，但每次驴皮都会缩小一点，直到它消失，你的生命也结束了。拥有驴皮的人是幸运的，他可以获得一切，他也是不幸的，因为面对死亡，他什么都不敢要。 书中，巴尔扎克把物欲横流的社会，浓缩在赌场、古董店、一次次晚宴和主人公的诚惶诚恐中。把欲望的罪恶刻画得淋漓尽致，深刻地讨论了欲望与生命的意义，及对死亡的恐惧。 《驴皮记》让默默写作10年的巴尔扎克一举成为脱销作家 。三年后 ，才开始在此之上构筑《人间喜剧》，名副其实奠基之作 。

有时候下班了会去买一张彩票，然后躺在床上睡觉的时候就会幻想拿中奖的钱做些什么。想来想去会有那么一瞬间，什么都不重要了，以往想要得到又舍不得买的东西不重要了。随之而来的就是一阵巨大的空虚。所以我在想生命中我们在意的到底是什么？就像我想要得到的那些东西一样，如果都得到了，那我会满足吗？我觉得我会陷入无穷的欲望之中。 拉斐尔永远不会得到快乐。他身无分文穷困潦倒的时候不在意生命，这就是现实给欲望以致命打击时候的挫败感引起的对生命的绝望。活着多无趣啊，即没有财产又没有爱恋女人的垂青，更没有他人虚伪的奉承。不知道他在山谷中遇见那一家四口的时候是否还记得自己曾经的烦恼。他在拥有了一切之后，他想到了简单纯粹的生活。他看到他们那样的健康，快乐，他拖着羸弱的身体是多么艳羡这样的生活啊。他离这样的生活很远，他也不懂这里生活的艰辛。假使他以一个健康强壮的身躯来这里生活，让他割草牧羊，他一定会怀念舞会华丽的灯光，餐桌上的觥筹交错，床榻上艳丽的美人。所以他只是被另一种欲望吞噬了而已，他并没有真正理解让他失去生命的到底是什么。 人啊，尤其是我，和我一样的普普通通的百姓。我们不会在我们的生命中掀起什么风浪，也不会在时间里留下多么深刻的痕迹。我们更像一阵风，就这么轻轻的吹过就好。当我们节制自己的欲望，会发现简简单单的东西就会让我们快乐。 在上夜班，能让我舒舒服服的连续读十分钟我就特别的开心啦。 这本书很震撼，一是内容，二是作者的才华。这本书在我心里要排在《高老头》和《欧也妮葛朗台》前面。

线上和线下同时读完，这本书在我看来不是一个完美的文案，因为字里行间写满了细节却又浮夸了情感，告诉了我们很多现实无法抗拒的事实，又讽刺了人性的贪婪。 也许真的像这本书书写的那样，也许穷不是自己不够努力而是努力用错了地方只会越来越穷，也许欲望不是不能控制而是使用了错误的方式最后只能害怕、逃避、担心。 一切幸福源于初心，珍惜应该珍惜的，恶魔也好，神力也罢，能战胜一切的从来都不是选择逃避，而是正确的看待自己。 晚安💤

很像巴尔扎克的部分自述。他怀才不遇，想要享受巴黎的纸醉金迷，可是对于欲望的样子又恐惧万分。 如果一开始就能选择在大自然中内心充实的度过一生，那么或许也没有那么多烦恼。 由此可见，入世容易，想要出世是最难的。 费拉多这个女性角色在当时看去应该是无情而绝情的虚伪女性。可是现在去看，如果她能够不陷入爱情独自美丽，能掌控男人对她赞美，成为她的养料，那么也可以说完全挣脱了男人的束缚。

