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林语堂的说话之道 封面

林语堂的说话之道

林语堂

7554人在读
11.7万字总字数
¥24.5定价

内容简介

说话是一门艺术。把话说好,说得别人爱听,其中有很多门道。怎样说话能缓和紧张关系,怎样说话更容易让别人接受你的主张,怎样说话能让你的规劝不致伤害别人、使人难堪?不同的场合和环境需要不同的表达技巧。本书是国学大师林语堂的亲身体会,是大众生活的经验之谈。翻开这本书,让林语堂的说话之道带你培养优秀的口才,把握沟通的技巧。

读者书评

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以前我总觉得,会说话就是嘴巴厉害,反应快,什么场合都能接得上话。 读完《林语堂的说话之道》,才发现,真正让人舒服的人,往往不是说得最多的那个,而是让人愿意继续聊下去的那个。 他们说话不急,不抢,不刺人,也不故作高深。那种分寸感,很难得。 会说话的人往往是懂得倾听的人,我得好好反省,我有时候就是喜欢抢话,现在开始改吧。 书里那句“责人则明,恕己则昏”让我想了很久。 批评别人、挑别人毛病的时候,人总是看得特别清楚、特别明白。 原谅自己、给自己找借口的时候,人就会糊涂、看不清真相。 这句话提醒我:对别人严、对自己松,是人之常情,但也是糊涂。 对自己严、对别人宽,才是清醒、有修养。 林语堂先生喜欢幽默——‘幽默’这个词本就是他从英文 humor 翻译过来的——但他从不赞成刻薄。现在有些“会说话”,其实只是嘴上厉害,句句带锋。可真正高级的幽默,是让人放松,而不是让人难堪。能让人笑出来,又不觉得被冒犯。 书里关于演讲的部分也很实在。它说,演讲不是炫耀自己多会讲,而是真诚地把心里的话说清楚。越自然,越打动人。与其背得滚瓜烂熟,不如想明白自己真正想表达什么。与其讲得很长,不如说得有重点。听众并不需要完美的稿子,他们更在意你是不是真的在和他们说话。 好好说话,不只是说话的技巧,更是提升自己的修养和要成为一个怎样的人。

★★★★★

这本书像一位老朋友,坐在藤椅上慢悠悠地跟你聊“说话”这门功夫。它不教你雕琢漂亮词藻,而是告诉你:话要想让人耳朵开花,得先看场合、看脸色、看对方心里在打什么算盘。林语堂把如何缓和紧张、如何让意见被欣然接受、如何规劝而不伤人,拆成一件件日常小事,读来格外接地气。 我最印象深的有两招:一是“先顺着对方情绪,再悄悄把话题拉回”;二是“批评别急着下结论,先给台阶再指路”。这两步看似轻巧,其实暗合语言风格学里常说的“音韵-词汇-句法”三层:先用声调和语气软化锋芒,再用词的选择和句式安排稳住节奏。 如果你觉得“怎么说”比“说什么”重要,这本书就是随身练口语的说明书。翻几页就能想起生活里那些欲言又止、错失表达的瞬间,也会学着在下一次聊天时,把话说得既明白又温柔。

★★★★★

因为是林语堂的书,所以推荐!感觉之前看过纸版,似成相识! 说话和演讲都是人这辈子不能躲过的事情,是作为社会人的一个基本诉求。看看无妨!挺轻松的!就是举的例子大都是国外的,不怎么接地气而已!

