悉达多（黑塞精选集）

别人的智慧是别人的人生，借来的道理，永远无法救赎自己，于是他毅然离开舒适的家园，踏上一条孤独、漫长的寻我之路。 他舍弃身份、舍弃荣誉、舍弃安稳，做苦行僧、挨饿受苦、克制欲望；后来又走进尘世，体验财富、欲望、爱情与浮华，他尝遍人生的极致：拥有一切，也失去一切；极度清醒，也曾彻底沉沦，经历虚荣、贪婪、痛苦、悔恨之后，他褪去所有浮躁，独自来到河边，跟随河水修行。

《悉达多》讲述了一个人如何跌入尘埃又爬出深渊。悉达多沉溺世俗时，梦到迦摩罗笼中的知更鸟死了，醒来后灵魂枯萎。绝望中，他在河边想投河自尽，却突然听到内心传来一声“唵”，如雷贯耳，击碎了执念。后来，面对叛逆逃离的儿子，他痛苦地倾听河水，终于悟出“时间并不存在，一切都在当下”。黑塞用诗意的语言告诉我们：真正的智慧，是亲身经历苦乐，最终与自我和解。

走过弯路的人，才知道直路长什么样。他先把自己饿到极瘦，又把自己泡进钱财和情爱里，两头都试过，才慢慢收回脚。我不觉得那些年是浪费。没尝过的东西，劝人放下是空话。经历本身会教人，它不吵不闹，就是让你疼。疼完了，眼睛就清了点。

之前读过姜乙和张佩芬译的《悉达多》，今天读周苇译本，古印度婆罗门青年悉达多，走上漫漫苦修之路，几经浮沉，最终在流水间悟得本心。静下心来品读，跟随他完成一场向内探寻的精神修行。

红尘俗世生灵万千，尘世里的一切皆为修行，因果轮回，一切如梦幻泡影！ 出生在这个人世间，我们每个人都有自己的历程，紫陌红尘，情仇爱恨，历尽世间种种，爱憎恨，贪嗔痴，伤离别……每个人一生的经历都是最好的安排，都是该走的路，因果之数，在劫难逃！释迦摩尼本尊没出家时是乔达摩 悉达多，作者把他一分为二，最后合二为一归于平和，一个贵族遁入空门，修行己身，有过迷失，有过各种欲念，荣华富贵中，却找不到自我，最后洗尽铅华，归于宁静，得证大道！

人这一生就是从父母给的道，然后走自己的道，认为 劳其筋骨 才成大道，到遇到佛陀无所求的无我境界，但没得到何来无我，所以入世走七情六欲之道，有欲望就会有痛苦，此时才会有引渡之人，比如我们迷茫时被推荐了黑塞的这本书，实际上黑塞就是我们的引渡之人，然即使我们终有一天顿悟了一切皆空，是因为我们时日不多了，所以悉达多也老了。有些是无解的，并不是说心态无欲无求就能自洽，实际上经济状况也要有个保底才能看破红尘不说破，就是隐遁深山老林也是需要能力的。但出生在现代社会的我们去，少有心智去日复一日的过田园生活的。首先是爱了自己才去爱伴侣，爱父母，爱儿女，中国的孝文化是几千年的沉淀，非西方文化所能同化的。所以思考这本书的时候，我觉得我爱人人，最终人人爱我才是完全之道。只是这种道，千难万难。致41岁的自己，看51岁后再来看这一段，是什么心态

黑塞的语言一直那么优美，这本《悉达多》亦如是，精神与爱欲的一体两面，实质上说感性与理性吧！ 每个人都是复杂的，有人偏理性，也有人偏理性，理智与情感，对立与统一…… 其实并不矛盾，我觉得每个人，都是独立个体，遵守规则，抑或顺从内心，做自己便好，无需纠结！没有哪一套法则是不变的，取决于自己的内心，而无须什么指引！

没有完全看懂， 只能看懂一点点。 主人公悉达多是一个出身优渥，有着非常好的外在条件的人。他为了追求梦想，放弃了自己拥有的一切，凡夫俗子梦寐以求的一切。 成为苦行僧，也就是沙门。追求修行的过程中，他又收到其他召唤，最后向妓女、向商人去学习，沉沦在世俗生活中，成为一个贪婪、肤浅、傲慢的人。 象的外在是变化的，不同的人，职业标签，在外形象，都是象。 他在痛苦之中不断的挣扎，走向了一条河边，在那里，他曾经由沙门变成了贪婪的商人，回到这里，他又从世俗之人变成了一个追寻证道的人。在这里的顿悟来自于河流，来自于他的前辈，另一位摆渡人。 河流也好，摆渡人也好，他们是给悉达多悟道的老师吗？其实也不是，悉达多真正悟道还是从自己的内心中找寻的。 因为河流会说话吗？河流不会，但看见河流的心有想象，有变化，河流就会有变化。河流的象就是心的象。 悉达多从富家贵公子弟，从祭祀的领导者，到一无所有的沙门，到追寻真理普通僧侣，再到追求圣人的脚步，再到成为庸俗粗陋的人，最后证悟了自己的果。 我能看懂一点点，是因为我和悉达多有一点相似。 我不相信任何所谓的教义或者写在书本上的东西是正确无误的。就像教员所讲，不要相信本本主义。 这里产生本本主义的原因是农民或者当时的干部接受到的教育少，大家迷信能够成书的东西，因为他就是真理，其实很多时候他不符合实际。 我看很多书，也跟很多人聊，但我一定会有自己的思想。因为我心即为万物，而万物如何运转，它既有客观的规律，也有我内心的映射。 因此，他人对世间万物感受的教义并不一定等同于我的世界。这是我能看懂的一点，当然，我看不懂的点也很多。 一本很好的书，推荐。

读完《悉达多》，内心久久难以平静。 这部百年经典出自黑塞，书名取自释迦牟尼的俗名。作者巧妙拆分出两个核心人物： 乔达摩是至高圆满、受人朝拜的佛陀，而悉达多是入世修行的化身，入世体验七情六欲，历经世间百态完成自我修行。 书中人物皆有深刻寓意： 戈文达代表无数心存善念、向外求道的普通人，终生寻佛却始终不得法门；卡玛拉是欲望的化身，象征情欲与财富执念，直至生命尽头，才顿悟大道本在人心。 将这本书与《西游记》对照品读，更能读懂其中深意。悉达多如同唐僧，历经万般磨难、破除执念，终找寻本心、修成正果；乔达摩对应得道成佛的唐僧；卡玛拉恰似女儿国国王，是人一生最难勘破的情关；而终生求索的戈文达，便是世间万千向外求佛、不懂向内修行的普通人。 人生本是一场漫长的修行。我们不必纠结过往，不必执念他人与外物。人生最好的状态，不过是向前看，向内求，向阳而生。

《悉达多》并非单纯讲述佛陀的故事，而是一场追寻自我的精神苦旅。悉达多舍弃名望与教义，在欲望、苦难与岁月里辗转求索，最终在河水之中听见万物合一的真谛。黑塞用沉静通透的文字道出：智慧无法被传授，真理只能亲身经历。不必向外寻找答案，真正的觉悟，终究要向内抵达。