生死皆自在

我想很多人应该或多或少都在人生的某一刻产生过这样一个问题：人生的意义是什么？《士兵突击》里的许三多说，“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。”我想在许三多的眼里，做有意义的事就是修路，是抡锤，是为了获得先进班集体荣誉而超越自己的极限做三百三十三个单杠，是通过自己的努力让史今班长留下。《生死皆自在》这本书里诠释了很多生死观，人到底要如何生、如何死呢？书里说：活着的意义，在于付出。那人死后呢，他又能做一些什么有意义的事呢？ 大体老师是‌医学界对‌遗体捐赠者的尊称‌。所谓“知生死，不如体会生死；体会生死，不如契合生死；契合生死，不如利用生死。”大体老师一方面可增进医学生对人体解剖的认识，带领医学生从抽象过渡到具体， 做“学生的老师”，也可为医师提供“病理解剖”，促进医学的发展，做“老师的老师”，无论从哪方面看，大体老师都展示了一种大爱舍身的精神，可谓功德无限。可正如书中所说，我们中国民间“全尸、入土为安”的观念根深柢固，当医学的发展跟传统民俗观念的火花发生激烈中国人的碰撞之时，我们到底该何去何从呢？是埋在棺材里最终也不过是化作一摊尸水或火葬最终化作一捧灰，还是把自己的躯壳用作医学研究促进医学发展呢？我想答案是显而易见的，在我看来，人死后的意义，也在于付出。我们都知道活着的时候要爱惜自己的身体，毕竟身体是一切的基础，我们在世间究其一生追求的不过是两个字：幸福，可当我们死后，当看到我们的角膜让盲人重见光明，看到我们的心脏在别人的身体里热情奔放地释放生命之花，亦或是看到自己的遗体能让活着的病痛苦难者获得解救的机会增加了一分，让爱的希望生生不息地继续延续下去，我们就不会感到幸福了吗？ 我们要有意义的活，也要有意义的死。

人生百年终一死，这是未生之前就已注定的自然循环，但是面临生离死别之际，多少人能不悲伤？多少人真能看透、放下？若是根本不知生从何来，不知死往何去，又怎能毫无牵挂的慷慨就死。 这是一本有关生死问题的专书，也是面对生命的极佳参考，期待读者们找到生命的解答，清除内心对死亡不必要的错觉与纠缠，认真地活在当下。

要好好把握宝贵的生命去付出良能。顶礼

“人生无常，国土危脆”，一九九九年九月二十一日凌晨一点四十七分，这场规模七点三级的大地震，震碎了许多人的家园，也使得许多美满的家庭，在短短几十秒间天伦梦断。 自灾情发生以来，心情一直都很沉痛，也一直挂念着灾区。每天看着电视画面，只能用一句话来形容——哀痛逾恒。心情，不知道要如何形容，就好像回到四十多年前，我父亲往生时的情境一样，真是欲哭无泪！ 失去亲人的哀恸，无家可归的茫然，每思及此，内心就像灾区的道路一般肝肠寸断。还好有慈济委员及慈诚队，以及各方善心人士，大家共同伸出爱心的双手，化为千手千眼观世音菩萨，合力为灾民们尽一分力量，抚慰他们的伤痛，并与他们并肩携手重建家园。 此时此刻，我们更能体会整个“地球村”的人类社会与生存的土地，是一个息息相关的“生命共同体”。大地如母亲，承载万物、滋养群生，使万物的生命生生不息，百年千年，她默然忍受、接受人类无穷尽的破坏，现在已经受伤、疲累并且生了重病。“青山流了泪”，植被崩落、土石奔流，整座山就如被眼泪洗刷过，翠绿的颜色变成一片光秃秃。大地受到摧折，即使有心再来庇护万物，但已力不从心。 所以，我们怎能去埋怨地震？应该回头来反省自己，为何要去破坏、伤害大地呢？我们不必怨天尤人，要记得用爱来爱抚大地、关怀大地，让大地有养息的机会，以恢复其生机。 大地要以爱疗伤，人类社会又何尝不是如此？灾难发生后，国人纷纷慷慨解囊，提供灾区各类所需物资，高速公路上因此出现大塞车的现象；而国际人道、医疗等救援团体也迅速赶到，协助救灾事宜。以前，当别的地方有灾难时，我们去投入救灾，想尽办法要解决他们的困难，现在我们也受到其他国家人道团体的关心及照顾，所以我常说，同样在地球上“落地皆兄弟，何必骨肉亲”。 这种生命共同体，总是在灾难发生时，最能看出人类的真情。同样在九二一前不久才遭地震重创的土耳其，也派了搜救人员来台，当他们受难时，慈济人不到四十小时就已经到达土耳其，在当地发挥最及时的支援，现在虽然他们自己有难，但也想要回馈台湾。另外，法国、日本、韩国、德国等救难队伍，都是从土耳其回国不到两星期，就又赶到台湾来救灾！ 人性的互爱是最美的，只有人类互爱才能消除仇恨，人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的就是大爱与温情。在这次大灾难中，真正见到人类的真情，不分种族、不分肤色、不分宗教，大家共同一个目标，那就是付出同体大悲的爱心。我们在救难现场中，看到海内外的救难团队，他们不顾自己的安危，在废墟里寻找任何一丝生命迹象，实在非常感人。我也很期待台湾在这次大灾难之后，要有一个共同的认识——“以团队的力量来发挥救难的动员力”。 在为土耳其震灾募款的现场，曾有人指着慈济委员的脸说：“土耳其在哪里？灾难在哪里？为什么台湾不救，要救土耳其？”听到这种话，我的内心一颤，想不通他为什么有这种想法？其实被救是不得已、是很悲痛的！所以我常说：不要发不好的愿，要发愿做个能救人的人。 还好，有爱心的人仍然很多。有一次，委员在街头募款时，听到背后有个声音：“等等我！不要走那么快，我要捐钱！”委员回头一看，原来是一位在地上爬行的残障朋友，所以一直追着委员的脚步，但是，他的爱心一点都不落人后。佛陀告诉我们“众生共业”，若人人恶念汇聚，灾难就会临头；若人人发出善念，则能消灾祈福。 希望大家痛定思痛，都能由九二一地震中震出心中久埋的善根慈心，更要保持恒常的发心，将点点清水滴入爱心功德海，便能使得人人心中的清流永不干涸。 ​—— 证严上人《生死皆自在》

用简单的故事教人看破生死，语言通俗易懂

看了此书，知道了为何生，也知道了怎么去死，心态平和了不少。