★★★☆☆

2026年第75本【交际】 ​1.发表欲、隐恶扬善、心慌病、贸然登台 ​2.我们和朋友们随便闲谈,有时也会因为某句话而引出了事端,小则唇枪舌剑,弄得两面不欢;大则彼此绝交,弄得结成仇恨,所以我们即使在随便的闲谈之中,乖巧也是不能不有的。 ​3.王安石之子王元泽五岁时,有位客人想测试他的才智,于是指着装有一獐一鹿的笼子问:“何者为獐?何者为鹿?”王元泽实在识别不出来,于是回答:“鹿边是獐,獐边是鹿。” ​4.钢铁大王卡内基说:“倾听是我们对任何人的一种至高的恭维。” ​5.当时他又根本没有来请教你,你又何必定要去为他指正;你为什么不要落得做一个好人,保全了他的面子呢? ​6.我们批评人家不好是无益的,我们必须赞美人家的好处,那才有益。“隐恶而扬善”,这是我国古人的处世箴言。(隐恶扬善) ​7.当众直言不讳批评人家的不对,指摘人家的错误,于己是无益的。 ​8.“忠言逆耳”,这是古代的名言。世界上不会真有“闻过则喜”的圣人,所以你率直地去告诉人家的错误,人家是不会向你感谢的,因为你伤害了他的知识、判断、高贵以及自尊,使他当面受到了难堪,他不但丝毫不能改过,反而因羞怒而引起一种反感来了。 ​9.他看到自己同班的同学,品行丙等的只有他一人,于是恼羞成怒,说着先生的评定不公,他以为自己的品行是很好的。后来,他竟说自己的品行既被先生认为劣等,那就是一个不可救药的坏学生了,于是公然吸起纸烟来,甚至一面燃着纸烟走进办公室,一面还把纸烟去敬给吸烟的先生们。(所以公司绩效制度要背靠背,因为人性不允许自己被排在后面,即使知道自己做得不好) ​10.我认为这个想法很好。 ​11.人是每一个都有着他自己的发表欲的。 ​12.开头的时候,你应该向人家表示同情,使人家和你共同站在一条线上,然后你再举出事实来,也不必争辩,你自然是得到了胜利了。 ​13.谁都不肯承认自己是坏人。《水浒》上梁山泊的英雄好汉,他们明明是杀人放火、打家劫舍的强盗,然而他们偏要挂起“替天行道”的大旗,说什么“劫富济贫”的好听话。 14.法国的福煦元帅说:“在作战的时候,最好的防守就是进攻。” ​15.希特勒说过,每一位初次演说的新手,大都有着一种心慌病。 ​16.读者诸君,在这里我有几句话奉献:假如你的演说你没有充分地准备,那么我劝你无论如何不要去登台献丑,因为一面你在献丑,一面你的内心是十分苦痛的。你不是傻子,我相信你决不肯去贸然登台而尝一些苦味的。 ​17.你做成了一篇文章,细细诵读而实行背稿,你真能一字不遗地背诵吗?你背到中途,忽然因为遗忘而背不下去,那时你势必满头大汗,窘迫到不知所云了。再有,你在没有背出之前,你又搜集到了好材料,要插进去,则势必文章重做过,前功完全付之东流了;况且待做起来,你是否还能有把它再行熟读的时机呢?假如没有,你只好不重做,你这一次的演说,使人仿佛在听你的背书,枯燥无味,那是一定的。所以我们写演说稿,应该拟一个大纲,我们说话的时候,按照所写的大纲,再行述说,那么,既无背书之弊,又有伸缩自如之好处,这是我们必须要注意的。 ​18.林肯因为在小时候养成了一个高声朗诵的习惯,所以他在当律师的时候,每天早晨走进了事务所,便仰卧在一张破床上,开始朗读当天的报纸。他的同事因为被他吵得忍无可忍了,因此就问他为什么要高声朗诵。他说:“这有着两种官能在工作:第一,可以看见自己所读的是些什么;第二,耳朵听见了自己的所读,因此可以更容易地记忆。”林肯的记忆力是很强的,他说:“我的心像一块钢板,不容易把事物刻画上去;可是,已经刻画之文,也就不容易拭去了。”同时利用两种官能,这便是林肯记忆的秘诀,你为什么不来试一下呢? ​19.说话要坚强有力,应该断然地讲出来,不可说不肯定的话,也不可说过于谦虚的话。 ​20.新奇的事物,这也是足以引起人家兴趣的。我们把一件大家漫不经意的平淡无味的东西,如果用科学的眼光来解释,那就有着无穷的兴趣蕴藏在中间。 21.演说并不是开展览会或是装饰商店的橱窗。开展览会,陈列的东西是愈多愈好;商店橱窗的装饰,能够愈美愈佳,所以它们尽不妨琳琅满目地加以陈饰。然而,演说便不同了。虽然演说也是把你的思想陈列出来,可是这陈列用的却是你的语言,是要人家用耳朵来接受的,不像展览会和商店橱窗的陈设,是叫人家用眼睛来接受的。用眼睛来接受,愈是琳琅满目便愈佳;用耳朵来接受,你便不能再使眼睛去分取了耳朵的权利。所以,你不应该使那种丑陋的累赘的东西杂乱地在桌子上站立着。 22.演讲开始之后,场中不宜有人走动,所以在可能的范围之内,我们应该让听众尽量地向前面坐。那么,即使有人迟到,从后面走进来就坐在后面,可以不致走到前面去找位置而分散大家的注意力了。 23.美国的大演说家戴尔·卡耐基,他在讲述劳伦斯上校的历险故事,是怎样开头的呢? “路易乔治曾说,劳伦斯上校是现代最浪漫而又最潇洒的人物之一……” 这种开头,有着两种好处:第一,是引用了一位名人所说的话,那是永远有着极其重要的价值的;第二,引起人们的好奇心,他为什么要浪漫?他又怎样的潇洒?这个人究竟是一位怎样的人物?为了要满足好奇心,所以也就对其所讲的凝神注意了。 (2026.10.1 于宜春)

