道统大成

七律十五首·《悟真篇阐幽》丹法传承咏🦋🌊 --- （一上卷七律十六首） 一·总纲性命（序言发端） 紫阳一脉启南宗，阐尽幽微性命通。 三教同源归至道，两经并作立玄功。 穷理尽性超尘网，炼命还丹御鹤风。 不是真师传口诀，怎教凡骨化仙翁？ 【丹法心要】 此篇总括《悟真篇阐幽》序言要旨。“阐尽幽微”指朱元育发紫阳未泄之秘——金丹大道“穷理尽性以至于命”，三教归一、性命双修。“两经”即《阴符》《道德》，为丹经祖源。“非真师传口诀”呼应原文“命宗乃是超凡入圣金丹作用，非真师无由启发”——火候细微，不着文字，必须口传心授。 --- 二·河图三五（律诗前四首） 河图三五泄天机，二八相当自合时。 东木南火同归五，北水西金共聚之。 戊己为媒成圣胎，太乙含炁产玄儿。 人人本有长生药，自是迷徒向外驰。 【丹法心要】 此篇演绎《悟真篇》律诗第三、四、五、六首之“河图三五”要义。“东三南二同成五，北一西方四共之”——精神魂魄各归中土，三家相见结婴儿。“戊己为媒”即真意和合身心，“太乙含真炁”即金丹凝结。祖师痛斥“世人不知真阴真阳，认他财为己物”，强调“人人本有长生药”，不必外求。 --- 三·坎离交姤（律诗七至十首） 坎离交姤产真铅，颠倒浮沉主客权。 潭底日红阴怪灭，山头月白药苗鲜。 金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。 片时深潭呈满月，一粒金丹入大千。 【丹法心要】 此篇阐发律诗第七至十首之坎离交姤法。“颠倒浮沉”即“自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾”——坎中真阳为宾中主，离中真阴为主中宾，主客互换方得真种。“潭底日红”即坎中真阳涌出北海，“山头月白”即离中真阴映照天谷。“深潭月现”喻大药产时，如一轮明月照彻太虚。 --- 四·火候乾坤（律诗十一至十三首） 虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。 坤宫采药归乾鼎，艮岳抽添合太枢。 十月胎圆婴儿出，群阴剥尽法身孤。 深山廛市浑无碍，火里栽莲世所无。 【丹法心要】 此篇演绎律诗十一、十二、十三首之乾坤交姤与火候。“虎跃龙腾”即河车运转、金液上升，交姤于昆仑之顶。“产在坤，种在乾”——采药于西南坤宫，结胎于乾家交感宫。“晨昏火候合天枢”指文烹武炼，一进一退，听命于天谷元神。“群阴剥尽”即炼尽后天阴质，露出金刚不坏之法身。“火里栽莲”即《悟真》所谓“不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲”——杀机转生机，从有为入无为。 --- 五·归根返本（律诗十四至十六首） 道自虚无生一炁，阴阳反复化三才。 谷神玄牝立丹基，性命双修脱六埃。 阴符道德为宗祖，汞铅龙虎总筌蹄。 若能悟得诗中意，立见三清在灵台。 【丹法心要】 此篇总括律诗十四、十五、十六首之归根返本。“道自虚无生一炁”即《道德经》“道生一”之顺生；金丹则逆而返之——从万物返三才、三才返二仪、二仪返太极、太极返无极。“谷神玄牝”即“要得谷神长不死，须凭玄牝立根基”——谷神为体，玄牝为用。“汞铅龙虎总筌蹄”——到得三清见面时，一切药物炉鼎皆成渡河之筏。