论自己和大众的无知

彼特拉克捍卫人文主义的自辩檄文。面对“学识不足”的指控，他以谦逊姿态嘲讽经院哲学的虚妄，宣称“宁可拥有虔诚的善意而非渊博的学识”。这种对自我局限的坦诚与对德性的推崇，展现了从中世纪神学向现代自我意识过渡的深刻焦虑与觉醒，堪称“第一个现代人”的灵魂剖白。

你知道我在下山时有多少次转身回望山顶么？在我看来，比起人类沉思达到的高度（只要它不会日后坠入尘世的污浊），它几乎还没有一腕尺高哩。 彼特拉克 - 登旺图山 张沛译

Discuss myself&population´s disknowledge.

刚开始看的时候，此书给我的感受是：他们说我没有文化，无知，我不承认，我读过很多书，我的偶像是西塞罗，他说过xxxx。你们这些讨厌的亚里斯多德及其门徒们，你们没有信仰，你们才无知。 起初有点不理解，他为什么会是文艺复兴时期三杰，为什么会是文艺复兴之父。再细品，发现他把自己最真实的一面写出来，来反省，让大家来评判，是很值得学习的品质。 还有书中第一部分登山的整个心理活动描写也很精彩，很有哲学意思。

真的有种自己越缺什么越说不在意什么。幻视了某些人……

这本书来回看了好几遍，因为每隔一点内容，我就必须停下来，让自己停在这里揣摩词句，最后再重头看起。 对于所有的知识而言，我们知之太少了，最伟大的哲学家也不比我们博学到哪儿去，接住那落在我们生命中的涵义，不再注意其他，某种程度也不算无知了。 最喜欢登山那节，文字充满自然的气息和充沛的热力。 此外，他对阿威罗伊主义者的鄙视类同我维护我的核心时的方式，有信仰终究是好事。

作为一个不可知论者，我觉得彼得拉克受宗教固化影响或许稍深。从文学角度，词藻些微做作。同时作为其晚期作品，字句之间意为不在乎外界评判，却字里行间都是向外界自证品性。 但作为文艺复兴早期的作品，颇有人文主义色彩，也具辩证精神。

这本书对了解彼特拉克来说是一种很好的史料，有很多启发性的语句，但需要辩证阅读