辛弃疾新传

辛弃疾和李清照并称济南二安。辛弃疾故居位于历城遥墙镇四风匣，建于1995年，大明湖畔有辛稼轩纪念祠，建于1961年。 本书既为新传，是在吴企明先生《辛弃疾词校笺》、邓广铭先生《增订辛稼轩年谱题记》等基础上，通过新发现的《菱湖辛氏族谱》更正和修订了相关事迹和时间。全书基本按照时间顺序贯穿辛弃疾一生，所历所述基本均有诗文、札记、书信考证。文体虽是白话文，但大多文言引述均无释义，以致阅读期间又重新翻出高中时用的《古汉语常用字字典》。辛词是豪放派代表，他的诗词文章多运用散文的章法，更朗朗上口，风格壮志激昂，多章节均适合诵读。 辛弃疾生于沦陷区，祖父任金朝官吏，曾做过开封府的知府，但一直把抗金的希望寄于辛弃疾身上，辛几次北上京畿参加金朝科举，都在考察山川关塞的形势、敌军配比，为起义做准备。归宋之后，闻知战友耿京为叛徒杀害，亲率五十骑，深入金地六百里，于军营中活捉叛贼张安国，解送临安将其正法。时值辛弃疾23岁，却已是军旅生涯的巅峰。 辛弃疾南归后不顾官卑职微，屡向朝廷进献恢复中原的建议，从未考虑如何逢迎当权者们的好恶，他提出的《美芹十论》《九议》均是紧密结合宋金和战斗争的实际提出相应的对策，面对投降派的谗毁和排摈，其25岁就已“不念英雄江左老”，恍然感慨岁月不等人。他平生仕宦的江阴军、镇江、建康府、鄂州、襄阳府等地，抗金报国的壮志始终不曾消泯，常以汉代久谪的贾生、垂老犹欲出击匈奴的马援自比，更以渊明归隐的自嘲，凸显其壮志难酬的悲慨。 其实辛弃疾壮年时期，也是南宋最怯懦的时期，且金朝在完颜亮穷兵赎武自取灭亡之后，金世宗采取“思与百姓休息”的一系列休养生息的措施，曾经战火不休的中原沦陷区获得了几十年稳定的发展期。对内对外对北伐都是最不利的时期。辛弃疾虽然一心打会山东老家，面对韩侂胄浪战的开禧北伐，虽再次出山，早已有了“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的预判。 作者对辛的主观偏爱也跃然纸上，难免对不少人物有过于偏激的看法，如杨万里本身也是主张抗金，从淳熙十五年上书守两淮精兵缓图的准备与辛看法大致，但不主张仓促求战，却被评为守旧无为，有失公允；韩侂胄因未启用辛于军事，没有考虑内政形势就此判断韩的私心和意图，相当主观。 时也运也，但运势起时，如不能做好充分的准备和积累，也只能是昙花一现罢了。辛弃疾一生面对连昙花都怯为的南朝，也只能揾英雄泪。

作为传记故事性、趣味性、连贯性不够，比较一般。作为学术研究，考据严谨、材料丰富、关注细节，值得推荐。作者在后记有提到本书在其前作《辛弃疾研究》的基础上，加上近年来发现的新资料加以补充形成的修订本。更名为《辛弃疾新传》估计是为了吸引人，但个人认为还是叫作《辛弃疾研究》或者《辛弃疾生平事迹考究》更加符合本书内容。总的来说，瑕不掩瑜，推荐一下。 另外不得不吐槽一下作者很多令人出戏的遣词造句。例如以下词语出现的频率过高，给人一种是在看近现代史的错觉。 “爱国志士、爱国人士、爱国者、爱国精神、爱国热情、爱国热枕、爱国情操、爱国情结、爱国思想、爱国主义、祖国安危、祖国统一、心系祖国、报效祖国、人民群众、国家利益、民族振兴、致力于维护国家安全、为民族复兴事业奋斗、为国家为社会奋起积极努力……” 还有对于诗词的解读过于文本化，以下语句太多，还以为是在做语文试卷的阅读理解呢。 “(充分)体现了、反映了、证明了、说明了、表现了、表达了、展示了、显示了、显现了、验证了、振奋了、鼓舞了……”

