魔都上海：日本知识人的“近代”体验

3.5星吧，写的不错但是完全不够看，有些概括性句子在一本小书里重复过多也有点降低阅读体验。这本书的微妙之处在于书名和标题中其实存在着两个观察坐标，一端是魔都上海，一端是日本知识人，还要再加上“近代”体验这个观察的内容作为第三极，所以这本书的视角其实也和书里的日本知识人一样存在着两端之间拉扯最终倾向于一端的问题。以明治作为分界线，以大量的篇幅介绍了幕末时期上海作为东亚新闻信息、知识（汉译洋书）、贸易（港口、航线）、情报网络的枢纽，并通过租界的近代化空间成为志士与知识人“西洋”体验的最前线。但后续的分析却略显单薄，“近代”或“资本”这一装置的展开在上海这一空间形成了华洋杂糅、传统与现代互相越界、都市化与消费主义不断增殖再生，其现实的无秩序性和混杂性相较于其他城市变得尤为过激，因此成为了日本作家笔下的“魔都”。之所以要说这个分析略显单薄，是因为这时候站在观察者另一端的日本被写作在明治以后不断均一化的国民国家，上海的的形象被逆转，它的近代性被理解为一种危险的破坏性装置，这时候来到上海的日本知识人将上海视为避难所、冒险的乐园，成为了体验近代生活之颓废、阴暗、刺激的场所，寄托了他们反对自身的“近代”或“国民国家”的憧憬。但这似乎忽视了“近代”或“资本”的逻辑/装置在日本的内部尤其是边缘和外部同样再生产着时空上的差异与不均衡，因此对于日本的亚洲主义者、浪人、新派小说家、谋生者、冒险家和享乐者来说，即使他们身在上海并且就是混沌的泡沫的一部分，这时候的上海似乎完全成为了他们幻想的对象，作者的描述也顺着这一凝视同样着眼于感官化、肉体化的体验。对比幕末的章节，我觉得这里弱化了对于上海与日本之间结构性关系的把握，也缺少对于上海在东亚甚至全球资本主义世界中身处位置的探讨。最后附录里的两段话倒是意味深长，让人会心一笑。 他在体验了上海世博会之后这样写道—— “也就是说，在这里，原本互不交融的“资本”和“革命”在上海拥有的特殊历史进程（被殖民统治—中国共产党革命—社会主义改造—市场经济化）中相互融合，非但不相互排斥，还构建了相互利用的关系。并且，执政者所代表的“国家”，无疑以“资本”和“革命”为条件，将历史和现实巧妙地加以整合，创造出了这三者存在的合理性。” “唯一令人稍感不同的，想必是国家这个“装置”开始比以往更强有力地发挥功能。中国国家馆是组合式造型，由四根柱子支撑着一个巨大斗拱，被称为“东方之冠”。传统、革命、资本，所有一切被吸收进去的这个场馆，无疑让人见到了这个强大国家的缩影。不过，斗胆说一句，即便它“冠”于一时，也早晚会反过来被传统、革命、资本中的某一个要素吸收，这是毫无疑问的。唯其如此，这座城市的“逻辑”才会变得更加强韧。”

从读懂百年上海的历史题材来讲，这是一本非常适合想要开始探索这一座迷人城市的读者的书，站在一个“外部”的视角，讲述着从“魔都”为何为“魔都”、“魔都”历史和以及深远影响……相信读完后再踏上上海的土地，会对这一位城市产生一种“敬畏”的感觉

#人文學科-G語言-學術專著# 7-/10，旅日學者日文原著，以「輻輳的時間性」觀察近代上海，文明開化的產物是「摩登的混沌」。最風趣的是大正作家一章，芥川龍之介的評價的確辛辣。

这本书立意和视觉独特，是了解早期上海及其国际影响，以及与日本的关系让人颇有收获。

这视角就很6了——在东亚文化相近、国际环境类似的背景下，以上海为镜子映照日本知识分子对都市现代化的认知变化