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说话跟一门课程是一样的,也要去研究和学习。 一个人的外表,实际上跟说话也有关系的。一个人有着一张笑脸,那是谁都欢迎的,如果是一张哭丧脸,无论服饰怎么富丽,只有使人见到讨厌而已。在处世方面,批评很容易引起人家的愤怒,很容易闹出乱子。“对得意人勿讲失意话”,这是有经验的处世之谈。 说话是不能闭了眼睛说的,要时时观察对方,认清环境。一.必须说话要中肯,使听者对你诚挚的态度留下一个很好的印象。二. 一个人的说话要有信实。三. 要察言观色,对于对方的言辞和仪态,必须要明白地审视、观察。四. 态度要温雅。五. 说话要有幽默。六.说话要委婉。七. 最好让人家先说话,让人家有说话的机会。 拒绝别人最好少说这些词语,比如“不!”“不行!”“办不到!”“不知道!”“没有!”等冷冰冰、硬邦邦的词,必然会增加对方的不满和不悦的感觉。 开发别人说话的话机:一 用赞美的方法。二 用疑问的方法。三 诚意关心人家的谈论。四 投其所好。(哈佛大学的校长叶勒德说道:“做过商业的人,在谈话的时候,最要紧的便是倾听着对方的话语,这是博得人欢心最有效的方法。” 怎样跟人家辩难,有以下几种方法:一.不要使人家的心里先存一个“不”字,善于辩论的人,开头获得了人家许多“是”的反应。二.不要攻击人家的短处,中国有句格言,叫作“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。三.语句要有力,态度要诚恳。四. 拿出真实的凭据来。(戴尔·卡耐基说:“最佳的辩论好像是解说。” 怎样说规劝人家的话:一.先赞誉后劝导。二.没有人爱听命令的,规劝人家的话,最好是要用商量的口气的。三. 要给人家留些面子,自己来负担错误。四. 用鼓励或者激将的方法。 有志者事竟成,懂得方法要不断的练习,客服害怕情绪,多加练习与实践~