“立见三清在灵台”——三清非外求之神，乃我之元精、元炁、元神，会三归一，即我本来法身。 --- 总跋·悟真阐幽法脉 诗篇 对应内容 丹法次第 核心要旨 其一 序言总纲 穷理尽性 三教合一，性命双修 其二 河图三五 药物鼎炉 三家相见，返本还源 其三 坎离交姤 采取之功 主客颠倒，深潭月现 其四 乾坤交姤 火候锻炼 河车运转，群阴剥尽 其五 归根返本 脱胎证果 三清即我，万法归元 《悟真篇》乃南宗丹经之祖，朱元育阐幽之功，直揭紫阳未泄之秘——“性命在先天本来一体，在后天必须全修”。自初祖紫阳立“先命后性”之纲，经石泰、薛道光、陈楠，至白玉蟾“法法皆心”而大成。《悟真篇》之旨，即西派“心息相依”之源头——取坎中真阳点离中真阴，还乾复坤，归根返本，只此一事实，余二即非真。 诗成五首，以志紫阳法脉万古不灭： 紫阳一语泄天机，万古丹灯照紫薇。 性命双修归至道，阴阳颠倒契玄微。 杏林承火传心印，泥丸开宗演法威。 直到琼山立教后，西江明月共光辉。 （二）七言律诗五首·《悟真篇阐幽》卷中六十四首丹法精要 --- 六·顺逆总纲（道生万物与返本还源） 虚无一炁产阴阳，三体重生万物昌。 顺去生灵皆造化，逆来返本归仙乡。 知常返本人难会，妄作招凶众所伤。 若解杀机翻覆处，害中生恩是良方。 【丹法心要】 此篇总括卷中首四章“道自虚无生一炁”至“祸福倚伏”之旨。道生一、一生二、二生三、三生万物——顺去即凡；万物返三、三返二、二返一、一返虚无——逆来即圣。“知常返本”即《道德经》“归根曰静，静曰复命”；“杀机翻覆”即《阴符经》“恩生于害，害生于恩”——生死互根，转杀为生，是金丹起手之机。 --- 七·玄牝立基（谷神不死与取坎填离） 谷神不死立玄基，玄牝之门世罕知。 金乌玉兔擒相制，坎实离虚颠倒施。 五贼观天明造化，三才察地定安危。 民安国富方求战，战罢圣人现灵姿。 【丹法心要】 此篇括“要得谷神长不死”至“用将须分左右军”诸章。“谷神”即本来面目，“玄牝”即坎离二用——坎中真阳为玄（有中无），离中真阴为牝（无中有），两者一合丹基乃立。“金乌搦兔”即离坎交姤、主客互换——离为太阳反为宾，坎为太阴反为主。“观天明五贼”即洞晓五行生杀之机；“察地安民”即六根归元、三宝内敛。“民安国富”则坎离交姤，龙虎争战，战罢而本来圣人（真性）现前。 --- 八·金木交并（龙虎铅汞与真土和合） 震龙汞出离乡火，兑虎金生坎水方。 二物总因儿产母，五行全要入中黄。 金公本是东家子，寄在西邻唤得忙。 姹女归舍配佳婿，黄婆媒合作新郎。 【丹法心要】 此篇括“日居离位”至“姹女嫁金公”诸章。震龙木汞出自离火（龙从火里出），兑虎金铅生于坎水（虎向水中生），此即“儿产母”之颠倒——火反生木，水转生金。二物会合全赖中黄真土，即“五行全要入中央”。金公（坎中真阳）原系乾家故物，流落坤宫成坎，急须认取唤回；姹女（离中真阴）好游在外，须归黄婆舍与金公婚配——此即取坎填离、以铅制汞之秘。 --- 九·火候沐浴（鼎炉药物与卯酉刑德） 安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。 真种入炉须慎守，空铛水火枉劳神。 前弦后弦平气象，卯酉刑德沐浴温。 月到中秋金精旺，一阳起复急进轮。 