病毒下层社会：疾病与不平等在美国的碰撞

折叠美利坚 最近，“斩杀线”成为热词，对牢A这个东北留子也有不少开盒，20年来我经常在机场遇到出国留学的中国孩子，英语不足以填写入境卡，成就了从国际学校到留学中介的系列产业链，我不想具体讨论具体美国人的问题，本书已经详细讲述从艾滋到新冠，滥用药物和对底层的自然淘汰，读者懂的都懂，破防的反而是在美高华，因为戳破了他们美丽泡沫，我只是想借机总结我出国后学习到的几个好习惯： 1. 自从出国后，我保留所有收支的收据。在商品社会，只要详细记录自己的收支，就能完整记忆人生轨迹。我会做一张Excel表，统计每月的收支和盈亏。学会记账，不但能控制财务和负债（信用卡开支），最重要的是可以随时应对税务问题。偷漏税是重罪，完整的收据档案可以救命。 2. 任何合同、自己签署的文件和账单，都留档，一式两份，绝不签署单方面合约。任何合约先拿给自己的律师看一遍并修订，现在有AI就更方便咨询和纠错了。 3. 习惯于数字记录。商业谈判和会议讨论，在征得参加者同意的情况下尽量录音录像。如果不同意影音，也在会后尽快整理出会议记录和备忘录，通过邮件发送给与会者留存。自家所有证件和重要文件都影像存档。 有以上三原则，是陌生世界的护身符，出现纠纷，自己有完整的证据链。能完成的基础在于中国教育从小的培养的笔记和基础计算的能力，和逻辑条理的训练。这也是40年来去美国150-200万留学人士，很少听说跌入”斩杀线“，起码我自己周围太多亲朋好友同学在美国的生活除了无聊以外，都很正常。传统中国一直是非移民国家，但只要想象北京如果没有外地人来服务，整个城市将瘫痪，外地精壮年，完成义务教育，一部分被筛选（高考）进入帝都，贡献税收，拿到户口（身份），没有户口的”北漂“参与各种城市基础服务和建设，等到老了，不享受北京的养老和医疗，因此强中央的转移支付是理所应当的，这样才能有效降低地区差距，而”发达“国家自然会撸落后国家的羊毛，如果从国家利益角度，G7应该最欢迎”吃苦耐劳“的中国人，可就是因为中国人太有竞争力，在选票政治的国家，当经济不好是，政客就会煽动民粹，把阶级矛盾转变为民族矛盾，历史上世界上反复出现的”排华“法案莫不如此，就是台港经济不好时，也出现排外的底层互害。本书的Bug也是如此，欧美有”良心“的社会主义者不会反思制度问题，陷入种族问题的框架中。当然如果有战争（内乱）的苗头，现在华裔在美学校已经经常遇到霸凌，经济下行，外来者和少数族裔会首当其冲，“君子不立危墙之下”尽快溜之大吉。 推荐探索频道纪录片《坏男孩雄狮联盟狮王之路》记录了在南非原野上六只雄狮的一生，《最后的狮子》记述母狮如何护佑幼师的故事，再结合马斯克对关于“斩杀线”问题的访谈，弱肉强食原本就是西方游牧民族本性，他们会嘲笑东亚农耕民族不断被老龄化的社会福利拖垮，谁都逃不掉“天道循环”。 2026年#030

我对这本书有很大的不满，说病毒就说病毒，说下层社会就下层社会，作者来回说的都是LGBT那些事呢，还有一大堆底层人去哪了？ 病毒又不分性取向的……观点切入很迷，而且也很隔靴搔痒，受作者本人限制太大（黑人性少数群体），讲他研究十几年的艾滋病，然后替被捕的传播艾滋病的黑人万人迷鸣冤叫屈。（让我想到看到的另外一本社科类的书，作者表达了一种白人主义的迷恋，对黑人这个劣等种族的深恶痛绝，一去查果然是白人作者，这有一种魔法对轰的美） 并且可能是脱离底层太久，文字中能感觉到，作者太理想化。 最重要的是，作者老提自己的同性恋生活，炸裂程度无法代入。 作者在书中，穿插写了同志大街游行上，爱上一个男的，那时候有男友了，那个男时隔一年加了他推特，作者就去发消息示爱呢，然后那男的说，之所以后来离开纽约不想再见到他，是因为他得了艾滋，其实他对于作者也怦然心动。（作者被艾滋病耽误恋情，怪不得总是鸣冤叫屈。） 看得到这里p63，我真的十分不理解，为什么不干脆取书名叫《我与LGBT朋友的病毒故事》。

旧瓶装的新材料，但不是新酒，只有案例和事件比较新，但所要表达的意思和情绪仍然是旧的。疫病、灾难很多情况下和下层社会、弱势群体绑定的，也是放之四海皆准的状况。这本书比较有价值的还是案例用的太新了，而这才几年读者还没有忘记，还能保持同理心吧。不过作者身上的community 认同情绪已经有点影响阅读观感了，能理解他对案例主角的同情，但是削弱了学术性。（该怎么说呢……就还是方寸吧）

读的过程中我忽然意识到了为什么我没法加入海外华人群体，因为海外华人真的特别特别右，特别新自由主义，站在石头那一边

欧美对跨性别和同性恋以及对亚裔非裔的歧视无处不在。但造成这种歧视结果的原因还是因为蠢。🥱但蠢并不分人种

这是我阅读的第一本由“美国黑人同性恋男性”书写的书籍。之所以强调作者的身份，是因为他带给了我不同于主流顺直研究者的视角，以一种鲜活的笔触让我去触摸大洋彼岸小众群体的生活样态。 作者长期做调查记者的经历给他的写作风格留下了深深的烙印。我很高兴能欣赏他细腻地描摹一些本不用出现的细节（比如他与错过的爱人的两张合照），感受他在文字间流动的情绪，同时我当然也很享受被他的激情（乃至通常意义下可以被称之为“偏执”的激烈情感）煽动和点燃的瞬间。这所有的一切，都让他的文字显出一种表里如一的坦诚，让你愿意相信他写下的东西，就是他所坚信的事实。所以，如果你不是抱有“我想系统性地学习病毒与人类社会史”的期待点开这本书，你就会在作者这种带有很强个人感情的写作中有更多难以言传的意外收获。 除此之外，我也在阅读过程中感受到了一些隐约的、微妙的错位感，因为书中讨论的一些内容超出了我的认知、颠覆了我的常识（比如密苏里州对艾滋病毒携带者严苛的法律、比如同性恋者持有的“性是群体身份认同中身体安抚的一环”的温柔看法、比如世界是一个巨大的培养皿...）。我清楚地感受到我的大脑在升华。完全大受震撼！ 这种微妙的错位感也让我意识到，虽然我已经努力去寻找小众群体自己的书写（好吧其实也没那么努力），但果然还是一直浸润并习惯了顺直语境下的诸多bias。我会更加努力的！

内容其实不算新，毕竟讲的是疾病和贫穷挂钩的老生常谈。但本书比较特别，作者是位同性恋者，所以他在研究中充满了对底层的深入同情和理解，并且目光比较广泛，事实例子也足，对于艾滋等情况也进行探讨。 但是终归，富有的最大价值就是给自己以及自己周围修建“护城河”，否则众人皆一样的话，或许只有资源极大丰沛才能满足，否则就是所有人的摆烂………