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如果不耐烦看书,可以直接翻到最后,看一下作者总结的“成功演讲的二十条黄金法则”: 1.尽可能地收集有关的资料和信息。 2.熟悉演讲场所的准确位置及能够利用的各种辅助设备。 3.从主持人那里要一份演讲会议简介。 4.三思后,再动笔写。 5.动笔之前组织好讲稿的结构。 6.以说话的语气写讲稿。 7.给初稿计时,按规定时间改稿。 8.使用好简单的工具,让它为听众服务。 9.估计一下可能出现的问题。 10.在一位好朋友面前预先演讲一遍。 11.反复练习。 12.准备一套自我放松的方法。 13.穿适合自己的衣服。 14.留有充分的时间赶到现场。 15.开始之前检查一遍所有的装置。 16.事先不要吃饭或喝酒。 17.多带一份讲稿。 18.走上台时,面带微笑。 19.坚持用眼睛与听众交流。 20.将演讲如生命一样地去表现。 不过,有时间的话,还是推荐仔细阅读一下这本书。毕竟作者是“中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家”——林语堂。他的详细解说能给读者更多启发和思想。 书摘: 💐壹 怎样说话 ◆ 说话未必比写文章容易,因为写文章是写了可以修改的,一句话说了出来而要加以修改,那是比较困难的。写文章写了几句,可以搁下笔构思,你去想了几分钟、几小时甚至几天都不要紧的,而对人说话,那就不能如此。 ◆ 说话要求句子短小,结构简单,修辞性附加语少,不讲究完整的规范;说话中零句多,整句少,连词、介词、动词常常省略;句式松散,停顿较多。 ◆ 美国语言学家马丁·裘斯把美国英语分为五种口语语体: 1.冻结体 是最慎重、最高雅的言语变体,适用于重大的事件。 2.正式体 适用于一般较重要的场合和严肃的事情。 3.商量体 用于平凡的、日常的目的。 4.随便体 用于朋友之间无拘无束的交谈。 5.亲昵体 用于关系亲密的人的私下谈话。 在我国,将口语分成三种不同的语体:在亲朋之间使用的正常口语;在一般交际场合使用的正式口语;在特别隆重的场合使用的典雅口语。 ◆ 在我国,将口语分成三种不同的语体:在亲朋之间使用的正常口语;在一般交际场合使用的正式口语;在特别隆重的场合使用的典雅口语。 ◆ 和人家说话,对于对方的言辞和仪态,必须要明白地审视、观察,那才不会犯错误。 ◆ “一滴蜜所能捉得的苍蝇,比一加仑毒汁所捉得的苍蝇还要多。”这是一句十分可靠的老话。对人说话,态度温和,这就等于是蜜;态度傲慢,或是语调中带有训斥,这就等于是毒汁。 ◆ 幽默能使人发笑,但却是启人心智的笑,是智慧的闪现。幽默能表达说话者的思想感情和人生态度;能反映出说话者的温和与宽容;是说话者表情达意的一种巧妙技巧。幽默中也包含着讽刺,但是总有一种含笑的启示和智慧的火花,并且要诙谐有趣。 ◆ 前苏联心理学家普拉图诺夫说:“幽默在欢笑的背后隐藏着对事物的严肃态度,而讽刺却在严肃的形式背后隐藏着开玩笑。” ◆ 幽默的特点是尖锐而不刻薄,俏皮而不直露,蕴藏着说话者温厚善良的气度和高超的语言艺术。 ◆ 幽默可分为三个层次:听了别人的话能笑,说明这个人是正常人;自己能讲笑话,让别人笑,说明此人有幽默感;能够自己拿自己开玩笑,此人有希望成为幽默大师,因为自嘲是幽默的最高品位。 ◆ 创造幽默最重要的因素是有限的语言,造成一种包含复杂感情、充满情趣而又耐人寻味的意境。可利用荒谬对比、设置悬念、反转突变、认同认识造成幽默意境。 ◆ 委婉和含蓄是紧密相连的,并非花言巧语,含糊其词是因为它既不是为了哗众取宠,耍什么花招;也不是语言不清,态度不明,让人弄不明白什么意思。它是一种富于智慧、独具魅力的表达技巧,是为某种需要而采用的办法。 ◆ 委婉又称婉曲、婉转,即说话者不直说本意,只是用婉曲含蓄的话来烘托暗示。 ◆ 培根说:“含蓄和得体,比口若悬河更可贵。” ◆ 世界上多半是欢迎爱听别人说话的人,很少欢迎爱专说自己的话的人。 ◆ 我劝你以后尽可能地避免着和人家的争论,这是处世中一件重要的事。 ◆在处世方面,批评很容易引起人家的愤怒,很容易闹出乱子。 ◆ 每一个人都认为自己是唯一的好人,所以“责人则明,恕己则昏”,这实在是合于心理学的一句名言。 ◆ “忠言逆耳”,这是古代的名言。世界上不会真有“闻过则喜”的圣人 ◆ 从上面的事实看来,可见一个人是宁可把罪恶嫁与他人而不愿自己认错的。所以,我们即使要批评人家的时候,还须防备着对方把他的错误压到自己的头上来。 ◆ 哈佛大学的校长叶勒德说道:“做过商业的人,在谈话的时候,最要紧的便是倾听着对方的话语,这是博得人欢心最有效的方法。” ◆ 很专心地倾听对方的谈论,这无疑可以启发人家的话机,还可以在合适的地方插一些话,主要是询问不懂的问题,对方可以做解答。这既表示对对方的尊重,也利于清楚了解对方谈论的真意。 ◆ 我国的读书人,大都有着几个很深的毛病:第一是思辨力不清楚。 ◆ 第二是只会读书写文章而不会说话。 ◆ 第三,我国人事事主张退让,终以少管闲事、少惹是非为妙,因此真理泯没,是非颠倒,也就很少有人去管它了。 ◆ 这种弊病,有着三个重要的原因:一是旧时文言并不一致,读书是读书,说话是说话,学校里只知道咀嚼古人的文字,没有人研究时人所说的话 ◆ 二是由于读书人对于辩论很是轻视,所谓“舌辩之士”“苏张之徒”,那是儒雅的君子所不乐为的。 ◆ 三是社会上不需要口才 ◆ 最大的是:一是因为我国的论理学不发达;二是因为我国的辩论术不讲究。 ◆ 第四,我国文人,向来只是读四书,什么国家社会、什么世界国际,一概置之不理,因此对于常识方面很是缺乏。因为缺乏常识的缘故,所以对人辩论就感到讨厌,就自己甘心退一步了。 ◆ 怎样说话,才能使语句有力呢?这问题的回答,就是要请你注意下面所说的几个条件:第一,你应该少说道歉的话。 ◆ 第二,你的态度应该要诚恳。“至诚足以感人”,这是我国的一句老话。 ◆ 我国古来有句话,叫作“谦,美德也,过谦者怀诈”。 ◆ 戴尔·卡耐基说:“最佳的辩论好像是解说。” ◆ 辩难,用现在的语言表示就是“辩论”,是有方法可寻的。要想有效地进行反驳,必须做到三点:1.要正确地引出辩论对手的话;2.要明确地指出对手的话错在哪里,不能有丝毫的含糊;3.要说明对方谬误的危害或严重后果。 ◆ 这三点是反驳过程,有两条反驳途径:一条是破坏性反驳途径;一条是建设性反驳途径。破坏性反驳途径就是破坏对方论据或论证的真实性、有效性或意义;建设性反驳途径并不直接毁坏对方的论据和论证,而是设法证明你与对方完全相反观点的成立。 ◆ 怎么驳斥呢?有几种类型可依:第一种是演绎反驳,就是应用演绎推理的形式进行反驳;第二种是归纳反驳,是根据一系列具体事实驳斥对方的论题和论据;第三种是直接反驳,是引用真实判断直接指出对方论题虚假,比如指出与对方相反的事实以证明对方的论点是错误的,或由对方的论题推出一个或一些结论来,证明它与事实或常理相违背;第四种是间接反驳,先证明对方论点的方法判断和反对判断是真实的,然后根据矛盾律推出对方论题是虚假的。反驳是论证的特殊形式,需要遵守论证的规则。 ◆ 反驳时,可反驳对方的论点、论据和论证方式,也可结合起来同时进行反驳。 💐贰 怎样演讲 ◆ 一 有志者事竟成 ◆ 二 克服害怕情绪 ◆ 三 成功来自练习 ◆ 四 磨炼意志 ◆ 所谓记忆的自然法则,那是十分简单的,就是“印象”“复习”和“联想”这三条。 ◆ 毕镐牧师说过:“一小时紧张地工作,可以超过如梦般的几年。” ◆ 你不要以为你的个性是不适合于演说的,你要借着你的个性让其发挥出极大的力量,使你有着更动人、更优美的姿势。 ◆ “喜悦产生喜悦”,这句话是确切的。 ◆ 路瑟·格列克所著的《有效率的生活》中有一句名言:“十个人中间,没有一个人在平时也摆出他最好的姿势来的,就是把他的脖子,紧紧地靠着了衣领。” ◆ 一个人的服装,给予听众的影响是很大的。 ◆ 演讲中体态语的运用有两条原则。第一,不能与声音喧宾夺主,把演讲变成表演;第二,体态语的表达要服从真实的性质,不能过分追求夸张的形式和虚构动作,眼神、手势、面部表情及其他身体动作应给人以现实自然之感。 ◆ 达·芬奇说:“眼睛是心灵的窗户。”爱默生讲:“当眼神说一件事而舌头说另一件事时,有经验的人往往会相信第一种语言。” ◆ 在演讲中,演讲者的情感、风度、气质等在一定程度上,都是通过眼神表达的。 ◆ 美国人评论罗斯福的演讲时说:“他满脸都是表情。” ◆ 演讲不是发言,当然以站立的姿势为好,要站得稳,立得住,有利于运用发音系统和各种体态语言。 ◆ “如果,你和一些讲述自己演说经验的演说家常在一起时,你常常可以听到他们在说一篇演说的最好的构造,便是优美的开头和佳妙的结尾。至于中间,那就随你的想法添上些什么材料好了。”这几句话是费克多玛都克说的。 ◆ 如果,演说的开头很好,可是,结尾很是平淡,这等于人家要回去的时候你不曾叫他们带一些兴奋回去。 ◆ 一个老练的演说家,他常常在演说之中插入一两句诙谐的话以引起听众的趣味来。 ◆ 俗话说“编筐编篓,难在收口”。古人说:“好的结尾,有如咀嚼干果,品尝香茗,令人回味无穷。” ◆ 明人谢榛也有生动的比方:“起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。” ◆ 如果用“良好的开头是成功的一半”来说明开场白的重要性,那么结尾的重要性可用“行百里者半九十”来形容。也有人用“豹尾”之结实来比喻,既精彩有力、含蓄深沉,又耐人寻味。 -- 来自微信读书