我依稀记得有一本书是男主许愿就会消耗寿命，在他获得到爱情和财顾后变得小心翼翼，最后他的爱人得了重病要死了，他用掉了最后一个愿望救活了她，自己死去了。我一直以为是这本书，却不是。是我和哪本书搞混了吗？以后多看看希望能找到。 以下为读后感： 大结局太好哭了…… 拉斐尔本来是一个有才智，有着丰富情感的人，最后却惧怕任何欲望，在步步逼近的死亡阴影下日渐消瘦，精神病态。 本来我以为驴皮只是巴尔扎克为了增加情节张力的一个道具，可有可无，但到后面我发现，驴皮简直就是对拉斐尔的诅咒，是他厄运的开始! 细想下来，拉斐尔用驴皮许过什么愿望?最大的一个就是获得财产。但是那份遗产他即使不许愿也能得到，毕竟他确实有一个很有钱的亲戚，而且，得不到又如何呢？波丽娜依旧会成为伯爵夫人，他们还是可以在一起幸福生活啊! 拉斐尔和波丽娜两个人在一起多好啊，一定会很幸福。贫穷的时候互相扶持，后面都有了财产和地位，好容易互通心意不受世俗阻碍了，拉斐尔却又命不久矣! -她雀跃地跳上拉斐尔的膝盖，双手搂着他的脖子。“吻我。”她说，“你曾经带给我那么多的悲伤，你的快乐曾经伤害过我，你曾让我独自一人画着团扇度过那么多的夜晚。你得补偿我，抹去对我的伤害。” -“波利娜，我们再亲吻一次吧？” “一千次！我的老天爷，”她望着拉斐尔说，“以后都会像这样吗？我觉得自己在做梦。” 最后的结局真让人唏嘘啊，拉斐尔越爱波丽娜，就会越临近死亡，因此他必须压抑自己的欲望，甚至每天喝药让自己整天陷入沉睡。可是他最后还是死在了波丽娜的怀中。波丽娜呢，根据《后记》，她或许随他而去了吧。毕竟她曾经说过，“确实有爱情也无法飞越的深渊，不过，爱情会舍身其中。” 巴尔扎克对人性的解剖，心理的描写都很细致，例如费多拉对拉斐尔的轻视，拉斐尔在温泉浴场受到的排斥，但是并没那么残酷，书中总会有一些真情，《欧也妮葛朗台》中欧也妮对夏尔的爱慕和宽容，还有本书中波丽娜和拉斐尔的爱情。不像某些书，看完后只觉得毛骨悚然，周围的人都如骷髅一般，让人再也不想处于社会之中。 除此之外，书中有很震撼我的一段话： -在这趟旅途中，他突然从心里涌出了许多想法。那些念头照亮了他的精神世界，就像一束阳光穿过厚重的乌云，照进某个阴暗的峡谷中一样。这是悲伤的亮光，冷酷的智慧！它在木已成舟之后才叫人清醒，才揭示出我们犯下的错误，让人无法宽恕自己。他突然想到，即使一个人拥有权力，不管这权力多大，却并不意味着你就有能力使用它。君王的权杖对孩童来说就是玩具，对黎塞留来说是战斧，而对拿破仑来说，就是撬动世界的杠杆。权力不会让我们有什么变化，它只会让本身伟大的人更加伟大。拉斐尔什么都能做到，然而他什么都没做。 这句话很触动人不是吗？“拉斐尔什么都能做到，然而他什么都没做。”我们的人生是不是也是这样呢？ 想起自己曾经写过的一个短篇《拨弄时间的人》，男主也是拥有了神奇的力量，却没有使用它。当然，只是故事的结尾他没有使用，后面他愿意闯一闯也未可知。 驴皮这个设定本来我以为没什么新意，以为男主要是许一个百万富翁的愿望，接下来不许愿就好了呀！可是没想到，居然是不能有任何想要的东西，不能有任何欲望!难为拉斐尔了，他居然能坚持那么久，可能普通人吃几顿饭就没了。 -拉斐尔看了三遍那张符咒，它就那么随意地躺在餐巾上那冰冷无情的线条之中。他想质疑，然而清晰的预感让他不得不相信。这个世界都属于他了，他无所不能，却什么都不想要了。他就像个走到沙漠中心的旅人，有一点儿水可以解渴，然而有多少口水，就意味着还能活多久。他明白每一种欲望都要消耗他的寿命。 -他尝试着回忆过去那幸福的日子，那时候他可以放任自己沉湎在欲望之中，而不必担心被其报复，那时候他也还没有体会过人间的种种享乐。 我觉得里面的有一个情节很能总结他的状态： -“太阳在你背后。”