不推荐作为文学小说来读。书中古文甚多，阅读体验差。 如想了解辛弃疾的生平详细，且愿意花费大量时间做古文阅读理解，本书值得力荐。 (读过邓广铭先生的《辛弃疾传》、《辛稼轩年谱》，读后感觉是不够详细。邓老不止研究辛弃疾，非常理解。） 书中包含各种史料参考，可谓旁征博引。阅读中、阅读后，都让人感叹，也许世上再没有谁能比作者更了解辛弃疾了。 为什么？探究原因，查询资料，可得答案。 作者辛更儒，大学教授，宋史专家，师从邓广铭，姓氏更让人产生联想。 也许与辛弃疾的同宗关系才是源动力吧。 书中有许多个人观点输出，万人万解，可以理解。 推荐了。

“何处望神州”苏超看台上的这句话点燃了深入了解辛弃疾生平的愿望。

本书继承邓广铭先生的学术脉络，详尽记录了辛稼轩的一生，考据严谨，资料详实，为比较好的学术著作。但对于一般人了解辛弃疾，可读性不强，不如殷茹《辛弃疾传》，是为记！

豆瓣免费赠予这套书，作为新书出版的第一批读者，本来以为和《苏东坡新传》一样，所以还是挺期待的，结果只有书籍本身和《苏东坡新传》一样，就是书籍的纸质，排版，质感这方面，因为同一家出版社发行的作品，而作为传记而言，就不能和《苏东坡新传》相提并论了。如果从传记的角度来评价，这本书最多只能给个6-7分。如果是以学术类研究著作，可以给个8分，所以我觉得，这本书应该叫《辛弃疾人物生平事迹考究》更合适。传记还是要以故事性和叙事为主，而书中却用大量篇幅的文字，对一些故事之外的事物进行考究论证，比如带湖遗址具体地方，比如辛弃疾卜建新居的时间论证，还有各种古诗词里引用的典故解读，都太繁琐了，跟考古发掘报告一样，严重影响了叙事和故事的连贯性，感觉很多抱着看故事的人，都会中途弃读，根本没那个耐心。 再说辛弃疾。辛弃疾差不多是，语文能考接近满分的理科生。奈何胸怀去病之志，但却只得了弃疾之命。那些“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪情壮志，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的张狂自信等等，到了最后也只能是“却将万字平戎策，换得东家种树书”。或许就像他自己调侃那样，“得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。” 　当他说出“随缘道理应须会，过分功名莫强求。”的时候，心中应该有很多不甘和无奈吧，所以在临终前还在大喊“杀贼”。时也命也！有志之人，出生在倾颓之世，命运注定多以坎坷为主线，盖此天命，非人力所能正。不过或许也正式这种时代的悲歌，铸就了活在历史长河中的辛弃疾。又想到那首很喜欢的词：“钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。” 倒是真的希望他能如此，看破人间大梦，事后宠辱不惊，以诗酒为伴，与晚山秋水同行。