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用更“像人”的方式说话——有分寸、有趣味、有温度,也有立场。 核心讲三件事: 1. 说话先做人:语言的底层不是技巧,而是气度、涵养、同理心。 2. 说话要有趣:幽默不是贫嘴,是把紧张化开、把棱角磨圆,让对方愿意听下去。 3. 说话要有分寸:不逞口舌之快,懂得留白、收敛、给对方台阶,也给自己余地。 社交里怎么既不怂也不冲,既不油也不冷的“修辞与人情学”。 1️⃣ “会说话的人,往往先会不说话。” 沉默不是没话,是给判断留时间;很多失误都来自抢答、嘴快。🌟 2️⃣ “话多未必真,话少未必冷。” 表达的质量比数量重要;少说废话,反而更有分量。 3️⃣ “幽默,是不伤人的聪明。” 真正的幽默让双方都舒服;讽刺和挖苦常把场面弄僵。 4️⃣ “把道理说得太满,是一种无礼。” 道理讲尽等于不给人退路;留三分余地,对方才接得住。🌟🌟 5️⃣ “说话要留情面,不是讨好,是教养。” 保住对方面子,才保住关系的可持续;当众戳穿最伤。 6️⃣ “争赢一句话,可能输掉一段关系。” 口头胜利常是关系成本;你要的是结果,不是痛快。🌟 7️⃣ “直率若无慈悲,不过是鲁莽。” 所谓“我说话直”若不顾对方承受力,本质是自我中心。 8️⃣ “会聊天的人,先让对方觉得被理解。” 先复述、先共情,再表达观点;理解感是沟通的门票。 9️⃣ “批评要像雨,不要像刀。” 指出问题可以细密、温和、可改;别用羞辱式语言“一刀封喉”。 🔟 “最好的反驳,是把对方带回事实。” 少在情绪里缠斗;回到证据、边界、可验证的部分,才有结论。 1️⃣1️⃣ “说话的分寸感,就是知道什么时候点到为止。” 再有理也别碾压;适时收手,反而更显格局。 1️⃣2️⃣ “语言的风度,是把锋芒藏在温和里。” 厉害的人不靠嗓门取胜,而靠清晰、克制、稳定的表达。