瓦朗坦沉着严肃地说，他慢慢地填装着手枪，完全不担心开枪的信号已经发出，也不在意对面的对手正在瞄准。 这太像命运和他的搏斗了！ -人最难承受的感情就是怜悯，尤其是当他确实值得同情的时候。仇恨是强心针，它能使人活下去，能激发报复的欲望；而怜悯是封喉毒，它会使虚弱的人更加软弱。怜悯是花言巧语的恶意，是轻蔑的温柔，是温柔的冒犯。 -对病人来说，世界从枕边开始，到床脚结束。而这片风景就是拉斐尔的病床。 最后再附上我的那篇《拨弄时间的人》。比较幼稚，只图一乐。 - 如果有一天，你发现自己具有了时空穿梭的能力，你会不会尝试时空旅行，或者是回到过去改变那些让你遗憾的事情呢？ 此时的阿利少坐在教室的角落，不顾老师激情的演讲，出神地看着手中的红色钟表，正思考着这个问题。这只钟表是石榴红色的，怀表大小，表盘细腻光滑，反射出莹润的光，表冠上为了防滑雕刻了一圈纵向纹路，像一个小小的南瓜。尽管这钟表精致美丽，再一看，就会发现它的指针并不转动，不能计时的钟表，再精致昂贵又有什么用呢？不过，三分钟前，正是因为阿利少拔出表冠向前拧了一下，他从公司的工位上移到了大学的教室里。熟悉的老师，熟悉的环境，自己早已扔掉的学生时代的服装，以及墙上的日历，都昭示了一个事实：他并不是单纯地瞬移了位置，而是回到了过去。毫无疑问，这并不是普通的时钟。 他是怎么得到这个时钟的呢？只记得他为了完成公司交给他的琐碎却又繁重的事务熬了通宵，后面应该是因为太累而睡了过去吧？迷迷糊糊间，他来到了一个奇怪的地方。深蓝色的天与广阔而平静的海相连，荒凉的海岸上有着一块铁制的板，一个方形台座，四个奇怪的钟表。一个钟表瘫在有点像扭曲的人脸大概是动物的毛皮上，一个钟表软面饼似的挂在台座上的一棵枯死的树上，另外还有一张软化的表耷拉在台座的边缘，最后一个表就是阿利少手中的石榴红钟表，安然地放在台座上，唯一一个没有被扭曲，看着完好的钟表，表面上爬满了黑色的蚂蚁。一切似乎都静止着，夕阳照耀着大海与山峰。海沉睡着，并没有兴致伸出触手拍打沙滩，风也倦怠，挂在枯枝上的钟表没有一丝摇动。阿利少走近台座，用手拂去蚂蚁，将钟表放在手中端详。他见指针并不转动，好奇地拧了一下表冠，在他停止的同时，他发现自己回到了大学的课堂。 他怎么也想不到自己这样碌碌无为的平凡人能有这样的机遇，手中的钟表冷意丝丝，他感受到一股强烈的兴奋：掌握了时间，也就掌握了命运！他不想再做一个小公司的职员，每天做着枯燥而无意义的工作，领着微薄的工资，把一生蹉跎在工作和吃睡上，一眼就能望得到头。 既然现在他已经回到了大学，他为什么不好好地学习，提高自己的能力，然后找个好工作呢？不，干脆自己开公司！可是，大学只有几年的时间，自己学习能力也不算太强，这个目标大概不会完成。那如果再倒退三年，不，五年，甚至十年呢？这么多时间，总该足够让自己发生蜕变吧？可是他又想到，纵然有了时间，可是一切资金人脉上的难题依旧存在，何况，想着要再经历一遍十年的奋斗，那得多累啊！多羡慕那些一出生就含着金汤匙的人……那为什么不回到过去帮助自己的父母成为富豪呢？但是，要怎么把控各个机遇才能让他们顺利生下自己呢，而且，帮助他们成为富豪还不是和前面所说的那样要进行算计与奋斗？太累了太累了。有了！那自己直接穿越到未来不就行了，那时自己大概是待在养老院里，领着养老金，每天只管享受生活，再也不用工作。