中国古代民俗

本书通过古文字研究、歌谣等古代文学材料分析、中日民俗比较的方法，考察中国古代社会的衣食住行、婚丧嫁娶、祭神祝告等诸多方面，并发掘背后的民族特质与文化思想，从而探讨了中国古代民俗的基本内涵、起源与早期发展脉络。其中相应地介绍、吸取日本民俗学的成果，在民俗学理论和方法的发展上均有探索。

读完《中国古代民俗》这本书，我被白川静先生的跨文化视角深深吸引。作为日本汉学家，他深入探讨了中国古代的衣食住行、婚丧嫁娶等民俗，揭示了背后的文化思想和社会意义。书中不仅展示了中国古代民俗的独特魅力，还通过中日文化比较，让我们对两种文化有了更深的理解。白川静的学术深度和文化共鸣，让我对中国古代民俗有了全新的认识，也激发了我对中国传统文化的热爱和思考。

夏日消暑计划第83本，借由民俗学的研究视角重新解读中国古代文学作品与有关奠基。对于民俗学这方面能够帮助读者有一些视角。要是我还在本科阶段读到这本书，可能会更加开心吧。

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求点评《中国古代民俗》 作者：[日]白川静 译者：何乃英 出版社：海峡书局 出版时间：2023-11-01 ISBN：9787556710959 品牌方：后浪出版咨询（北京）有限责任公司 11.5万字 31.20 社会文化-文化 会员卡

一开始这本书算是买《中国古代文化常识》时，凑单顺手买的。放了两三个月，书名都没认真看。今天拿到手，看到作者是日本的，还是有点失落，再看是上世纪的教材，还怀疑对比现在的研究是否还谈得上完整…… 但是，看了二十多页后（由日本民俗研究方法拓展到中国），其中正式涉及的内容不过区区几页，就把我折服。因为他的研究方法就在这前面的内容中，无论谁来，用他的方法，都能写成这本书，区别也就是实例的完整程度罢了。 其中最令我仰赞的还是其，在上个世纪就对甲骨文金文的研究深度和解读，侧面把汉字由部首、拼音的学习法，还原到《说文》乃至以前的汉字分部法。还原汉字“一字言一事”，而非现代的符号意义。这和我对文化源流的认识方向完全一致，却在研究深度上却望尘莫及的。 或许看序言或简介，会认为民谣有啥，但是汉以前的民谣，目前还易见到的，首推《诗经》。换句话说就是，这民谣，普通人读不懂😅。而白川静先生则会剖析其历史背景，给读者上帝视角去看那个时候的“牢骚话”是怎么来的，读到入神，会心一笑。而后世，如：《月令》、《荆楚岁时》之流的民俗相对集中在不是重点部分的6、7两章中，也是与先生的研究侧重有关了。

完全看懂这本书，还是需要一定的古文字知识，但是作者的分析思路非常有意思，一个是从古文字的意象分析过去的民俗与仪式，并有自己的原创观点（也不知道国内学界是否有证实），另一个是发掘文学中的宗教起源，把兴之手法揭示为言灵思想留下的文学思维定式，算是很好地解释了我对于“兴”的长久疑惑。对“秦氏女”的文学形象分析也十分精彩，衰落的巫祝职能，用别样的方式启发了后世文学的诞生。如今的我们，已经难以想象古人如何生活在那样信仰和神灵往来的世界里了。

我很好奇日本人如何解读中国古代民俗，从另外一个视角，会有什么不同，还是很期待深度阅读后的惊喜。

在异国人眼中的陈述民俗是在有趣极了