
[春秋]曾子
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得…… 以上内容为输入法联想自动输入
哈哈哈,就是这么简单才对。。。动不动几千几万字。。。。看多了头皮发麻
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朱熹的《大学章句集注》和曾参的《大学》原文在内容和结构上存在一些显著的区别,以下是主要的不同点: 1. 结构划分 • 曾参的《大学》:原本是《礼记》中的第四十二篇,内容较为简洁,没有明确的“经”和“传”的划分。 • 朱熹的《大学章句集注》:朱熹将《大学》分为“经”一章和“传”十章。他认为“经一章”是孔子之言,由曾子述之;“传十章”则是曾子之意,由其门人记之。 2. 内容补充 • 曾参的《大学》:主要讨论个人修养与社会治乱的关系,提出了“明明德、亲民、止于至善”三个纲领,以及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。 • 朱熹的《大学章句集注》:朱熹在《大学》原文的基础上,增加了“格物致知”一章,这是《大学》原文所没有的。朱熹认为“格物致知”是实现“诚意、正心、修身”等目标的基础。 3. 注释和解释 • 曾参的《大学》:原文较为简洁,没有详细的注释和解释。 • 朱熹的《大学章句集注》:朱熹对《大学》的每一章都进行了详细的注释和解释,特别是对“格物致知”进行了深入的阐述,提出了“即物而穷其理”的观点,强调通过长期的努力,达到对事物本质的深刻理解。 4. 学术地位 • 曾参的《大学》:在南宋之前,《大学》并未单独刊印,其地位相对较低。 • 朱熹的《大学章句集注》:朱熹将《大学》列为“四书”之首,认为它是“为学纲目”,并强调“四书”中以《大学》最为易晓。朱熹的《大学章句集注》在南宋绍熙元年(1190年)刊刻成书,成为士子必读的经典。 5. 影响 • 曾参的《大学》:在朱熹之前,《大学》的影响相对有限。 • 朱熹的《大学章句集注》:朱熹的注释和解释极大地提升了《大学》的地位,使其成为儒家经典中的重要部分,对后世的教育和学术产生了深远的影响。元延祐年间,以《四书章句集注》试士子,悬为令甲,从此《大学》成为士子必读的经典。 总结 朱熹的《大学章句集注》在结构、内容、注释和学术地位上都对曾参的《大学》进行了重要的补充和提升,使其成为儒家经典中的重要著作,对后世的教育和学术产生了深远的影响。
明明德 新民 止于至善 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下
相较分小节有注释有案例的学习,本书思维上的连贯性更强,对整个《大学》的理念发展更容易有全局观念,阅读起来更朗朗上口,更容易产生一以贯之的联想性思考。是学习完注释版以后非常有意义的补充。
很好,就是喜欢这种纯净的原版经典!
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下的经典,推荐