但是，那同时也意味着，自己将承受自己的衰老、身上的病痛以及亲人的离开…… 他紧紧地捏了捏钟表，突出的表冠硌得手心有一些疼，以前，他总想着时间多一些，或者能够跳过某些时间就好了，但是真有了这个机会，他发现他并没有改变命运的激情与魄力，也没有刻骨铭心的需要避免的遗憾，甚至没有任何一个想要去的时间，不管是过去还是未来。自己的人生就是那么没意思，阿利少心不由得一沉，一股巨大的悲伤感与虚无感将他紧紧包裹。但是，既然得到了能够让自己穿梭时间的钟表，难道不做点什么吗？可是自己太累了，通宵完成工作的疲惫在穿越后的震惊与狂喜平静后猛地向他袭来，对于穿越的好奇与改变命运的激情在消极地设想后也被消磨，可是，既然自己得到了机会，难道不做点什么吗？但是自己该如何做呢，自己只是拥有了时间，所做的事情并非一定会成功，那么何必耗费精力？而且，就算以后成为了成功人士又如何呢？还不是要承受痛苦与失去？那又有什么意义？可是，既然得到了机会，难道不做点什么吗？他纠结着，痛苦着，他突然想到了萨特的一句话：人被判决为自由。 阿利少拔出表冠，不停地向前拧，指针在表盘上飞速转动着，直到他手指近乎抽筋。瞬间的瞬间，他发现自己正坐在岸边，面前是一望无际的大海，夕阳散发出橘红色的光线，给世界泼上橘红色的油彩。金色的海浪翻滚着，一次又一次地冲击着海岸，发出巨大而低沉的呼号。夕阳渐渐被海平线吞没，吝啬地收走了世界的橘红衣衫，只留下一抹余晖，远远地飘荡在天端。 阿利少向前拨动了一点时间，又看了一次夕阳。

非常一般。情节不够紧凑，无关的描写非常大量地堆砌，但这也是巴尔扎克写作的特点——驴皮是本书的重点，却没有大力着墨描写拉斐尔对这个宝物的规划，正如书中所说∶有些人有权力，却没有能力使用它。 另外关于驴皮的功能也比较令人感到奇怪。从本书的描述来看，一旦产生欲望，驴皮就会缩减，那这不是和寻常人生一样吗∶达成目标就需要消耗时间。 拉斐尔的人生自从拿到驴皮以后，就如同一场梦，是驴皮按照他的愿望安排了这一切，还是他自己掌控了自己的人生？我们不知道，巴尔扎克似乎也没有想好。

《驴皮记》是法国作家奥诺雷·德·巴尔扎克创作的一部短篇小说。今年3月份是看罗翔老师的《法治的细节》里面提到过的一本书。当时顺手加入书架。前些天有缘才翻开。从写作手法和文字就能看出这个是作者早期时代的作品，青涩而又绮丽，不过虽然是早期，但也不难看出他在文学上才华。对魔幻的描写很是有自己的见解。这么早就有对人性哲学的思考，难怪在文学上面有这么深的见解。 小说情节： 19世纪的巴黎，小说的主人公拉法埃尔，对艺术和文学充满热情，但遭遇了一系列不幸。遇到一位神秘老人拉菲特，赠给了一张神奇的驴皮，上面刻有愿望的数量。这张驴皮可以实现持有者的愿望，但每次实现愿望后，驴皮就会缩小一点，直到完全消失，此时持有者的生命也将终结。随着时间的推移，拉法埃尔发现自己陷入了贪婪的循环，每次愿望实现后都带来了新的欲望，导致他的生活变得越来越复杂。随着驴皮逐渐缩小，拉法埃尔的生命也在逐渐消逝。最终，拉法埃尔意识到自己的生命即将结束，他试图摆脱这张驴皮，但已经太晚了。 思考： 人性的欲与贪婪的破坏性力量好强啊。欲望就是一个牢笼，会让我们困入其中，在这个无止境的欲望之下，我们的生命是有限的。我们会在得与失之间患得患失。欲望会让我们想要的越来越多。我们要学会控制自己，要警惕这无尽的欲望，更重要的要明白生命中真正重要的东西是什么，去珍惜它。 