论语新裁
猜枚生
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¥53.5定价
猜枚生
《论语》自汉代起即被认为是一本用于记载孔子及其弟子言行的书，但书中有四百余字明显不属于孔子及其弟子的言行，这是以往的学者一直不能作出合理解释的问题。这一问题的原因在于前人对于《论语》的理解普遍有偏差，因为该书并非仅仅是记录一些言行，而是将这些言行组合起来成为一篇文章，从而表达自己的主题思想。 本书是两千年来第一本将《论语》作为一整篇文章来解读的书，在不改变《论语》通行本原有顺序的情况下，对《论语》上半部每篇中各章重新进行分析，找出它们之间的逻辑关系，从而探究出作者的真实意思。 本书经过分析，提出如下观点： 《学而》篇在讲学，包括为什么学、学什么、怎么学、如何学以致用以及学的目标等五个方面； 《为政》篇在讲用，包括为政的目标和方法、确定政治路线、选拔和使用人才等三个方面； 《八佾》篇在讲礼，包括礼的意义、礼的涵义、礼的原则、周礼失败的原因及礼教复兴所面临的问题等五个方面； 《里仁》篇在讲仁，包括怎样认识仁、怎样理解仁、仁的用法及行为指引等四个方面； 《公冶长》篇在讲知人，包括何谓知人、如何知人、社会需要什么样的人、该做怎样的人以及自知之明等五个方面； 《雍也》篇在讲用人，包括人才如何使用、人才使用之难、人才的来源、人才培养理念和人才培养目标等五个方面； 《述而》篇在讲育人，包括师道概述、教育的内容、教育方法、学习方法以及为师之道等五个方面； 《泰伯》篇在讲天下之事，包括礼让为本的理念、礼让得天下及如何礼让守天下等三个方面； 《子罕》篇在讲天人合一，包括天道可知、如何知天道、知天道的作用、如何遵循天道以及如何行人道等五个方面； 《乡党》篇在讲活在当下，以孔子为例讲述开悟之人的生活状态。 通过上述分析，本书认为《论语》上半部各篇之间有着清晰的逻辑关系，第一、二篇在讲内学外用的框架基础，第三、四篇在讲外礼内仁的方针政策，第五、六、七篇在讲人才的发现、使用与培养，第八篇在讲学问如何用于天下，第九、十篇在讲传统文化中的天人合一与活在当下，形成了较为完整的学术体系。由于笔者水平有限，仅能对上半部作此解读，而对于下半部尚未能理解，故此只讲半部，亦籍此解释为何可以“半部论语治天下”。
《论语》的论字本字为仑，仑的本意就是次序、条理，论就是有条理、有逻辑的话语和观点，所以《论语》这个名字就在告诉我们这是一本有逻辑性的书。想读懂其中的逻辑，就要看《论语新裁》。
今日读完《论语新裁》，之所以说“新”，作者用一个新的角度——思维导图的方式，阐释了论语。主线是“学”，包括学什么、怎么学、学了后怎么用、教育者如何言传身教等等，从而表达孔子“仁”的思想。读完有一个思考：平常说“仁义礼智信、温良恭俭让”，孔子通过教育要达到“仁”的境界（就像老子说的一切，总归为“道”一样），那“仁”应该是总揽，“义礼智信、温良恭俭让”是“仁”的组成部分，都做好了，才接近于“仁”，因此“仁”与“礼义智信”并列似乎不妥。不知理解对否？
人们普遍认为论语未经过编排，因此没有逻辑性，但此书提出了不同的见解。其实主张论语具有逻辑性的书不只这一本，此前亦有作品主张论语是有逻辑性的。但是，通过思维导图的方式把论语的逻辑性清晰地展示出来，本书应属第一次。通过导图，我们可以更深地走入前人的思想世界！
通俗易懂、贴近生活，为人生解惑、领悟生命的真谛，作者对国学经典的不断探索，为自己亦为读者，开拓出求真求善求美之路。
半读半听读完了。书架上有买李泽厚写的《论语今读》，去年陆续看了一些，如果说让我推荐一本，那肯定是推荐《论语新裁》，这本书语言非常通俗易懂，用简单的语言把孔子的智慧用一个全新的视角展现出来，读完有一种：咦，原来论语还隐藏着这么多智慧。这本书作者用一个更新更符合现代价值观和理念，以及更契合的视角解读孔子的智慧，值得一读！
作者非常用心，配了思维导图，方便读者理解与记忆。文字质朴，非常好理解，值得一看😀
用通俗的语言，解读圣人圣言，让世俗尘埃，亦有慧眼生长慧根有所慧明
原来论语可以这样读，这本书给我打开了新的思路新角度，清晰地娓娓道来，平实的语言，道尽了千年的智慧。
是一本尝试从新角度解读《论语》的书籍，从更现代的角度理解古典文献，推荐阅读，定有收获！
语言通俗易懂，理论直接清楚，是现代人追求人间清醒的一本好书