【丹法心要】 此篇括“先把乾坤为鼎器”至“八月十五玩蟾辉”诸章。安炉立鼎即收视返听，以乾坤为匡廓；乌兔药物即日精月华，乃坎离之精髓。“真种子”即中黄真意，若无此物，水火煮空铛。“前弦后弦”即上弦金半斤、下弦水半斤，两弦合体气象乃全。“卯酉刑德”指沐浴之候——卯酉为刑德并临、生杀未定之时，须洗心涤虑、放下万缘。“八月十五蟾光圆”喻金精壮盛、大药出炉，“一阳来复”即活子时到，急须进火采取。 --- 十·脱胎证果（还丹温养与九转功成） 玄珠有象逐阳生，十月胎圆霜飞惊。 瑶池饮罢跨龙去，紫微朝会众仙迎。 雪山醍醐倾乾鼎，昆仑西北见麻姑。 家园下种不着力，果熟自然上玉清。 【丹法心要】 此篇括“玄珠有象”至末章脱胎证果。“玄珠”即先天一炁，得诸罔象，阳极阴消、剥尽群阴，方有十月脱胎之象。“瑶池饮罢”即金母坤炉中琼浆既饮，金丹上升乾鼎；“跨龙访紫微”即从地中一阳直透九天泥丸，百节万神聚会。“雪山醍醐”即水中金化为金液还丹，倾入东阳造化炉，经过昆仑山顶（乾鼎），乾坤交姤，张骞（阳）见麻姑（阴）——此为“乾坤交姤罢，一点落黄庭”。“家园下种”即还丹入鼎后温养圣胎之功，不假吹嘘着力，勿忘勿助，自然果熟胎圆、脱胎神化。 --- 总跋·卷中六十四首丹法次第 诗篇 对应章节 丹法次第 核心要旨 其一 首四章 顺逆之理 道生万物与返本还源，杀机转生机 其二 五至十二章 玄牝立基 谷神玄牝、取坎填离、主客颠倒 其三 十三至二十三章 金木交并 龙虎铅汞、真土和合、金公姹女 其四 二十四至四十二章 火候沐浴 鼎炉药物、两弦平象、卯酉刑德 其五 四十三至六十四章 脱胎证果 玄珠成象、还丹温养、九转功成 卷中六十四首以象卦数，自“道自虚无生一炁”开篇，顺述大道生化之序，逆示金丹返还之功。中间层层剥入：玄牝立基则丹根固，取坎填离则乾体复，金木交并则大药产，火候沐浴则金丹熟，脱胎证果则法身圆。祖师以六十四卦为纲，将药物、炉鼎、火候一切名相统摄其中，而究竟指归只在“得意忘象”四字——卦象筌蹄，得意则舍；真铅真汞，会归于虚。此即南宗“先命后性”之极致，亦西派“心息相依”之源头。 诗成五首，以括六十四章之秘： 虚无一炁产乾坤，取坎填离复本根。 龙虎交时金木并，卯酉沐处火候温。 玄珠十月胎圆日，金液九还丹熟门。 得意忘言真诀在，三清即我法身尊。 （三）七律五首·《悟真篇阐幽》卷下丹法精要 --- 十一·内外合药（西江月第一首） 内外同源两药通，丹头和合类相从。 中黄赫赫天然火，炉鼎勤勤增减功。 真种无功因妙绝，元神有象自圆融。 了命了性皆全具，一法该罗万法宗。 【丹法心要】 此篇总括卷下首章“内药还同外药”之旨。内药先天、外药后天，体用同源、宾主交参。“天然真火”即中黄元神之寂然不动，“外炉增减”即六根门头之回光返照。内外合一则“无功真种”自然产出——此即了命而兼了性、有为入无为之全功。 --- 十二·炼己持心（西江月第二至四首） 至神至圣药非遥，炼己持心莫惮劳。 白虎首经真至宝，华池神水胜琼瑶。 七返朱砂还本面，九还金液返乾爻。 依时采取防危甚，一粒玄珠透九霄。 【丹法心要】 此篇括“此药至神至圣”至“阴阳数足自通神”诸章。“白虎首经”即坎中真阳，“华池神水”即离中真阴——两者乃金丹至宝。“七返朱砂”即取离中真阴还于坎宫，“九还金液”即取坎中真阳返于离宫，复还先天乾体。