喜欢的金句： 1、人生来就被两种会耗光所有生存资源的行为所驱使，直至油尽灯枯。这两种致死的原因，用两个动词就可以总结到位：欲和行。欲让我们备受煎熬，行让我们走入毁灭，然而知却让人脆弱的机体处在永恒的平静之中。 2、当一个民族中的每个人都接受同等的教育时，个性就会消失。 3、对一个年轻男人来说，只要遇上了个不爱他的女人，或是太过爱他的女人，就足以使他的生活变得一团糟糕，踏上这条不归路了。 4、纵欲无疑就像诗歌，是门艺术，只有精神强大才能驾驭 5、那些只为钱活着、只认钱的人，是不会被任何崇高的目标、慷慨的品性所征服、所引领的。 6、只有与他人分享爱，才能更快乐 7、我创造了什么呢？什么都没有。人类是创造不出力的，我们只能运用它。而科学就在于模仿自然。” 8、临终之人寻找着能够表达自己欲望的措辞，而那欲望已经耗尽了他的所有精力。 9、除了聪明没有别的财产的人，‌时间是唯一的资本。 10、你懂得了什么是财富了，财富就是享有不讲礼仪特权的证书，他像所有富豪一样凌驾在一切之上。

关于欲望，生命，宿命的故事。 人在欲望面前是无力的，只是大多数人并没有这个能力去尝试，在与驴皮类似于浮士德中的墨菲斯特的的契约下，人性在欲望面前被裹挟，控制欲望是喜剧，而被欲望控制却是不折不扣的悲剧。 与命运与欲望对抗的过程，却在不自觉的实现着命运的轨迹，或许欲望即宿命，这下又联想到俄狄浦斯王这一悲剧故事。 关于与魔鬼形成契约，无论是驴皮记，浮士德，还是道林格雷的画像等五无一从开始就确定了悲剧的主题，悲剧是无法避免的宿命，我们或许从未有能力去控制欲望，我们是欲望的奴隶，欲望制造奴役且为奴役本身…… . .. 阅读摘录 * 人总是自相矛盾的，一面因当下的苦厄而不抱希望，一面又希望以不属于自己的未来抵抗当下的苦厄，人的一切行为，都被打上了纠结和怯懦的烙印。在人间，唯一完满的，只有不幸而已。 * 现代化学总是随意地使用瓦斯制造其他东西，人的灵魂难道不也是这样被塑造的吗？对享乐、力量和思想的追逐，迅速地累积起来，变成可怕的毒素，进而构成了人的灵魂。 * 欲让我们备受煎熬，行让我们走入毁灭，然而知却让人脆弱的机体处在永恒的平静之中。 * 思想，是打开世上所有宝库的钥匙。 * “摩菲斯特”（Mephistopheles，也写作 Mephisto）是西方文学中最著名的“魔鬼”形象之一，尤其在**歌德的《浮士德》**中，他是那位与浮士德签订契约的魔鬼： 他不是粗暴的恶魔，而是冰冷、理智、语言犀利、善于引诱的存在——他以知识、享乐、力量、青春为诱饵，引导人类“自由堕落”。 原文：真正的摩菲斯特信徒 * 我们所有人都有一种自命不凡，觉得自己所受的苦比其他人都多 * 所有女人想在情人身上找到的，无非是能满足她们虚荣心的东西。她们爱我们，爱的其实是自己！ * 有的时候，罪恶本身就是一首完整的诗 * “‘这个女人把我害死了。’我回答他，‘我既没办法鄙视她，也没办法忘掉她。’ * 纵欲才是所有死亡方式中的女皇！难道不正是她引发的急性中风吗？中风才是绝不会失掉准星的神枪手。 * 在法国，我们能通过烧灼伤口来止血，却还找不到治疗言语伤害的方法。 * “哎哟！为了安慰我们，空论派的先生们创造出了这条晦涩难明的格言：像现实一般蠢。 ” * 人最难承受的感情就是怜悯，尤其是当他确实值得同情的时候。仇恨是强心针，它能使人活下去，能激发报复的欲望；而怜悯是封喉毒，它会使虚弱的人更加软弱。