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很多人误以为,口才好就是能言善辩、滔滔不绝。读完《林语堂说话之道》才幡然醒悟:真正会说话的人,从不是赢在语速,而是赢在分寸、真诚与克制。本书没有花哨的沟通套路,也没有功利的博弈技巧,通篇都是通透、朴素、直击人心的处世智慧。林语堂先生用温和从容的文字,打破了我们对“口才”的固有认知。他告诉读者,说话的终极目的,从来不是压倒别人、争辩输赢,而是化解矛盾、温暖人心、成全彼此。 书中最让人警醒的一句话:要说得巧,要说得少;言多必失,语多必败。生活里大多数烦恼、人际矛盾、口舌是非,根源无非是话多、话急、话直。我们常常急于表达自己,急于反驳他人,总想在言语上分出胜负,最后赢了口舌,输了人情,结了怨隙。而真正成熟的沟通,是懂得适时沉默,学会察言观色,说话中肯不刻薄,温和有力量。这本书教会我,好好说话,藏着两层最高级的修养。 其一,说话贵在真诚,不在华丽。 真正动人的言语,从不是巧言令色、油滑奉承,而是至诚至真。语语中肯、言而有信、态度温雅,比所有沟通技巧都管用。一滴温柔的蜜,远比尖锐的指责更能打动人心,这是言语最朴素、也最强大的力量。 其二,沟通贵在留白,不争对错。 成年人的世界,没有绝对的输赢。高明的人,从不与人无谓争辩。懂得先认同他人的合理之处,再委婉表达自己的观点,给别人留体面,亦是给自己留退路。不争辩、不揭短、不闲谈是非,看似是退让,实则是顶级的通透与智慧。林语堂先生所言的说话之道,归根结底,是做人之道。所谓口才,不是能说会道,而是懂得克制、懂得包容、懂得换位思考。少言寡语是沉稳,温柔有度是善良,适可而止是自律。读完此书豁然开朗:人生最好的状态,是管住嘴、沉下心。说话有分寸,待人有温度,遇事不张扬、不偏执。好好说话,是一生的修行。言语温和,福气自来。

