
[德]汉斯-格尔德·科赫
《当卡夫卡迎面走来……:一本回忆录》是弗朗茨·卡夫卡的朋友、亲戚和熟人对他的回忆,这些文字时而令人惊讶,时而相互矛盾,但共同构成了一副多姿多彩的画面。本书试图通过卡夫卡亲友的视角来揭示这位神秘作家的真实面貌。本书主编汉斯-格尔德·科赫精心挑选了那些能够反映卡夫卡个性和真实生活的文章,同时排除了那些撰写者过于自我中心或与事实不符的记述。本书的特色在于,它不仅仅是对卡夫卡生平的再现,更是对他人格的探索。通过这些文章,读者可以窥见卡夫卡的内心世界,以及他与周围人的复杂关系。
垃圾得我想笑。编辑的悼文里写“他最爱我们的杂志了”(抹眼泪),青年女性都写“我们曾暗生情愫”,也不能说都是假的吧!然而搞一个作家的个人崇拜干什么?他都已经是卡夫卡了,已经是如此盛名,他的形象很清晰,他的作品基本得到保存,那么直接读书呗,,
是摘录卡夫卡生前与他有过接触和共同经历的人的回忆组成的回忆录,展现了一个生动的、有血有肉的卡夫卡。与传记不同,传记呈现的传主是整体的,通过传记作家提炼的形象,而回忆文章是写作者所接触到的传主的某一个侧面,是碎片化的(而且还有写作者拔高自己重要性的嫌疑)。二者各有优劣,不过对于卡夫卡这样已经逝去了百年的人来说,将相关的回忆他的文章,按照他的生命进程编纂在一起,还是比较少见的。马克斯布罗德果然是塑造他文学形象的重要人物之一,整个风格和其他人完全不同。
卡夫卡有一个来自远古的灵魂和心灵,通过周围人的视角能感受到他深刻的神性和灵性。震惊卡夫卡竟然是犹太复国主义,这可能和他想要通过这种身份认同从痛苦中解脱有关,他认真学习希伯来语,可以看到他渴望得到某种归属,对于巴勒斯坦怀着某种朝圣之心,与如今的以色列有着全然的区别。他是朝圣者,但如今的以色列已经变成了殖民者和种族隔离者。传记中对于以色列社区的自我隔离制度的描述,有一种毛骨悚然的感觉。当自我成为一种民族文化的时候,就变成了对他人的残酷。希望巴勒斯坦早日和平!是神圣等待朝拜而不是被入侵的。
我一直对这种回忆类的文章或访谈抱有一种很微妙的审视和怀疑,甚至经常有点拒绝。但在后面的几篇里几乎完全抛开了这种感觉,而且哭了三次。我什么也不需要说了,那些眼泪就是我最好的言语。爱您,您真好。
通过卡夫卡身边之人的追忆,慢慢拼凑出了一个安静、谦逊、温和、平易近人的人,一个用梦一般的语言描绘出现实的作家,一位对事物有着贴切的己见的倾听者,一位神采奕奕的朗读者。他热爱文学,真诚对待这个世界的人,虽然他似乎属于另一个不同的地方,可以与他交流,但不能贴的太近…太立体了。 //ps我看的时候发了一堆笔记我自己都被我吓到了,看起来彻底染上卡夫卡了我要在地洞里越陷越深了啊啊啊
一般。很多篇幅很无趣,为赞美而赞美。真正有营养的就几篇,分别是《弗朗茨•卡夫卡去世了》《“我也叫弗朗茨”》(这篇最好)《小学和中学时光》《与卡夫卡同窗十二载》《青年卡夫卡》《在卡夫卡家做保姆》
这是卡夫卡周围的朋友、熟人、爱人或一面之交对他的回忆访谈构成的书,每个人讲诉的方式、语言风格和他们看卡夫卡的角度不同,文体也各种各样,有些充满诗意,有些具有现代性,有些不乏睿智和哲理。但大多数讲诉者是普通人,语言朴实、没有夸张修饰,但感情真挚动人。读着读着卡夫卡的外表、气质、内心和灵魂异常鲜明的呈现出来。越读越感动,人类中间这样伟大又高贵、温柔善良同时又异常谦卑的灵魂熠熠生辉,魅力永存。
同时代人追忆卡夫卡。内容和讲述人参差不齐——连一次同乘电梯者都有发言权令人目瞪口呆,整体上还是盲人摸象,无法构建出一个整体和作家形象。
通过周围人的视角还原了现实中卡夫卡的形象
喜欢卡夫卡的人值得一看。非常好的回忆记录。