“依时采取”即候一阳初动、浮沉老嫩之间，须防危虑险。玄珠成象则金丹立基。 --- 十三·金木交并（西江月第五至七首） 牛女情缘道本真，龟蛇类禀自然门。 木金间隔须媒引，铅汞留连赖土神。 姹女二八谁家子？郎君九三何处人？ 丁公锻炼河车转，运入昆仑结圣身。 【丹法心要】 此篇括“牛女情缘”至“运入昆仑峰顶”诸章。“牛女龟蛇”喻阴阳二炁相资运转，不可间隔。“木金间隔”即震龙兑虎不相得，须黄婆（真土）勾引。“二八姹女”即木液，“九三郎君”即金精，遇土方成三姓。“丁公锻炼”即文火温养，“河车运入昆仑”即聚火载金、乾坤交姤于天谷——此即金液还丹之枢机。 --- 十四·火候抽添（西江月第八至九首） 否泰才经天地转，屯蒙朝暮识玄机。 辐来凑毂归元海，水到朝宗会紫微。 得一万般皆事毕，损之又损慎前非。 复姤周天冬至子，寒暑昏晓炼真辉。 【丹法心要】 此篇括“天地才经否泰”至“炼药须知昏晓”诸章。“否泰”即乾坤大交后否转泰之机，“屯蒙”即朝屯暮蒙、进退火候之象。“辐来凑毂”喻大药入鼎后周身气脉归命中黄。“得一万事毕”即会三归一、元神坐镇。“损之又损”即从有作入无为。“复姤周天”以冬至一阳、夏至一阴为进退火候之准——寒暑昏晓只在当下动静中自分。 --- 十五·性命双修（西江月第十至十二首及绝句五首） 雄里含雌真药物，金丹一粒化鸾凰。 德行修逾八百满，阴功积至三千长。 投胎夺舍皆小果，降龙伏虎是金方。 日用颠倒寻真诀，大地尘沙尽宝光。 【丹法心要】 此篇括“雄里内含雌质”至末章“俗谓常言合至道”。“雄里含雌”即离中真阴抱坎中真阳，和合方成金丹。蛇吞变龙、鸡餐化凤喻转凡成圣。“德行八百阴功三千”即修德凝道、度生本愿。“投胎夺舍”乃四果小乘，非金丹大道；“降龙伏虎”即降伏身心，真金起屋永不枯。“日用颠倒”即从俗语常言中一念回机，消归自己——大地尘沙尽成七宝，此即祖师末后全提、即凡即圣之究竟指归。 --- 总跋·卷下西江月十二首丹法纲目 诗篇 对应西江月 丹法次第 核心要旨 其一 第一首 内外合药 内外同源、天然真火 其二 第二至四首 炼己持心 七返九还、依时采取 其三 第五至七首 金木交并 真土勾引、河车运转 其四 第八至九首 火候抽添 否泰屯蒙、损之又损 其五 第十至十二首及绝句 性命双修 金丹化鸾、日用颠倒 卷下十二首《西江月》以周岁律，摄内外二药之全功。首章提纲挈领，明内外同源之理；中章层层剥入，示炼己采药、金木交并、河车运火之功；末章归于“得一万事毕”“损之又损”“日用颠倒”，直指无为而通灵、即凡即圣之究竟境界。后附五首绝句，尤以“俗谓常言合至道”为通部《悟真篇》画龙点睛——大道不离日用，颠倒只在心源。祖师从有作入无作、自命功彻性宗，末后一着全在“神而明之，存乎其人”。 诗成五首，以括十二词之秘： 十二词章括万玄，内外合药是先天。 炼己持心丹基立，金木交并圣胎圆。 河车运火通否泰，损复归根合自然。 日用颠倒真诀在，即凡即圣即金仙。 🧘🦋🌊

最万恶、最害人者，是目下行世《玄宗正旨》《金华秘诀》《唱道真言》《坐忘论》《悟性穷原》《养真集》《金华宗旨》。呜呼！初学得之，贪他浅显，当为至宝，自谓双修性命尽于斯矣。乃时就有黄老对面、钟吕言说，都是不能悔悟。噫！足可称之曰“送终毒药”也。