五灯会元校注（第一册）
曾琦云
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曾琦云
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
释迦拈花，如虫御木；迦叶微笑，偶尔成文。 拈花一笑，世尊未必有意，迦叶未必有得。如虫御木，偶尔成文，虫不识字，字却成了。呜呼，后人偏要读出些微言大义来。 禅宗最怕的，是把“悟”也供起来。供起来，就有香火，有庙宇，有信众，又是一重执。破一执，立一执，如驱前门之虎，纳后门之狼。法执是也。 放下不难，放下“放下”难。超越不难，超越“超越”难。终归是无所谓放下、超越——一有所谓，便又供起来了。 我看公案，如看桥。桥是过的，不是住的。住在桥上的人，比守在此岸的更可笑，以为自己已到了对面。 《金刚经》是痛快：法如筏子，渡河即弃；“法尚应舍，何况非法”。释迦牟尼通透，话说完，自己先把话拆了。留着做什么呢？又是一座庙。 这一沓公案，读了，合上。哪年哪月，偶然想到一句，心里亮一下，就够了。亮过，让它暗下去。 暗了，脚下的路才看得清。路是当下的。今天吃什么，玩什么，和谁翻脸，又和谁言归于好，都比“悟”切要。 “悟”是顶大的字。我一向不喜欢大字。
中台风吹云门饼 五峰泉煮赵州茶 闭关喜看传灯录 生涯似雪字如沙 二十年后 恍惚半生 再看灯录
看得出作者非常用心，非常多的地方注明出处以及和过去版本不同之处，有证有据，感恩！