辛弃疾是南宋时期具有文才武略的英雄豪杰式的人物，是中国历史上杰出的爱国词人。他一生的英雄事迹和经历的种种壮志难酬的坎坷遭遇，化作雄奇阔大、郁勃激荡的词作，感染了无数的后人。 他的英雄事迹和爱国词篇，在我们小学语文教材中有要求了解和掌握，比如五年级有《清平乐村居》，六年级上册有《西江月夜行黄沙道中》，还有熟悉的《京口北固亭怀古》《青玉案元夕》，都是耳熟能详的内容。 无论是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，还是“西北望长安，可怜无数山”，读辛弃疾的作品会有种感觉，他是一位不得志的词人，一个悲情的理想主义者。他的抱负总是无法实现，只能在落日楼头、断鸿声里，饥渴地遥望着远方的沙场，不甘地擦拭着自己的眼泪，悲愤地拍打着亭台的栏杆，却没有人能领会他的心情。 为什么辛弃疾会给我们留下“报国无门”“怀才不遇”的印象？他的词在今天为什么那么有名，辛弃疾对中国人有什么独特意义吗？ 今天为大家带来一本书《辛弃疾新传》。这本书是宋史名家辛更儒先生的作品。黑龙江大学辛更儒教授是辛弃疾研究专家，曾经出版过《辛弃疾研究》《辛弃疾研究丛稿》等著作。近些年，辛更儒教授亲身考察辛弃疾行踪轨迹并把多年来研究过程中所发现的新资料加以补充，大力增订了诸多挖掘到的辛弃疾及其后人生平的新史料，写成了这部《辛弃疾新传》。 翻开这本书，我们可以了解到，在诗词之外，辛弃疾最被津津乐道的，便是其年轻时斩杀叛将，南渡归宋的壮举。金海陵帝完颜亮横征暴敛，在山东激起了大规模的起义，年轻的辛弃疾出于爱国热情，果断投身起义的大军。 在此期间，曾两度追捕起义军中的叛将，其一是斩杀盗印潜逃的僧人义端，其二则是率五十轻骑于万军之中擒获张安国，这一事件令其声名大噪。但这两次追捕叛将的行为，在以往的历史考究中多有混淆，乃至加入了并不存在的历史迷雾；而辛更儒扎根于史料，耐心发掘，大胆质疑，清晰地厘清了这一历史事件，从前后关系、外部环境、地理因素等多方面要素出发，分析论证以往说法中的不合理之处，达到了去伪存真的史学要求。 令人惋惜的是，辛弃疾立下了擒拿叛将、南渡归宋这样的大功以后，却因为出身北方，受人歧视猜疑而被排斥，仅被任命为江阴军参判这样从八品的小官。原本主战的宋孝宗赵昚，也在符离之战溃败以后，草草结束了隆兴北伐，转向了屈己求和的立场。 辛弃疾二十五岁，他写出了一生中名气最大的政论文章，这也是他以文官的身份，为统一华夏的终极理想做出第一次努力。这篇文章叫《美芹十论》。 “美芹”出自《列子》这本书：有人觉得芹菜很好吃，就向同乡富豪夸赞，富豪吃了芹菜反倒嘴肿闹肚子。后来人们就以“献芹”这个说法自谦。辛弃疾的《美芹十论》也是在向皇帝表示谦虚，说这“十论”对皇上来说像芹菜一样不值一提。 《美芹十论》是中国历史上难得的一篇有大局观的策论，是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。《美芹十论》全书分审势、查情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防徵、久任、详战十论。 如果读一下《美芹十论》，你会赞叹辛弃疾的战略思维、调研能力、逻辑分析，还有真诚、浓烈的情感。 《美芹十论》，有战略思维、调研能力、逻辑分析，还有真诚、浓烈的情感。但从南宋高层看，一篇低级文官的文章，既逆转不了失败的战争局面，也疏解不了恐慌的官僚情绪。最终，南宋还是走了议和的路，本本分分做回那个军事上的弱者。 他，青年时期是英勇的战士，“状岁旌旗拥万夫”，成为一代武将；投奔南宋后做不成武将，他又用二十年的时间成为出色的文官；四十三岁遭遇“中年危机”，又将自己修练成宋代有名的词人。 《辛弃疾新传》带我们了解到辛弃疾的一生，他的英雄事迹和壮志未酬的坎坷遭遇，都化作了郁勃激荡的词作，感染了无数后人。

