芸斋琐谈

读这本《芸斋琐谈》要追溯到学校举办的读书报告活动，给出的参考书目里有《荷花淀》，这篇文章在不少地方是收入中学教材的，我们本地没有，我于是找来看。本着“知人论世”的态度，我买了孙犁本人的年谱，大致了解了一下这个作家的人生。 孙犁的家庭条件在同村中较好，但其兄弟姐妹皆夭亡，自己也从小体弱多病，在这种“幸与不幸”之间，他得到了读书并从事文学工作的机会。他在北平停留了一段时间，因为不适应城市生活而返回乡下。这一点上他和沈从文相近（虽然他的文字水平不如沈从文），都是以一个“乡下人”自居，看到了都市文明的另一面，转而返回熟悉的乡土环境。对土地、故乡的感情，促使他在窑洞里写出了《荷花淀》，一时间与赵树理并列。 尽管《荷花淀》登了报纸，并收获了夸赞，但孙犁长期处于一个“边缘人物”的位置。孙犁和郭沫若等人不同，他没有明确的政治目的和政治主张，是经同学介绍加入共产党，整个过程比较仓促。他清新平淡的文风和他对古书字画的喜爱让他被批评为“有小资情调”，计划写作的长篇《风云初记》《铁木前传》也都没有完成。改开之后，虽然依旧写作，但从其后期散文不难看出，他仍然远离“聚光灯”。 他偏爱中国传统文化，建国初期曾组织一批作家到苏联学习，但据记载，孙犁对苏联的艺术形式兴致缺缺，改开后，他对传入的现代主义技法也较少研究，这固然是缺陷，但也可说是他文学风格的贯彻。尽管作家本人并不承认“荷花淀派”的存在，但他的文学风格总归是影响了刘绍棠、从维熙等人。 孙犁推崇鲁迅，早期写阜平山区战斗的文章少有鲁迅的影子，更多侧重于描写军民生活，但历经世事、进入晚年，在评论一些文坛乱象比如“书籍裸体封面”“宾馆文学”时倒是有了几分鲁迅的味道。这本书收录了作者从八十年代到九十年代的文章，按时间顺序来看，隐隐有一种调子越来越低沉的感觉，作者曾多次叙述自己对于人情关系的看法，觉得抗战时期那种温情逐渐远去，有批判社会堕落之意。孙犁一生对乡土眷恋有加、书写颇多，对改革开放后传入的文学风格不甚赞成，虽显保守，但他关于一些作品倾向、文坛现象的评论值得品味和警醒。

翻了翻，老同志晚年拉拉杂杂的回忆和议论随笔。不感兴趣。

《芸斋琐谈》是孙犁晚年的杂感集，全书分“芸斋谈屑”“庸庐闲话”“文事琐记”三辑，文章比较短小，涵盖文学创作解析、文体写作心得、文坛见闻及人性观察等内容，包括了对人情世态的感悟，对小说创作的见解，对散文、通俗文学、报告文学、儿童文学、游记、传记文学等不同文学体裁的写作心得，还有对自身所经历的文坛风雨的描述等，这些文字自由洒脱，文笔稳健而不乏犀利，体现了孙犁严肃对待文学、敢于直面现实的一贯主张。比如像《谈妒》《谈才》《谈名》等文章就陪析了世态人情，令人读后有所感。其文表面淡泊，却是内藏锋刃。他坚持质胜于文，拒绝铺排，很有自己的风格。晚年尤喜读史，喜欢包书皮并在书衣上记录，形成了独特的书衣文字，有《书衣文录》行世。