
求那跋陀罗
《杂阿含经》,原名《相应阿含》,是原始佛教的核心典籍之一,位列“四部阿含”之中。在历史长河中,由于传颂之误,这部经典曾被冠以《杂部》之名(南传佛教《小部》中,因诸经篇幅短小、内容多样而得名)。然而,经过近现代学者的深入考证,已确认《杂阿含经》实非《杂部》,而是最早集成于佛灭后“五百集结”时期的一部宝贵经典。《杂阿含经》全经包含五十一相应,每一相应都是佛祖释迦牟尼在世时对其弟子所传授的重要教理。这些教理内容深邃,涵盖了佛教的诸多基本教义和实践方法,对于修行者而言具有极高的指导价值。作为佛教早期的经典之一,《杂阿含经》在佛教史上的地位举足轻重,对于研究佛教的起源和发展具有重要意义。
今我心不乐 但见空林树 清净心说法 多闻诸比丘 瞿昙之弟子 今悉何处去 时。有异天子而说偈言 有至摩伽陀 有至拘萨罗 亦至金刚地 处处修远离 犹如野禽兽 随所乐而游
老死之所坏 身及所受灭 唯有惠施福 为随己资粮 依于善摄护 及修禅功德 随力而行施 钱财及饮食 于群则眠觉 非为空自活 佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
五阴成世间,五欲是缠缚,去除贪嗔痴,不在轮回中!