“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” “茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相美好，白发谁家翁媪？” “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。” …… 也许，许多人同我一样，因宋词而知辛弃疾。 但在阅读辛弃疾研究、宋金史研究专家辛更儒的新作《辛弃疾新传》后，方知，辛弃疾不但是一位著名词人，更是一位爱国英雄，他在青年时就已“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。他是以一将才出道，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”这是真正的经历。 点数我们最爱的唐诗宋词的那么多文人，有几人真正征战过沙场？义端和尚叛变，窃走天平军节度使的印信逃走，辛弃疾“丐我三日期，不获，就死未晚”，追上叛贼当场斩首，回报起义军首领耿京；带着五十骑智袭敌营，擒获叛徒张安国，书中写道：“在这样一场敌我短兵相接的激烈搏斗中，辛弃疾以其传奇般的经历、英雄豪杰式的壮举，震惊了南北两地，充分表现了他中以建功立业的谋略、胆识、手段和才华”。有人说他，出道即巅峰。 但随后离开故乡山东，南归的岁月中，却是大起大落，大忙大闲，“中间多少行人泪”，壮志未酬，种种无奈，一番番惊悉尽述诗词中。 一生怀抱“恢复中原”的愿望，却“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，君临意”：他上书的《美芹十论》、《九议》，从军队管理到治国策略，从用兵指导到抗金计划，他的军事才能、远见卓识尽显其中，但求和偏安的南宋大环境，给予不了他足够的才能施展空间。 辛弃疾的仕宦生涯离理想太为遥远，与他的高调出镜并未呼应，四十年来，二十年被闲置，另二十多年被启用，其中却被多次“换岗”，辗转于江西、湖南、湖北等地任职，还好，他凭才能，无论在哪里，工作都做得出色，业绩顶呱呱，在这些职位上，虽未实现鸿鹄之志，但也为当地百姓造福，成为人民称颂的好官。 闲置20年的光阴中，“君恩重，且教种芙蓉”，田园生活填补了空白。“带湖甚吾爱，千丈翠奁开。”居住在带湖别墅，享山村风光，也咀嚼闲愁。“近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜？”想想呀，那马、那剑就在眼前，却无用武之地，而山河却遭金人践踏，这该是如何之悲痛？ 武途政路不畅通，一腔愁绪与才华付诸于诗词，成为词中高手，一生写作600多首词，为两宋词人之最。 他是一位始终如一、坚定不移的爱国志士，就在临终病危时，还手指北方，大呼“杀贼！杀贼！”恢复中原始终是他的一块心病，如他的好友陆游一样“死去元知万事空，但悲不见九州同”，他是初心不改的最好诠释者。 “上马击贼能比岳飞，下马写词不输苏轼”，一位罕见的文武兼备的奇才，毕生历经浮浮沉沉，毕生收复山河的赤子之心，尽在《辛弃疾新传》（上、下册）一书中尽实详述。 “辛弃疾就是12世纪宋金对立斗争中涌现出的杰出爱国者的代表，尤其难能可贵的是，辛弃疾既以爱国志士的身份活跃在南宋的政治舞台上，同时又以词人的身份占据了宋代词坛的制高点。”这就是辛弃疾！从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，这一路“脉脉此情谁诉”的辛弃疾！

“文能提笔安天下，武能上马定乾坤。心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。”这首诗说的是我们南宋词人辛弃疾。 胡适盛赞其曰：“他是词中第一大家。他的才气纵横，见解超脱，情感浓挚，无论做长调或小令，都是他的人格的涌现。” 即使不知道其名，也读过他的词。 或婉约：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 或豪情：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。” 我在年少时也学他“为赋新词强说愁”。 这样一位或婉约或豪情的词人，更是一位爱国者、战士。他用手中的剑，真正斩落过敌首，在沙场浴血奋战过。 只可惜，他生不逢时，高开低走。世人对他的宣传甚少，多以词闻名文坛。 最近，辛更儒所著的《辛弃疾新传》，让我如获至宝，爱不释手。 辛弃疾生于官宦之家，聪明过人，饱读诗书。可惜，生逢乱世。 少年的他有一个“统一”梦。目睹了汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，他立下了恢复中原、报国雪耻的志向。 他的一生都在圆这个梦。 21岁那年，他孤身追贼，斩落义端的头颅。 他带领50名将士冲入敌方万人阵中，生擒了叛徒张安国。正所谓“于百万军中，取上将之首，如探囊取物”。 然而，他仕途坎坷，不断遭到南宋主和派的排挤、污蔑、罢免。 为了抗金复土，他不顾个人安危、不管年事已高，重回战场，然国弱，朝廷腐败无能，未能遂愿，遗憾至死。 作者辛更儒先生曾师从邓广铭先生，是研究辛弃疾专家，数十年来从事辛弃疾、宋金史和古典文献的研究，硕果累累。 著有《辛弃疾研究》《辛弃疾研究丛稿》等作品，并编选、点校、整理、笺注《辛弃疾词选》《辛弃疾资料汇编》《辛弃疾集编年笺注》等书。 更令人敬佩的是，为写此书，他不仅参考了数百种诗词、笔记、方志等大量资料进行考证，还沿辛弃疾生平履历进行了大量实地考察，遍访塞北、江南、上饶云洞、博山雨岩等地。 文中夹叙夹议，在叙述生平事迹的同时对其内情进行评点，穿插辛弃疾的经典作品细致鉴赏，去触摸他的喜怒哀乐，带领读者体悟辛弃疾的卓越才华、深邃思想和心路历程。为读者高度还原一个鲜活、立体、全面的辛弃疾，让读者看到不一样的辛弃疾。