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对于一个靠语言表达来传道受业解惑的人,这本书就是一面镜子,照出了我需要改进的地方。 🌸1、多言无益。 言多必失喋喋不休易暴露浮躁,闲言碎语易滋生是非,夸夸其谈更难显真才。真正通透之人寡言慎行,遇事沉心思考,以行动代替空谈。少妄议他人,少夸耀自身,守住口舌分寸,方能少惹纷争、沉淀内心。言语贵在精准有力,不在数量繁多,静默自省远胜千言万语。 🌸2、表达宜慢。 说话时慢一点,是沉稳修养,也是处事智慧。语速过快容易思虑不周,脱口而出伤人失言,还会显得急躁轻浮。放缓语速,给自己片刻斟酌,梳理思绪再开口,言辞会更得体清晰。慢语并非迟钝,而是懂得克制情绪,兼顾他人感受。从容发声,既能减少口舌过失,也能让人听见你的真诚,尽显稳重格局。 🌸3、婉语更美。 委婉表达是待人处事的温柔智慧。直白话语易戳人软肋,委婉措辞能保全他人体面。遇不同意见不必直言反驳,换温和说辞缓和气氛;指出过失不用尖锐指责,借含蓄话语提点对方。说话留三分余地,顾及他人情绪,既清晰传递想法,又避免冲突隔阂,尽显包容与分寸,让沟通更顺畅舒心。 此外,良好的体态,微笑的表情,眼神的交流也会给每一节课加分。 说话即做人,真诚是必杀技。

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一滴蜜所能捉得的苍蝇,比一加仑毒汁所捉得的苍蝇还要多[强][强]; 和人家辩难,要使你所说的话在人家的脑子里并不起一个“不”字的感想,那你就获得了胜利——这个是境界[太阳][太阳] 此书推荐前半部分,说出来的话其实跟心态和当时的心境还是有很大关系,当然跟人生经历、阅读等也密不可分:后半对于演讲的部分老生常谈吧,演讲还是要在实践中练就。

书籍信息

作者林语堂
出版社北京联合出版公司
出版时间2023-01-01
ISBN9787550220416
分类文学-语言文字
格式EPUB
完结状态连载中
章节数16