伊索寓言：555则（经典译林）

在图书馆没找到人民文学出版社王焕生版的，便选择了这本。 在图书馆花了5小时，读完了一遍。前80%都读的没感觉，甚至有种粗制滥造的感觉。特别是刚读完荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的对比情况下。 因为本书编排顺序的原因，熟知和经典的故事都在书本尾声部分。 对于《伊索寓言》而言，了解其中沉淀下来且广泛流传的十余则经典故事就足够了。 这是我读完本书的感受，不算是个好的评价！ 即便如此，还是有必要翻完一遍《伊索寓言》。 从成书时间线来看，它是史诗之后的新文体，是目前最古老的寓言类书籍之一。 而寓言的传播，比史诗传播更广泛。比如《农夫与蛇》、《牧童和狼》（《狼来了》的故事）、《乌鸦和水罐》（《乌鸦喝水》的故事）、《野兔和乌龟》（《龟兔赛跑》的故事）。 这些妇孺皆知的故事，而且很可能是全球妇孺皆知的故事。对后世的文学作品有深远影响。 再一个，之前接触的寓言故事，都是碎片的，零散的。 看完《伊索寓言》之后，才确切的知道那么多熟知的故事，原来都出自于此，便有了一种原本模糊的事情突然清晰了的解惑感！ 这也是阅读的一种重大乐趣！

没想到断断续续读了一年，记得从一节英语课开始读，现在已经在备战考研了。读本书，会惊奇地发现原来小时候课本上这么多故事都来源于此。归纳一下伊索寓言，有如下几个特点： 1.动植物、物品（油灯、瓦罐）、河流山川、季节（冬天和春天）、乃至抽象的品性（名声、勤俭和玩乐，善与恶）都能说话，万物有灵； 2.感物喻理，可以说是格物致知； 3.古希腊的智性光辉，尤其体现在为数不多伊索出场的篇目，这个奴隶俨然像苏格拉底； 4.神话人物的参与。 以上几点现在看来不足为奇，但如果对比中国同一时期先秦文化，东方与西方文学、文化与思维方式后续走势的不同，其实已可见一斑，伊索寓言又可以说是伟大的。