【Leonardo】豆瓣|小红书|微信读书|知乎 [后浪]近千年后，仍熠熠生辉，爱国忧民。 我最早接触辛弃疾是在语文课本里，稼轩词几乎每首都饱含对恢复河山，对北伐的渴望，惦念着深处北方民众的艰难处境，表达自己想要一展本领，上阵杀敌，为国效力的志向。《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》更是其中典型，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”其对军事生涯的描写，壮阔，雄气，虽已生白发，壮心犹未已。 辛更儒这本《辛弃疾新传》乃是2008年所做《辛弃疾研究》的重新修订版本，内容除了延续对辛弃疾研究的严谨专业，更是增添了许多新材料的研究与分析。在后记部分，作者直言，辛弃疾的研究资料较少是一个特别大的问题，邓广铭先生的《辛弃疾（稼轩）传》只六万字的规模实在是受资料缺少的限制。到《辛弃疾研究》的出版，资料相对较多，已有三十八万字规模，再到《辛弃疾新传》出版近五十二万字，实在是不小的进步。 在规模的扩大中，是新材料的出现做出了重要贡献，比如在附录部分“辛弃疾子女后裔新考”一篇中，强调了新材料《菱湖辛氏族谱》和《有宋南雄太守朝奉辛公圹志》等内容发现推动了辛弃疾后裔研究的情况。随之而来的辛弃疾家族改姓与复姓的问题，尤其是改姓的问题，辛更儒先生根据不同方面的说法一一考证，整理，论证，给出了与之前各种说法相比更加贴近实际的可能，也就是说，改姓是长、次两支分家之后未避免受辛弃疾身后被迫害而受到的不良影响。其推论合情合理，与其他说法，如辛似帝而改的说法存在重大不合理。当为掩饰家庭内部分歧的说法，其实家家有本难念的经，分家过日子，置产兴业也都是正常的选择，只不过，求仕进之人的某些选择确实看起来比较极端就是了，其实并无大碍。 辛弃疾以文官而热心军事与战争，在南宋朝廷中是坚定的主战派，若以宋中兴四将相对比，则辛弃疾的结局仍然是幸福的。现实与理想之间的差距大到难以弥合是，再多的辛酸与努力都难以弥补，俗话说“形势比人强”偏安一隅已成定势的情况下，北伐很多时候只是某些人追求XX正确的口号而已，当不得太真。岳鄂王等人的遭遇显然足够说明，南宋朝廷的追求并不是恢复河山，而是偏安，是追求当时的稳定，不惜岁币求和都是为此。在后记第二部分，作者分析了辛弃疾是如何始终为文人身份，不当被成为军人，将军，宋的XX制度设计和XX生态里，军人，特别是将领受限犹多，辛弃疾的终老结局是其文官身份得庇佑使然，若其为将大概率很难由此结局。