医法圆通：大字诵读版

《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。首论用药弊端,倡治病辨证之理全在阴阳虚实四字,告诫医者深究医理,切莫做庸医杀人。后分症详述辨治之法。卷一、二为杂病、妇、儿等科; 卷三、四为伤寒、时病及杂论。所论宗仲景之学,且多有独自见解。 值得一阅！

看这本书，必须沉下心，放松自己，先不论懂与否，通读五次以上，而后在遂章深读，对自身及辨证医术是会有提升的。

📚内容丰富，条理清晰，通俗易懂

简单易懂粗暴，就俩个字，阴阳，一切病症就先考虑这两个问题，看明白这两个问题，大方向不会错，二刷，这本可以，比医理求真写得好，有疾病本质的描述，其余的内容相当于课本中医内科学

张仲景立经方以垂万世，郑钦安破迷雾而明真机。 此书以阳主阴从为纲，重新注解《伤寒论》，统摄古今医理，把张仲景的学问讲透、讲活，一部书足以覆盖历代圣贤医籍之核心。

《医理真传》、《医法圆通》是好书，必读，但《伤寒恒论》以一隅概全域，读来要小心。 今人受知识结构所限，要理解阴阳、五行等中医原理比较困难，但郑钦安的一气升降说、黄元御的一气周流说却高度形象化，简单、活泼、生动，而且有效，所以在近年成为倍受推崇的中医入门读物。和学院通用的《中医基础》相比，郑、黄二人理论突出“气”的地位，用“气”的具体运动阐释人体机能的发挥，解释中医基础原理，更贴合中医的本源，也更适应现代人的思维方式。虽然郑氏升降、黄氏周流的模型多少有些理想化，却不失为中医现代化的一个切入点。 读郑氏书，可以活泼、生动地理解很多疾病的原理，但也应该时刻注意一点：郑氏之书，是为纠偏之用，决非四海皆准的金科玉律。尤其要注意：不要进了火神派的套子。 应该说，火神派是个从一开始就不应该存在的荒唐流派。郑钦安痛心于市医不知辨证、滥用滋阴之法以求无过的现象，力倡扶阳之说，非是为褒扶阳而抑滋阴，而是为纠市医不懂辨证之偏（同受今人推崇的黄元御亦是如此）。可谁料后人不察郑氏苦心，竟然凭空弄出了一个火神派（也叫扶阳派），当初那群只懂滋阴的傻子与时俱进，变成了只懂扶阳的傻子，依然不会辨证，无论什么病，都一概归之于阳虚，妄施姜附之剂，透支一身元阳以疗局部之小疾，为取一时之效而夭人天年。 今天有些医者受火神派理论误导，不在医理、辨证上下功夫，不在枯燥的实践中打磨手艺，将前人理法、名家医案束之高阁，只想凭空习得无上妙法，拿几个重用姜、附的方子就取得临床效果，一步登天成为神医。观之《圣余医案》，作者刘梖文，是郑钦安的师傅刘止唐的儿子，亦可算是火神派的祖师爷，其医案中惊人的疗效是来自精准的辨证、周全的用药，哪有半点取巧的影子？可正因为火神派用药猛，取效快（当然，代价大，风险高），在中医界临床水平集体下降的今天，为辨证水平低、用药水平差的粗工所喜，是以受到了相当范围的推崇。也许，火神派就是一个晴雨表，在中医整体水平降低的时候，非它不能提高疗效、振奋精神、予人信心，而待它彻底被槐轩理法、郑氏真义取代消亡的时候，就是中医整体水平提高的那一天。

事间一切事物皆以阳为主而阴从之，阳主阴从。所以火神派重用热药，干姜、附子、肉桂、吴茱萸、高良姜，我以前就是阳虚体质，吃了扶阳处方效果超绝，冬季不怕冷了，手脚不冰凉了，我还要继续学习火神派，成为救死扶伤的医生。

本书分为四大卷在：从用药弊端，各种病症，伤寒溯源失血等详细讲解，针对每个病症详细记录，同时给出方子。我有本书电子版，需要的朋友➕v：13312901824；无偿分享！弘扬中华文化！

《黄帝内经金匮真言上》火神派郑钦安、 《温病条辨》温病学的重要代表著作，共六卷，系清·吴瑭撰。 中医四大经典的两种说法：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》；《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病条辨》

先生已去百余载，不免追思，慕君风采，心心相印。学医多载，始知知音难觅；怀旷千古，才觉觉心易现。读先生之书，不免觉高山流水未远，鼓瑟绝弦近前。悟心再拜，追溯本源，彻悟心性，才为医者首要之事。