慧灯之光4

生起出离心需要两个条件：一是要知道轮回中——从天界到地狱都是充满痛苦的，从而对此产生强烈的厌烦心；二是要有从轮回中跳出去的念头和决心。具足这两个条件就叫做出离心。 (2)有了出离心之后，就要有大乘佛教的菩提心。如果没有菩提心，一切的修行都成了小乘的法。小乘的声闻、独觉、阿罗汉知道轮回充满了痛苦，所以不愿意在轮回中流转，只想自己一个人解脱，而不考虑其他众生的解脱。 大乘佛法不是这样。大乘佛法告诉我们：你不愿意接受痛苦，其他的生命也是不愿意的；你愿意接受快乐，其他的众生也是同样的。你不应该只为你一人着想，不应该只为自己的解脱而修行，应该为一切众生着想，为一切众生的解脱而修行。这就是菩提心。

欢迎上师指引，阿弥陀佛，唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。🙏🙏🙏

也不是造物主的安排，而是因缘和合的结果，其中最关键的就是我执。现在，我们已经认识了轮回的根本，那么，有没有办法推翻我执，断除我执呢？如果有办法，就有希望在轮回里找到一条出路；如果没有办法，就无法从轮回中获得解脱。 要想推翻轮回的根源——我执

顶礼感恩堪布，愿一直追随三宝得到三宝加持！ 看到这本的时候升起对三宝强烈的信心，欢喜与感恩的心情伴随良久。 末法时代，当自己想要寻找一条解脱之道时，良师益友可以说是丝滑的来到自己面前，也许这是累生累世所积累的福报显现，也是我认为最大的福报。 愿众生都能抓住解脱的机会，在佛祖坐下听法转法，愿众生皆得以解脱。

真正的智慧不在外求，而在向内照亮心灵的每一个角落。当繁华落尽，唯有直面生命的无常与因果，才能在纷扰中找到不变的安宁。这些古老而深邃的教法，穿越千年依然鲜活，指引着每个寻求解脱的心灵，在修行路上找到前行的方向与力量。

难怪这第四本书在全八本里评分最高，这本写了具体实修的方法。不过我觉得，还是从第一本开始，按顺序看比较好，疑问会少很多。 我个人感觉，这本书里从修金刚萨埵，甚至五加行开始，就越来越不适合在家人修行了，因为很多修行必备的条件，在家人很难做到。所以作为初学者，我感觉看完四前行直接开始修行就好了，后面的先别看，否则看到那么多几乎只有出家人才可能具备的修行条件，很容易信心退转。 我还有个疑问，希望前行师兄们，还有善知识，还有祈祷佛菩萨赐予答案。我打坐时，可不可以用听堪布讲话的方式暂时代替观想？或者说用堪布的讲话引导观想？毕竟我现在刚开始苦修双盘打坐，纯粹自己观想很容易被打坐的痛苦干扰，用堪布的讲话引导观想，痛苦的干扰就要好很多 最后，这第四册读完了，我也痛苦艰难的打坐一周了，祈请三宝，用我的痛苦替代众生之痛苦，南无阿弥陀佛

绝对是当代最值得读的一套佛学书刊，一共10本。可以说有了此套书，把它读懂读透，在闻思修的闻上已经足够，足可以培养自己的正知正见了。 绝对一部巨作。希望微信读书尽快把此套书上架，我会第一个来买的。 感恩伟大的慈师。

外加行和内加行必修。 看完第4部了，学佛和实修的信心和决心比以往坚定了许多，过去读过不少西方心灵类的书籍，虽然带来一些情绪价值，但却无限放大了自我，对修行并没有真正的帮助。但堪布的书很适合我，他所讲，句句都落到实修上，减少很多弯路。 正逢新年第一天，很适合发愿：愿蒙诸佛菩萨加持，让我这一年的出离心更坚定，菩提心更增长。希望自己这一年能安住在心如如不动，不被业力所转。也愿所有众生，皆能亲近善法、播下善种、得遇善果。

感恩堪布开示！ 慧灯之光1——佛法常识 慧灯之光2——三要道 慧灯之光3——修心七要 慧灯之光4——外加行内加行 堪布从讲佛法的常识入手，让我们产生兴趣愿意皈依三宝，之后高屋建瓴讲解三要道让我们了解佛法的珍贵见解愿意修行，再讲解菩提心的重要窍决让我们愿意发心，直到本册讲解系统的加行修法让我们愿意实地修行。循循善诱，智悲双运！

修行的目的，可以从两个角度来讲。第一，追求幸福；第二，脱离轮回、断除痛苦。人天乘佛教，是追求现世或生生世世的世间幸福；小乘佛教，是追求个人的幸福；大乘佛教，是追求所有众生的、绝对、永恒的幸福，也就是佛的智慧。《中观四百论》里讲得很清楚：“胜者为意苦，劣者从身生， 即由此二苦，日日坏世间。”社会底层的人，会遭受肉体上的痛苦，因为温饱问题没有解决；上层人士，又面临着更严厉的精神压力或痛苦。两种痛苦，每天都在折磨、毁灭着所有的世间众生。